AKVAPEDIA

February 1, 2012 § Leave a comment


AKVAPEDIA

Latest hunts

Triangle within A Circle-The globe and the people who live in it

By Prof Dr Geoffrey Akuamoa (Akvama)

Historical Novel, Garriguesz a poor Portuguese sailor sails to West Africa in 1436. On the Atlantic Ocean, we drifted away in our small ship from Porto, Portugal, vanishing into the open Atlantic Ocean sailing toward Africa. We were only three, my father Garriguesz and my younger brother Raul, age eighteen. I am Figo, age twenty-one. I learned much about navigation from my father and had learned a great deal of knowledge from my grandparents’ intellectual abilities, their explorations and distinctive pioneering. We did not struggle with fears because my father was very knowledgeable. I was prepared and had illusions that there was something out there…… Triangle within a Circle traces the family through the centuries, ending in the 1950s, with the Independence of Ghana and the immediate aftermath. It is a stunning tale of beauty, one that urges its readers to look for some centre of deepening knowledge and meaning in life, to discover the role each individual on earth is meant to play.

Amazon.com Outskirtspress.com

Kwame, the Last slave from West Africa

By Prof Dr Geoffrey Akuamoa (Akvama)

History of pre-colonial period of Ghana and the slave trade is not completely known in details due to lack of archaeological evidences and neglect of western historians. Storytelling by African ancestors is oral because there is no evidence of documents. The goal was to retrieve the slave trade from some historical neglects and the loss of memory, and reinstate it to its rightful place at the forefront of modern history and current issues. This book is to honour the 54th anniversary of Ghana’s independence and the 400th anniversary of the Jamestown settlement in this same year. The Studio is geared to recognize and scrutinise the many issues and effects that the trade brought to the African World and black people, and to search for ways and means to make this information relevant and widely known in our generation. This book provides the reader with basic understanding of The Trans-Atlantic Slave trade from especially Ghana, West Africa. It provides the reader with the background of the nation Ghana, tribal wars and the role played by the chiefs and kings. As quoted by a freed slave from Ghana, “If there were no buyers there would be no sellers.” Whatever philosophy one propounds, the cries, agony, the putrid smell of faeces, urine and vomit along with decaying corpses which the enslaved endured come to live in this book because they combine into a powerful force to hit every sense organ of the living. The roots of antagonisms amongst various ethnic groups and lineages within Ghana and the impacts of the social disruptions created in the past because of the slave trade are portrayed in the book. The Africans enslaved exported to the Americas adopted a new culture, Neoethosm on the basis of their African heritage. An arrangement where an individual is bought and sold by another individual for the purpose of compulsory labour is slavery. The triangular trade barred Africans from developing their own although, West Africa was rich in labour, wealth, natural resources and decent climate. Money fetching crops such as cotton, rice, corn, hemp, sugar, tobacco and workforce were plentiful yet; Africans were brutally shipped to other continents. Thus, in the late 1700’s to early 1860’s 4,000,000 people were brought at no expense and transported to the United States to be sold as slaves and the chiefs and the kings, with their superciliousness and unaware of the suffering of their own people participated. For them, it was easier to get rid of their strong enemies and be paid for. The enslaved were kept in dungeons under terrible conditions before being transported and they passed through a horrifying Middle Passage during the Triangular Trade before winding up on plantations in the Americas. In America, the enslaved were material goods, not persons. They were properties and any break of the slave owners’ laws was punishable by whippings, torture, imprisonment, or the enslaved were sold away from their kinfolk or punished by death. Possessing a slave was seen as a symbol of wealth, supremacy and high prestige. Thus, the whites wanted to procure one. Those who could not obtain enslaved propounded a philosophy that although, they were poor, they were not black, they were whites and their colour motivated them satisfaction in life. Europe was economically and politically weak and could only trade around the Black and the Mediterranean Seas. Due to the political change in the Middle East, Europe had to look for somewhere else. That somewhere else, was Ghana, West Africa. West African societies are still not coming in terms with slavery and expansionism. It had detrimental effect on long-term economic growth and development as well as political stability and psychological effects. West Africans were sold on sale. Slave trade impeded the formation of larger ethnic groups and caused ethnic fractionalization. Africans were spread in millions into foreign countries and their descendants carried talents and communitarian ideals, rich cultural traditions and philosophies that transformed and enriched the cultures in the Americas. The author has made efforts to encourage descendants of enslaved Africans to learn more about their history. Slavery is eradication of human stage, semantics, values, culture, development and humanity. The Trans-Atlantic Slave Trade begun from 1450 to 1874, 424 years, but slavery of Africans by Europeans and Americans was from 1450 to 1888, 438 years. Lulu.com

Thoughts of Encouragements- 30 great stories short stories, funny, horror and scary

Prof Dr Geoffrey Akuamoa

Thoughts of encouragement are intricately designed and multi-layered. It is a collection of intoxicating blend of novels, children stories, passion, ambitions, destiny, meaning in life, horrors and humanities. The book is entertaining and its lyric description and profusion of detail will make you marvel. Beauty and sadness, cruelty in war and torture, cries and sufferings of the poor, corruption, child’s labour, witchcraft, the role of religion, historic narrations and passion are all woven into grand and memorable stories. The tales are tantalizing and rumbustious and the book makes clear to everyone that life passes by like the wind of the desert, joy and sorrow, beauty and deformity will all pass away but the good that men do will always be remembered.

Lulu.com

Slik var livet- Fra minneverdig aktiviteter som almen pracktiker og en aktiv pensjonstid

Da jeg begynte å skrive boken om mitt liv snudd det fort til eventyr historier.Jeg var født i Guld Kysten- Ghana av en jordmør og en præst men vokste opp i Europa. Min foreldre var både utdannet slik at jeg og mine søskene hadde mulligheter for uddanelse. Jeg var glad for å være født i en heldig hjem. Landed var regert av englanderen slik at uddanelsens sytem var på engelsk. Skolesystemet var ikke gratis, kun vellstillet folk hadde råd til uddane deres barne. Desværre døde min mor ved en alder av 26 år og jeg fikk overraskende mange oppfordringer.

Som 19 årig fikk jeg en stupendium til at studere medisin in england. Faren min melte meg på Birmingham Biologisk og Farmaceutiske Institutet i 1955. Et beløp var satt av som skulle knytes ti forskning og skulle bidrag til at utvikle bedre faglihet. 

Uten betenkeligheter kastet meg ut på dypt vann da jeg var en teenager som ville reiser bort til en fremmed land. Jeg var havenet på en feil kloge. Jeg jobede om natten som buskonduktor for at kunne kjøbe mine skole bøker da det avsatt beløp ikke var kommet. Blandt annet jobbede jeg på Cadbury und Fly i Birmingham samt Birds Custard fabrikken på min ferie tidene.

To år etter min ankomst til england jobbede jeg på en cigarett fabrik, John Players in Northingham. På fabrikken møtte jeg en englander som har oppholdt seg i Sveits. Han fortelte meg hvor rik folk var i Zürich og hvor humane folk var.

Den medisinske verden som møtte meg som student 1 1950 tallet var hel annet fra det som omgir oss idag. Det var to forsjellige virkligheter.

I 1957 begyndte jeg med medisin studium ved Kantospital, universitetet i Zürich. Self fikk jeg allerede som unge medisin student verdifull anledninger til å forsker som skapte muligheter til å påvirke utviklingen innen medisinen.

Min livs og yrkesform har gitt vid faglig spenninger. Mange reiser i Asian, Nord Africa, Vest Africa,USA, Europa, samt store utfordringer  har gitt meg rik anledninger til  å folge med i samfunnsutvikling. I nært samarbeid med værdifulle mennesker og sterke personligheter innen kirurgi og  patologi har påvirket min faglige utviklingen. Man endre seg med tiden fordi man endre seg etter opplevelsene, erfaringene, foresstllingerne, utviklingene, spenningene, udfordringerne, samvittighet, direksjon av samfunnet, kjærlighet og lidenskapene. Det er min oppleverlser, erfaringer gjennom mine ynge alderen i Afrika og teenage alderen i Europa i 50 tallet til min pensjons tid på Artic Sirkel i norge 2003, jeg nå villet skrive om.  Tross alt er jeg den eneste,  født i Afika som har virket som lege i Danmark, Sverige og Norge. Mine erfaringer er registrert her og hvorfor.

I erndrin om en glad barndom i Ghana, min oppveksår og ungdomstid som var preget av nærhet mellom søskene, i en tid da ondskap, korruptsjon, stress og fremmedgjøring ennå ikke hadde fått innpass i det Afrikanske sammfund. Europa har forendred seg i de siste 57 år. Folk  aksetere mere mod de fremmed. Glomfjord er på norgeskartet en småby, men i ernæring, kulturell og humanitær forstand et kraftsentrum. Ingen bye vil skiller seg ut, ensomheter er livets mørke side, egne seg ikke for et bye i utvikling.

Jeg kan ikke annet enn å være glad i denne bye som jeg fortsatt bo i etter min pensjon on oppleve den samme stille gleden. Lulu.com

THE JENNY`S CATERING SCHOOL, ACCRA-HAATSO GHANA

Welcome To Jenny’s Catering School…

I am more than delighted that you have finally discovered Jenny’s School of Catering. The school is mounted on a quiet and a beautiful location of perfect calmness, peace and tranquillity. Designed to discover the hidden knowledge and wisdom of all individuals both young and adults, our school invests knowledge in students worldwide.

Students are invited from every part of the country to learn the culinary skills necessary to enable each one to cook professionally. In response to the ever-increasing demand for culinary skills, Jenny`s School of Catering has developed a number of courses to aid the beginner, part-time student and the housewife.

International affairs now claim the attention of every individual to the culinary art. It is hygienic and healthy. The School teaches students about changes and knowledge of culinary skills to a new level.

Some students would like to cook for themselves, while others may prefer a career in the Travel and Hospitality industries. Jenny’s Catering School therefore, offers a unique blend of hard work, discipline, cohesion in an effort to meet each student’s needs. The school offers an environment of perfect peace and happiness allowing students to concentrate and to meticulously develop their skills in the culinary art. Our teachers are warm-hearted, experienced and are ever-ready to take a minute out of their time to listen to your problems regarding your schooling. With Jenny’s, we go in for the best and have affiliations world-wide. We look forward to serving your needs.

clip_image002

CATERING SCHOOLS IN GHANA No1

February 1, 2012 § Leave a comment


THE JENNY`S CATERING SCHOOL, ACCRA-HAATSO GHANA

Welcome To Jenny’s Catering School…

I am more than delighted that you have finally discovered Jenny’s School of Catering. The school is mounted on a quiet and a beautiful location of perfect calmness, peace and tranquillity. Designed to discover the hidden knowledge and wisdom of all individuals both young and adults, our school invests knowledge in students worldwide.

Students are invited from every part of the country to learn the culinary skills necessary to enable each one to cook professionally. In response to the ever-increasing demand for culinary skills, Jenny`s School of Catering has developed a number of courses to aid the beginner, part-time student and the housewife.

International affairs now claim the attention of every individual to the culinary art. It is hygienic and healthy. The School teaches students about changes and knowledge of culinary skills to a new level.

Some students would like to cook for themselves, while others may prefer a career in the Travel and Hospitality industries. Jenny’s Catering School therefore, offers a unique blend of hard work, discipline, cohesion in an effort to meet each student’s needs. The school offers an environment of perfect peace and happiness allowing students to concentrate and to meticulously develop their skills in the culinary art. Our teachers are warm-hearted, experienced and are ever-ready to take a minute out of their time to listen to your problems regarding your schooling. With Jenny’s, we go in for the best and have affiliations world-wide. We look forward to serving your needs.

clip_image002

Our Profile…

We believe that the purpose of eating is not only for enjoyment but also for the nourishment of the body and soul. For these reasons, our students learn about freshness of food, its lifeline and force. Throughout the curriculum, the importance of cooking foods that nourish and delight the senses are reinforced.

Our Basic Concept

Jenny’s Catering School aims to avoid spoilage and the potential for diseases. The School has the facilities, ingredients and practices that make a good palatable table. The main aim of the School is to promote and maintain standards of hygienic practices in food preparation. We teach students how to make their own delicious meals at home and how to select and store fresh foodstuffs. We believe that cleanliness is next to Godliness, thus students learn the culture of hygiene.

Jenny’s Catering School makes nutritional plans that focus on what is good or sensible thing to do for a balanced, healthy diet and to prevent excessive intake of unhealthy foods, leading to physical harm. Our overall goal is to facilitate a change in bad eating habits. In order to meet individual requirements, age, height, weight are, taken into consideration when planning a diet.

We offer practical knowledge in all courses with more than 60% of the time spent on practical classes. Teaching groups are, kept reasonably small to give each individual student the attention they deserve. We therefore, aim to provide the highest standards of training for our students and equip them with the skill set and knowledge to be the chefs of the future.

If you have time to spare or are in a position to visit us at the school, we would be delighted to meet you personally and show you around our beautiful buildings surrounded by melodious melody of whispering plants and impressive facilities so that you can see the School in action.

Courses…

The school has a three term course schedule, starting from September each year to June of the following year. Once you complete the course you’ll receive Certificate from the Technical Exams Unit accredited by The Ghana Education Services.

The School teaches Cookery courses to a new level. You will learn essential skills whether or not you have previous knowledge of catering. By the end of the course, you would have learnt the skills of a professional caterer and how to set up your own catering services.

Fees and Payment Policy

By enrolling on a course, a student has the obligation to pay tuition fees. Fees are due per term and are to be paid before the middle of the term for which they are due. Further details of fees can be obtained by calling (021) 904088. Students who do not pay before the deadline will be expelled. In the event that a student is expelled for non-payment and wishes to be reinstated, he/she must petition the Headmistress to negotiate payment terms. Fees are not refundable for those students who withdraw before the end of the term. Enrol NOW at Jenny’s Catering School. Action not speculation… Deeds not dreams.

Other Fees

· Students are responsible to pay their outstanding balance before being admitted to Final Examination.

· Special Fees set by West African Examination Council (WAEC) must be paid before examination.

Examination Dates…

· West African Examination Council: Is set in May-June after completion of one year course.

· Enrolment Fees: is charged to all newly admitted students upon their registration for their first attendance. This fee is non-refundable.

School Uniform

To withstand everyday use and still look great, we are all aware of the importance of happy and satisfied students in calculation with School uniforms.

· Navy blue material

· Girls: Knee-length skirt and blue short-sleeve blouse and jacket

· Boys: Navy blue trousers, blue short-sleeve shirt and jacket

· Shoes: Comfortable shoes or sandal

Accommodation Affordable hostel prices for both girls and boys

Services…

In addition to its extensive training programs, Jenny’s Catering School also delivers high quality catering services while giving back to the local community through supporting agriculture.

Catering for all occasions

We offer a variety of choices in catering services suitable for each individual or organisation. Our offerings are perfect for off-site dinners, birthday celebrations, intimate wedding, anniversary parties, or any event. Our catering services are, designed to accommodate many people. Strong emphasis is, put on quality. We are proud to support our local, agriculture by buying from the farmers. We are equally proud that we have the best local products available.

We have vision and we follow the guidelines of the International Food Movement. We believe, food is an important part of any celebration. Our aim is to create a unique menu for our clients. We cater to the following events: Children’s parties, Adult parties, Conferences, Boardroom luncheons, Dinners, Weddings, Funerals and other special events.

Floral Arrangements

The school has Floral Inspirations and creates unique and creative flower plants for any special occasions such as wedding flower plants; ranging from traditional to unique, elegant to contemporary, to enhance and create a cohesive wedding event.

Our other services include:

· Facility Rental

· Meeting rooms rental

· Executive chairs and tables for hiring

Careers…

We are always looking for talented instructors to join our dynamic team. We currently have the need for teachers fluent in French. Please contact us with your CV and we will get back to you to discuss further.

For your convenience, we have listed a few resources below to assist you with your job search. Please visit our site frequently for further updates.

Catering Jobs in Ghana

· Tip-Top Jobs Website

· Jobs in Ghana Website

· Ashesi University – Ghana Jobs Portal

· All Ghana Data

Admissions…

The school extends its culinary art to a sensible new level and skill about culinary art. The curriculum provides a sense of purposefulness, and the healthy directions our nutritional lives should take. Never before has there been a catering school that has taken such pride in delighting its students with its purposeful programs and in which the curriculum is orchestrated and organized so practically and perfectly. The target goal is to prepare our students to transfer their knowledge to the society as a whole. Join the School while it still has few vacancies.

We have Exchange Students from Senegal, Guinea, Liberia, Ivory Coast, Togo, Nigeria, Burkina Faso and Cameroon, and would welcome any affiliation to interested universities.

Registration Form

Our Faculty…

We currently operate in two locations namely: Haatso, Accra and Ouagadougou, Burkina Faso. The Haatso facility is located 15 kilometres east of Accra near the University of Ghana. With the University’s Balme Library Tower overlooking our campus, and the numerous Institutions around us, we enjoy the rich student-like environment.

The site is quiet and calm for students. Privately owned mini-buses, taxis and state owned buses connect people to and from Greater Accra and, other parts of the country to our School. The Botanical Gardens at Aburi which is one of the most beautiful and a peaceful place in the country is only 12 kilometres away. Jenny’s Catering School welcomes all students into her surroundings. Animus facit nobilem- the spirit makes human (noble). It is said that for everyone, there is hope as long as there is life.

Our Contact in Burkina Faso:

Contact Au
Aminata Ouedraogo
01 B.P. 4440 Ouagadougou 01
Burkina Faso
Tel: +226 50 353104 begin_of_the_skype_highlighting +226 50 353104 end_of_the_skype_highlighting
Mobile: +226 78 817101 begin_of_the_skype_highlighting +226 78 817101 end_of_the_skype_highlighting
Email: senevelagrace@yahoo.fr

Staff

Mrs Lucy Arthur

T: (0)24 402 2778

 

Anthony Addo

T: (0)24 397 3239

Sheila Abbey

T: (0)24 441 9375

 

Micheal Mensah

T: (0)20 842 5331

Barbara Addo

T: (0)24 965 8807

 

Kwame Busia

T: (0)27 691 0378

Daniel Laryea

T: (0)24 368 0246

 

Emma Addo

T: (0)27 792 4609

Prosper Gunu

T: (0)27 608 1652

     

Top of Form

Title:

First Name*:

Middle Name:

Surname*:

Email:

Date of Birth*:

Address*:

Parent/Guardian*:

Parent/Guardian Telephone*:

School(s) Attended*:

Previous Results (i

Bottom of Form

Contact Us…

It is our aim to convey to the entire generation of youth, adolescents and adults the essence of common experience in the flair of cooking. We shall be very happy to hear from our customers. Please feel free to contact us if you are wondering about something.

Contact Information

Jenny’s Catering School
P.O. BOX AN 10178, Accra-North, Ghana – West Africa
Phone: +233 (0)30 292 4088
Mobile: (0)24 654 4252
Email: Jennyscatering1@yahoo.com

Catering Jobs in Ghana

For your convenience, we have listed a few resources below to assist you with your job search. Please visit our site frequently for further updates.

· Tip-Top Jobs Website

· Jobs in Ghana Website

· Ashesi University – Ghana Jobs Portal

· All Ghana Data

If you have time to spare or are in a position to visit us at the school, we would be delighted to meet you personally and show you around our beautiful buildings surrounded by melodious melody of whispering plants and impressive facilities so that you can see the School in action.

JENNY`S No 1 CATERING SCHOOL- GHANA

February 1, 2012 § 1 Comment


THE JENNY`S CATERING SCHOOL, ACCRA-HAATSO GHANA

Welcome To Jenny’s Catering School…

I am more than delighted that you have finally discovered Jenny’s School of Catering. The school is mounted on a quiet and a beautiful location of perfect calmness, peace and tranquillity. Designed to discover the hidden knowledge and wisdom of all individuals both young and adults, our school invests knowledge in students worldwide.

Students are invited from every part of the country to learn the culinary skills necessary to enable each one to cook professionally. In response to the ever-increasing demand for culinary skills, Jenny`s School of Catering has developed a number of courses to aid the beginner, part-time student and the housewife.

International affairs now claim the attention of every individual to the culinary art. It is hygienic and healthy. The School teaches students about changes and knowledge of culinary skills to a new level.

Some students would like to cook for themselves, while others may prefer a career in the Travel and Hospitality industries. Jenny’s Catering School therefore, offers a unique blend of hard work, discipline, cohesion in an effort to meet each student’s needs. The school offers an environment of perfect peace and happiness allowing students to concentrate and to meticulously develop their skills in the culinary art. Our teachers are warm-hearted, experienced and are ever-ready to take a minute out of their time to listen to your problems regarding your schooling. With Jenny’s, we go in for the best and have affiliations world-wide. We look forward to serving your needs.

clip_image002

Our Profile…

We believe that the purpose of eating is not only for enjoyment but also for the nourishment of the body and soul. For these reasons, our students learn about freshness of food, its lifeline and force. Throughout the curriculum, the importance of cooking foods that nourish and delight the senses are reinforced.

Our Basic Concept

Jenny’s Catering School aims to avoid spoilage and the potential for diseases. The School has the facilities, ingredients and practices that make a good palatable table. The main aim of the School is to promote and maintain standards of hygienic practices in food preparation. We teach students how to make their own delicious meals at home and how to select and store fresh foodstuffs. We believe that cleanliness is next to Godliness, thus students learn the culture of hygiene.

Jenny’s Catering School makes nutritional plans that focus on what is good or sensible thing to do for a balanced, healthy diet and to prevent excessive intake of unhealthy foods, leading to physical harm. Our overall goal is to facilitate a change in bad eating habits. In order to meet individual requirements, age, height, weight are, taken into consideration when planning a diet.

We offer practical knowledge in all courses with more than 60% of the time spent on practical classes. Teaching groups are, kept reasonably small to give each individual student the attention they deserve. We therefore, aim to provide the highest standards of training for our students and equip them with the skill set and knowledge to be the chefs of the future.

If you have time to spare or are in a position to visit us at the school, we would be delighted to meet you personally and show you around our beautiful buildings surrounded by melodious melody of whispering plants and impressive facilities so that you can see the School in action.

Courses…

The school has a three term course schedule, starting from September each year to June of the following year. Once you complete the course you’ll receive Certificate from the Technical Exams Unit accredited by The Ghana Education Services.

The School teaches Cookery courses to a new level. You will learn essential skills whether or not you have previous knowledge of catering. By the end of the course, you would have learnt the skills of a professional caterer and how to set up your own catering services.

Fees and Payment Policy

By enrolling on a course, a student has the obligation to pay tuition fees. Fees are due per term and are to be paid before the middle of the term for which they are due. Further details of fees can be obtained by calling (021) 904088. Students who do not pay before the deadline will be expelled. In the event that a student is expelled for non-payment and wishes to be reinstated, he/she must petition the Headmistress to negotiate payment terms. Fees are not refundable for those students who withdraw before the end of the term. Enrol NOW at Jenny’s Catering School. Action not speculation… Deeds not dreams.

Other Fees

· Students are responsible to pay their outstanding balance before being admitted to Final Examination.

· Special Fees set by West African Examination Council (WAEC) must be paid before examination.

Examination Dates…

· West African Examination Council: Is set in May-June after completion of one year course.

· Enrolment Fees: is charged to all newly admitted students upon their registration for their first attendance. This fee is non-refundable.

School Uniform

To withstand everyday use and still look great, we are all aware of the importance of happy and satisfied students in calculation with School uniforms.

· Navy blue material

· Girls: Knee-length skirt and blue short-sleeve blouse and jacket

· Boys: Navy blue trousers, blue short-sleeve shirt and jacket

· Shoes: Comfortable shoes or sandal

Accommodation    Affordable hostel prices for both girls and boys

Services…

In addition to its extensive training programs, Jenny’s Catering School also delivers high quality catering services while giving back to the local community through supporting agriculture.

Catering for all occasions

We offer a variety of choices in catering services suitable for each individual or organisation. Our offerings are perfect for off-site dinners, birthday celebrations, intimate wedding, anniversary parties, or any event. Our catering services are, designed to accommodate many people. Strong emphasis is, put on quality. We are proud to support our local, agriculture by buying from the farmers. We are equally proud that we have the best local products available.

We have vision and we follow the guidelines of the International Food Movement. We believe, food is an important part of any celebration. Our aim is to create a unique menu for our clients. We cater to the following events: Children’s parties, Adult parties, Conferences, Boardroom luncheons, Dinners, Weddings, Funerals and other special events.

Floral Arrangements

The school has Floral Inspirations and creates unique and creative flower plants for any special occasions such as wedding flower plants; ranging from traditional to unique, elegant to contemporary, to enhance and create a cohesive wedding event.

Our other services include:

· Facility Rental

· Meeting rooms rental

· Executive chairs and tables for hiring

Careers…

We are always looking for talented instructors to join our dynamic team. We currently have the need for teachers fluent in French. Please contact us with your CV and we will get back to you to discuss further.

For your convenience, we have listed a few resources below to assist you with your job search. Please visit our site frequently for further updates.

Catering Jobs in Ghana

· Tip-Top Jobs Website

· Jobs in Ghana Website

· Ashesi University – Ghana Jobs Portal

· All Ghana Data

Admissions…

The school extends its culinary art to a sensible new level and skill about culinary art. The curriculum provides a sense of purposefulness, and the healthy directions our nutritional lives should take. Never before has there been a catering school that has taken such pride in delighting its students with its purposeful programs and in which the curriculum is orchestrated and organized so practically and perfectly. The target goal is to prepare our students to transfer their knowledge to the society as a whole. Join the School while it still has few vacancies.

We have Exchange Students from Senegal, Guinea, Liberia, Ivory Coast, Togo, Nigeria, Burkina Faso and Cameroon, and would welcome any affiliation to interested universities.

Our Faculty…

We currently operate in two locations namely: Haatso, Accra and Ouagadougou, Burkina Faso. The Haatso facility is located 15 kilometres east of Accra near the University of Ghana. With the University’s Balme Library Tower overlooking our campus, and the numerous Institutions around us, we enjoy the rich student-like environment.

The site is quiet and calm for students. Privately owned mini-buses, taxis and state owned buses connect people to and from Greater Accra and, other parts of the country to our School. The Botanical Gardens at Aburi which is one of the most beautiful and a peaceful place in the country is only 12 kilometres away. Jenny’s Catering School welcomes all students into her surroundings. Animus facit nobilem- the spirit makes human (noble). It is said that for everyone, there is hope as long as there is life.

Our Contact in Burkina Faso:

Contact Au
Aminata Ouedraogo
01 B.P. 4440 Ouagadougou 01
Burkina Faso
Tel: +226 50 353104 begin_of_the_skype_highlighting +226 50 353104 end_of_the_skype_highlighting
Mobile: +226 78 817101 begin_of_the_skype_highlighting +226 78 817101 end_of_the_skype_highlighting
Email: senevelagrace@yahoo.fr

Staff

Mrs Lucy Arthur

T: (0)24 402 2778

 

Anthony Addo

T: (0)24 397 3239

Sheila Abbey

T: (0)24 441 9375

 

Michael Mensah

T: (0)20 842 5331

Barbara Addo

T: (0)24 965 8807

 

Kwame Busia

T: (0)27 691 0378

Daniel Laryea

T: (0)24 368 0246

 

Emma Addo

T: (0)27 792 4609

Prosper Gunu

T: (0)27 608 1652

     

Top of Form

Title:

First Name*:

Middle Name:

Surname*:

Email:

Date of Birth*:

Address*:

Parent/Guardian*:

Parent/Guardian Telephone*:

School(s) Attended*:

Previous Results (i

Bottom of Form

Contact Us…

It is our aim to convey to the entire generation of youth, adolescents and adults the essence of common experience in the flair of cooking. We shall be very happy to hear from our customers. Please feel free to contact us if you are wondering about something.

Contact Information

Jenny’s Catering School
P.O. BOX AN 10178, Accra-North, Ghana – West Africa
Phone: +233 (0)30 292 4088
Mobile: (0)24 654 4252
Email: Jennyscatering1@yahoo.com

Catering Jobs in Ghana

For your convenience, we have listed a few resources below to assist you with your job search. Please visit our site frequently for further updates.

· Tip-Top Jobs Website

· Jobs in Ghana Website

· Ashesi University – Ghana Jobs Portal

· All Ghana Data

If you have time to spare or are in a position to visit us at the school, we would be delighted to meet you personally and show you around our beautiful buildings surrounded by melodious melody of whispering plants and impressive facilities so that you can see the School in action.

AKVAMEDIA

January 31, 2012 § Leave a comment


Prof Dr Jeff Akvama

A human is born a free individual with equal qualities, equal rights, equal opportunities, equal wisdom, and equal sense of right and wrong. They include but, are not carried out in accordance with established or prescribed rules of education, scientific researches, high academic status, and liberal fields and particular technical skills. We have a limited period during which an action, process, and condition exist and take place.

Prodigious, emotionally resilient and intense changes in society and the collapse of some of our valued principals have often produced a belief that poverty should be regarded as immoral and wrong in a tolerant way without criticizing it but, richness should be considered as good practice. Moral principles governing appropriate conduct of human beings should be honesty, open-mindedness, respect, and the hope that things will turn out well.

There is a great sense of adventure and pioneering enthusiasm among human beings. It is from our deep desire for life that we should pose to grasp the meaning of life of those who from years of unsuccessful attempts in life, and who wish to end their suffering, should know that we care about them.

Poor or rich, perfect or not, we have at least deepening knowledge of life because we endeavour to start life afresh.

For us to grasp the meaning of existing in this physical world from a sound judgment, we must look into the past for the foundation of the present. There are far too many disasters we must try to survive them by taking precautionary methods. You must listen to your instincts.

There are vast areas in which civilized initiatives, inventiveness, and creativities demand direction and control. We must not desist because the duties and activities to be accomplished are so vast and that the aid we offer would be a drop in the ocean. No, these little drops will make an Ocean. There should be meaningful achievements and should not be incorporated with profits and oppressions.

It is in the light of our meaningful doings that the generation that would come into control of life, the generation that will question the whole kit and caboodle, will make an attempt to shape the future and device ways of achieving a clever and honest world for the betterment of humanity.

Time changes and natural catastrophes have had devastating effects on human lives and economic growth but we must survive. The moods of people have changed. Security and livelihood of societies are damaged. Success of individual efforts to help can only be achieved by smartened understanding. Our vitality, ability, zest, affinity of the mind, spirit, and temperament can help to defeat grief and to achieve spiritual dimensions and a level of existence. The dead cannot be revived and financial problems incurred cannot be dealt with so quickly but as long as there is life there is hope. Our attempts to survive would be an achievement to be admired and respected as a proof of victory, liberation, vitality and passion and humanness.

Society’s mercy is in the hands of the Maker, a fight for achievement should accompany a search for a road that would make the future a living journey, undimmed by shadows of social and natural calamities. But first, we must make right decisions in our lives. Problems arise especially for many for whom it is all too easy to misinterpret life; thus, their selections, choices and interpretations are sometimes too demanding to accept and too problematic to agree to their decisions that seem right. However, we must endeavour because it may leave them with loneliness, frustrations and self-pity. Their impulses in life may vanish with their perception in destruction. We all live in a world in which determinations and selections, though shadowed by unpredictability, remain the only comparative means of existing. People learn to live.

Hopeful impressions of our conscious minds can be helpful towards these rejections. Some sections of people should not become inventors and others recipients. Conflicts should not lead people in darkness and devious paths. We should not act contagiously and destroy all that is good, healthy, peaceful and beautiful. Demoralization follows unemployment, unemployment follows poverty, poverty follows criminality and criminality affects all of us. People with acrimonious life, who turn anger to ferocious deeds, find no relief in themselves. They smile hypocritically and with unfailing discomforts because there is no quality of life in them to rebuild. To maintain intellectual equilibrium, people should search for availabilities and which make them stay alive. Others have tried successfully.

We do not have powerfulness; we must hope that relief will save us from the dinginess and cheerlessness of the stultifying and deadening conditions. We should not display signs of negative resignation due to hopelessness and despair. Society cannot maintain life and develop effectively if we give up.

If it happens, the whole meaning and purpose of life will fall to the mercy of accident. Society’s hope for the future is anchored upon self-dignity and knowledge which corresponds to our personal beliefs. Nobody holds life cheap. Sometimes, a structured community of people may be weakened. Some of us are mono-idealistic and dictatorial thus; the rest of the society hides themselves in solitude with grief, weariness, angst, depression and ambivalence and have no freedom of mind, spirit and inward peace. Human beings want peace and tranquillity.

Quality of life is a quality to be resurrected. In hypothesizing quality of life, it is complex and composed of multiple dimensions. It means different things to different people. We all want to lead a normal life others, in addition, have personal aims. Each of us wants to achieve security, position in life and to apply our intellect and physic to obtain our aims. There should be gender equality.

Human beings perspectives, feelings, beliefs, desire, conscious minds, values, life-satisfactions, happiness are, refined and dignified. These are the qualities of life human beings should adopt to achieve satisfaction. One may feel sad and downcast if one were to wake up one morning to hear that one’s next door neighbour, whom he had never hailed for many years, had died. Terrible!!!

To find some general truth in our misfortunes in life one must gain practical wisdom, constructive hope and changes upon which this impotent and powerless stigma and dishonour may swing into defeat.

Our minds must not be put in dismay. There are a lot of life’s minute pleasures to enjoy. The weak is always at the mercy of the rich. If only the sensitivity in us becomes aware of the condition, society will create new ideas and humanity in us will create understanding, harmony and peace instead of confusion and egotism which destroys spiritual lives and renders human beings powerless. Hopeful impressions of our conscious minds can be helpful to bring out our humanness.

Slik Var Livet

January 31, 2012 § Leave a comment


J E F F A K V A M A

SLIK VAR LIVET

Fra minneverdig aktiviteter som almen pracktiker

og en aktiv pensjonstid

clip_image002

clip_image004clip_image006clip_image008clip_image010clip_image012 clip_image014 clip_image016 clip_image017

Rikdom er summen av materielle og åndelige verdier.

Formalisme i medisin er prosessen med å helbrede noen eller noe, eller av å ha en sunn organisme i stedet for praktisering av medisin.

Folk som er redd for å mislykkes, har ingen suksess

JEFF AKVAMA

SLIK VAR LIVET

Fra minneverdig aktiviteter som almen pracktiker

og en aktiv pensjonstid

FORLAG 20..

Forlag…

Forlagsredaksjon…

Printed in Norway

ISDN….

Mangfoldiggjort av innholdet i denne boken eller deler av disse er under dagens opphavsrettslovgivning ikke tillatt uten avtale med forfatteren.

Dette forholdet gjelder både tekst og illustrasjoner og omfatter enhver mangfoldigggørelse, enten ved utskrift, duplisere, fotokopiering, båndingspilning mm

FORORD

Hensigten med dette bok har ikke været en omtale av megselv men illustrasjon av bagrunnen mine.

Da jeg begynte å skrive boken om mitt liv snudd det fort til eventyr historier.

Jeg var født i Guld Kysten- Ghana av en jordmør og en præst men vokste opp i Europa. Min foreldre var både utdannet slik at jeg og mine søskene hadde mulligheter for uddanelse. Jeg var glad for å være født i en heldig hjem. Landed var regert av englanderen slik at uddanelsens sytem var på engelsk. Skolesystemet var ikke gratis, kun vellstillet folk hadde råd til uddane deres barne. Desværre døde min mor ved en alder av 26 år og jeg fikk overraskende mange oppfordringer.

Som 19 årig fikk jeg en stupendium til at studere medisin in england. Faren min melte meg på Birminghgam Biologisk og Farmaceutiske Institutet i 1955. Et beløp var satt av som skulle knytes ti forskning og skulle bidrag til at utvikle bedre faglihet. 

Uten betenkeligheter kastet meg ut på dypt vann da jeg var en teenager som ville reiser bort til en fremmed land. Jeg var havenet på en feil kloge. Jeg jobede om natten som buskonduktor for at kunne kjøbe mine skole bøker da det avsatt beløp ikke var kommet. Blandt annet jobbede jeg på Cadbury und Fly i Birmingham samt Birds Custard fabrikken på min ferie tidene.

To år etter min ankomst til england jobbede jeg på en cigarett fabrik, John Players in Northingham. På fabrikken møtte jeg en englander som har oppholdt seg i Sveits. Han fortelte meg hvor rik folk var i Zürich og hvor humane folk var.

Den medisinske verden som møtte meg som student 1 1950 tallet var hel annet fra det som omgir oss idag. Det var to forsjellige virkligheter.

I 1957 begyndte jeg med medisin studium ved Kantospital, universitetet i Zürich. Self fikk jeg allerede som unge medisin student verdifull anledninger til å forsker som skapte muligheter til å påvirke utviklingen innen medisinen.

Min livs og yrkesform har gitt vid faglig spenninger. Mange reiser i Asian, Nord Africa, Vest Africa,USA, Europa, samt store utfordringer  har gitt meg rik anledninger til  å folge med i samfunnsutvikling. I nært samarbeid med værdifulle mennesker og sterke personligheter innen kirurgi og  patologi har påvirket min faglige utviklingen. Man endre seg med tiden fordi man endre seg etter opplevelsene, erfaringene, foresstllingerne, utviklingene, spenningene,

udfordringerne, samvittighet, direksjon av samfunnet, kjærlighet og lidenskapene. Det er min oppleverlser, erfaringer gjennom mine ynge alderen i Afrika og teenage alderen i Europa i 50 tallet til min pensjons tid på Artic Sirkel i norge 2003, jeg nå villet skrive om.  Tross alt er jeg den eneste,  født i Afika som har virket som lege i Danmark, Sverige og Norge. Mine erfaringer er registrert her og hvorfor.

I erndrin om en glad barndom i Ghana, min oppveksår og ungdomstid som var preget av nærhet mellom søskene, i en tid da ondskap, korruptsjon, stress og fremmedgjøring ennå ikke hadde fått innpass i det Afrikanske sammfund. Europa har forendred seg i de siste 57 år. Folk  aksetere mere mod de fremmed. Glomfjord er på norgeskartet en småby, men i ernæring, kulturell og humanitær forstand et kraftsentrum. Ingen bye vil skiller seg ut, ensomheter er livets mørke side, egne seg ikke for et bye i utvikling.

Jeg kan ikke annet enn å være glad i denne bye som jeg fortsatt bo i etter min pensjon on oppleve den samme stille gleden.

Takk til dem som ved gode råd og som har fulgt meg under arbeidet med boken. Livet tilbød meg en kraftig og aktiv, energigivende symbol av personlighet og tilnærming til oppgavene.

Takk for Meløy boende og især Glomfjordende.

Jeff AKVAMA

Innholdsfortegnelse

KAPITEL 1

Kort historie om Ghana

West Afrikanere bodde ved kystområdet mellom skogarealet fra Kamerun til Guinea. Sahel danner et belte opp til 1000 km bredt og strekker seg fra Atlanterhavet i vest til Rødehavet i øst. Det inkluderer land i Senegal, Mauritania, Mali, Burkina Faso, Algerie, Niger, Nigeria, Tsjad, Sudan, Somalia, Etiopia og Eritrea. Området består av halvtørre gressletter, savanner, stepper, og torn busk. Lander ligger mellom skogkledde Sudan savannen i sør og Sahara i nord. Klimaet har endret seg siden slutten av istiden og har endret løpet av sivilisasjon.

Klimaet i Sahara og Sahel ble tørrere, innsjøer og elver begynte å krympe, og det var ingen land for bosetting og jordbruk. Det resulterte i migrasjon fra regionen til Vest-Afrika, et fuktig klima for jordbruk. Salt båret av kamel campingvogner fra Sahara-ørkenen langs Niger elven til Mali ble utvekslet for gull. Dermed ble Ghana rik og mektig og ble kjent som Land av Gull.

Ghanas innbyggere bebodde regionen så tidlig som det tiende århundre e.Kr. Migration var hovedsakelig fra Nord-og Øst-Afrika. Den vandringer resulterte delvis i dannelsen og oppløsningen av regionene nord for Ghana, Sudan, og Soninke rike Ghana. De var dyktige i gull handel og som tiltrakk seg oppmerksomheten til nordafrikanske kjøpmenn til regionen.

I 1629 var det trettifire separate stater i det som i dag kalles moderne Ghana hvorav tjueåtte er Akan, andre folk i både Ghana og Elfenbenskysten, snakker de om lag mange dialekter. Akan språk er samlingen av dialekter og språk i Kwa gren av Niger-Kongo familien.

Akan mennesker introdusert gull vekter som afrikansk materiell kultur. Hver vekt tilkjennegitt spesifikke betydninger og ble brukt som pengevesen, matematikk, tall og som et grafisk symbol som representerte et inntrykk eller konsept. Før ankomsten av europeere vekter og monetære systemer ble brukt.

Vektene var data som representerte ordspråk, gåter og ledetråder til historiske hendelser og kunnskap.

Britiske Gold Coast ble etablert i 1821. Den britiske anholdt privateid lander i kystområdene samt den danske Gold Coast i 1850, den nederlandske Gold Coast og Fort Elmina i 1871 hhv. Rundt 1901 ble Gull Kysten en Britisk koloni. Gold Coast (Ghana) bistått britene i kamper i World War 1 og 11 i Kamerun og i Øst-Afrika-kampanjen.

I moderne Ghana ble oljefelt som inneholder opptil 3 milliarder fat (480 millioner m3) lett olje oppdaget i 2007. Explorasjon er pågående og mengden av olje fortsetter å øke. Selv Mislykket økonomiske politikken til tidligere periode førte til inflasjonsdrivende etterskuddsvis finansiering, nedgradering av cedi, Ghana er fortsatt en av de mer kostnadseffektivt land i Afrika. I juli 2007 introduserte Bank of Ghana en valuta re-kirkesamfunn trening, fra cedi (c) til den nye valutaen, Ghana cedi. Overføringshastigheten ble en Ghana cedi for hver 10.000 cedi. I 2008 valuta var stabil, Exchange rate på $ USD = 1.1cedi. I dag er $ USD 1,0 = 1, 5907 og 100 Norske kroner= 28.3050 Ghana cedi.

BARNEÅR

Som hvert voksende tenåringsgutt forguder deres fedre så jeg min far som en man av middels størrelse, han var verken store eller små , høytidelig og diskret, subtil, snill og pliktoppfyllende. Han var ekstremt systematisk, ansvarlige og pålitelige. Han hadde godt etablerte bevissthet. Han støttet og oppmuntret tradisjoner og institusjoner. Han var disiplinert og jobbet mot erkjent mål. Han var velutdannet.

Så mye som jeg visste, var han utdannet innen handel. I hans yngre år jobbet han på High Court (høyesterett) og ble kjent med Colonial lover. Høyesterett ble opprettet av Høyesterett forordningen (1876) som den høyeste domstol i Gold Coast, Ghana, under kolonitiden. Klage fra Høyesterett gikk til den vestafrikanske Court of Appeals (WACA) etablert i 1866. Vi barna var avhengige av ham. Han var vårs « deux ex machina»

clip_image019

Høyesterett, Ghana

Han la ønskene til sine barn over sine egne behov. Han var jevn og verdsatt sikkerhet og mønster av atferd i et samfunn. Han hadde godt utviklet visdom av universet og mening, rike perspektivet om mennesker og meget følsomme for andres følelser. Han mislikte konflikt, og avstod fra ting som forårsaket konflikter.

Han var pålitelig og realistisk og hadde usedvanlig kraftig sinn og kunstnerisk anerkjennelse for skjønnhet. Han gjorde ikke kontrollere andre. Han var fleksibel og mottakelig for nye ideer og demonstrert evne til å tenke kreativt. Han var b ussiness minded, ressurssterke og trodde i religion, undervisning i religion, og praktisering av religion. Han holdt til ting før de var ferdig og ble til en svært høy grad instinktiv om mennesker.

Han var omtenksom, engasjert og var opptatt av å tjene menneskeheten. Han bygde en kirke for fellesskapet. Han hadde godt utviklet ordningen med ideer og prinsipper som barna hans forsøkte å leve i avtale med. Han var lojal. Åndelig var han rask og i stand til å se mulighetene og gripe dem for sine barn, men var også interessert i å forstå og hjelpe andre mennesker.

Han var autonome, genial, og i stand og tilbøyelig til å skille ting i sine bestanddeler for å studere og undersøke dem til å trekke konklusjoner, og løse problemer. Han var resolutt og hadde bemerkelsesverdig ferdigheter å gjøre ideer til konkrete handlingsplaner. Han hadde bevissthet, kompetanse, og et system, og foreningen består av kompakte deler som kjører som en helhet.

Han var rimelig og var i stand til å snu konsepter i klare forståelser på grunn av hans bevissthet, ferdigheter og dommerkraft.

Han var kjærlig og tillitsfull, justerbar, og handlingsorientert. Han var ekte, gammeldags, og systematisert. Han var aldri interessert i konsept eller

generalisering, han ville se den konkrete presentasjonen fordi han hadde klare ideer om hvordan ting bør være.

Han verdsatte dyktige unge menn med nye ferdigheter. Han var med snill naturen og viste nøye med nøyaktighet og detaljer om tingene. Han viste kjærlig interesse og iver om ting, og var motivert.

Han levde livet i avtale med sine indre prinsipper. Han var fordomsfrie og i stand til å forandre og bli forandret etter omstendighetene, med et vidtrekkende spekter av interesser og naturlige tendenser til å gjøre noe vellykket og godt.

Han var eksternt konsentrert og fokusert med bekymring for hvordan andre tenker og føler og sett ting fra human vinkel. Han elsket å henvise til den enkelte mennesker og reflektere over deres personligheter ved å fokusere på hendelser og fakta. Han likte ikke upersonlig analyse. Han var effektiv på å håndtere folk problemer. Han var likefrem og selvsikker, og likte folk dermed var han kunnskapsrik om ting.

Han hadde ære og var en god person, troverdig og ærlig i det hele tatt. Han respekterte rettigheter, forskjeller i smak og mening og andres eiendom.

Han var medfølende og brydde seg om andre og handlet for å hjelpe sine medmennesker. Han anerkjente og gjør bot for feil som blir gjort og tilga andre for deres egen menneskelige svakheter.

Han hadde mot og ånden til å stå opp for hva som var rimelig og rettferdig.

Han har alltid pekte i riktig retning som beholdt alle disse andre egenskaper i balanse, og ledet veien mot rettferdig og gunstig handlinger.

Som en stor løve, lå byen i mai solskinnet

Datoen står krystalt klar i min erindring. Dagen var fredag, den 20 August 1942. Som en stor løve, lå landet i mai solskinnet. Den utvekster stimulert etter passert drizzling sesongen og den muntre vind av våren, ryddet himmelen blå, bar mindre tåke vekk fra fjellene, og spilte blant dyrke feltene “på den lyse plasser. I dette vakre stedet startet jeg mine eksperimenter med mange ting,og blant dem, fabrikere en telefon.

clip_image021

Som en stor løve, lå byen Accra, i mai solskinnet

Til å begynne med, så jeg på en wire da jeg var omtrent fem år gammel og tenkte på mulighetene for overføring av lyd langs ledninger fra ett punkt til den andre for å holde samtaler med mine brødre og søstre. Min fascinasjon i radiooverføring begynte som en ung gutt. Denne attraksjonen ble nesten en karriere, for å etablere meg som trådløs kommunikasjon pioner. Jeg fikk tak i to melk bokser. Jeg laget et hull i den ene enden av hver kan og koblet de to bokser sammen med en 25 meter ledning i hver ende av de kan. Jeg pakket en bomull ull rundt wire og belagt ledningen med et materiale innhentet fra sekker fordi det var mykt og “floofy Duffy. Det var mitt forsøk på å behandle forekomster-frekvens variasjon tegn som kunne bære info over en bevegelse ved å endre sin raske forekomst.

En person sto i ett rom og den andre i et annet rom. Vi prøvde å kommunisere, og det var mulig å få noen lyder fra denne enkle konstruert enheten. Min idé var å konstruere et apparat jeg kunne kommunisere med en person fra ett punkt til den andre. Ideen var å skape en kontrast i størrelse, volum og omfang, regelmessige med korte mellomrom og kontinuerlig.

I distanse drift og signalbehandling, formidler frekvens forekomst og modulering-variasjon informasjon over en bærebølge ved å variere sin raske frekvens. Amplituden av transportøren var varierte, men frekvensen forble konstant, analogt til forskjellen mellom noe som skjer plutselig og hastigheten av en transportør vesen, en lav-loader, en transportør eller en mover, det er direkte proporsjonal med den raske volum av tinger som går inn i prosessen – input-signal. Jeg var nesten til å lykkes.

Jeg tilbrakte mye av min fritid på det, men forlot den fordi det var tidkrevende, Jeg måtte gå ut til å spille fotball utenfor, var landet engasjert i sosiale bevegelser.

Sykkelen og skjebne

I en alder av ni, hadde jeg lært å være hardt arbeidende. Min far hadde våknet og han var barbering. Jeg så gjennom vinduet og tenkte jeg skulle vise meg å være en verdig sønn. Jeg bestemte meg for å rydde hans sykkel å ta de nødvendige tiltak for å sette det i en tilstand egnet til min far `s morgen tur.

Etter at min far var ferdig med sin morgen formaliteter kom han. Vi snakket i en avslappet og uformell måte som ikke var på høytidelige og stiv måte. Jeg smilte av vitsene som presenteres av min far i en humoristisk easy-going mote. Han montert sykkelen, jeg så opp til ham med en følelsesmessig og begeistret reaksjon.

Plutselig kaldte noen min far. Han, som ikke er klar over at jeg hadde fingrene i den flate blad av fartshjul, startet en tur på sykkelen. Fingrene mine var fanget mellom bladene av padle hjulet og en høy, skingrende skrik, ytret i frykt og smerte ble sluppet ut av munnen min. Min far stoppet plutselig og trakk fingrene ut av hjulene. Jeg fikk brukket finger ben som ble funnet å være hengende. Jeg ble tatt med til en farmasøyt fra Libanon som i disse dager fungerte som leger i 1930 i Gold Coast (Ghana). Jeg ble behandlet bra og i dag, kan bare arr av hendelsen bli sett. Jeg var heldig å ikke ha mistet fingrene. Jeg fikk lyst til å bli leger.

Landbruks-og matdepartementet

De ledende matvekster i Ghana er mais, yams, korn, kakao, kolanøtter, kassava, sorghum, hirse, ris, mais, plantains, cocoyam (Taro), tomater, peanøtter, sukkerrør, kokosnøtter, chili og paprika, appelsiner, mango, pærer, bananer, og mange andre avlinger, palm kjerner, og palmeolje. Betydelig potensial eksisterte for utvikling av landbruket produkter, inkludert ananas, soyabønner, spinat og snittblomster.

Det var husdyr produksjoner som sau, storfe, geiter, griser og kyllinger i Ghana.

Maten som spises i Ghana er avhengig av regionen hvor man kom fra, men “Fufu” er fortært av de fleste Ghanaians. Det ble forberedt fra en blanding av kokt kassava og plantain banket sammen. Resultatet er en deig-aktig mat som Ghanaians spise med fingrene og dyppe den i en bolle med suppe, og svelge. En annen mat spises av de fleste er Banku, laget av mais deig og spist med okra forberedt suppe. Andre matvarer er yam, poteter, søtpoteter, hvete og ris. Kenkey er laget av mais deig, men det er pakket med tørket mais skjell og kokes i ca tre timer. De spiser det med stekt fersk fisk og hot pepper lik salsa.

Tradisjoner, kulturer og seremonier

Seremoni.
Etter en Akan barnet er født han eller hun holdes inne i åtte dager. På den åttende dagen få barnet navn. Barnet er oppkalt etter den dagen i uken.

Ukedagen er søndag=Akwsida ; mandag =Dwoda; tirsdag= Benada; onsdag =Wukuda; torsdag=Yawda; fredag = Fida; lørdag = Memeneda. Ulike Akan dialekter skrive og uttale disse gitt navnene forskjellig. Det første navnet på barnet bestemmes av ukedag barnet er født. Det siste navnet er bestemt av faren. Navnene er valgt til Akan å beskrive åndelige identitet samt personens karakter og atferd.

Søndag = Akosua for en jente Kwasi for en gutt

Mandag = Adjoa for en jente Kwadwo for en gutt

Tirsdag = Abenaa for en jente Kwabena for en gutt

Onsdag = Akua for en jente Kwaku for en gutt

Torsdag = Yaa for en jente Yaw for en gutt

Fredag ​​= Afua for en jente Kofi for en gutt

Lordag = Ama for en jente Kwame for en gutt

Jeg ble født på fredag ​​altså, jeg ble kalt Kofi

Som en stor løve, lå landet i mai solskinnet. Den utvekster stimulert etter passert drizzling sesongen og den muntre vind av våren, ryddet himmelen blå, bar mindre tåke vekk fra fjellene, og spilte blant dyrke feltene “på den lyse plasser.

Datoen står krystalt klar i min erindring. Dagen var fredag, den 24 August 1936. I  gangen kommer far. Jeg leser og min blikk var konsentreret mot min far.

clip_image023

Jeff med blikk konsentret mot faren m.h.p tradisjoner, kulturer og seremonier

Akan sosial organisering er primært basert på familien, i Akan Abusua, er basert på matriclans og hva de har felles er matrilineality, et system hvor avstamning er spores gjennom mor og mors forfedre. Matrilineality er også et samfunnsmessig system hvor man tilhører en mors avstamning, som innebærer at arv av eiendom eller titler.

Gjennom systemet, personlighet og individuelle stående, arv, suksesjon til rikdom, politiske verv, og familier i landsbyen samfunnet er bestemt. Hver opphav er en gruppe med sin egen identitet, samhold, spesiell eiendom, og symboler. Eiendomsretten til en symbolsk utskåret stol eller krakk, vanligvis oppkalt etter den kvinnelige grunnleggeren av matriclan er midler gjennom hvilke personer spores deres arv. Disse linjene har filialer, som ledes av en eldre, formann eller høvding. Besittelse av avføring er avgjørende for Abusua og gruppen som helhet.

Men i Akan samfunn, er tradisjonelle lederstillinger innehas av menn. Male kjetting til arv er bestemt av forholdet til mødre og søstre og en manns rikdom er ikke videre til hans off kilder, men til hans bror eller søster sønn. Matrilineal etterfølger til eiendommen har vært årsak til mange hørninger.

Ekteskap begrensninger omfatter matrilineal sib exogamy, gifte seg utenfor egen sosial gruppe og et forbud mot ekteskap mellom etterkommere av en mann i den mannlige linje opp til fjerde generasjon. Den ideelle ekteskap er med enten cross-kusine, selv om det er en preferanse for menn, for ekteskap med en mors brors datter-wofa (onkel `s) barn. Igjen, er ekteskap med et medlem av ens egen landsby eller chiefdom foretrukket enn å ekteskap med en outsider.

Polygyny er tillatt, men i moderne tid, har 80 prosent av alle gift mann en kone. Chiefs kan ha mange koner, men vanlige mennesker har sjelden mer enn tre samtidig.

Den Ashanti har et komplekst religiøst system som involverer forseggjort seremonier, stamfar tilbedelse, konsept og ritual, hekseri og trolldom, spådomskunst, sjamaner, og så videre. Den største og mest hyppige religiøse seremonier er de hvis formål er å huske åndene til avdøde herskere, gi dem mat og drikke, og be deres favør til beste for hele folket. Disse seremonier, oppkalt Adae, inntreffer hver 21. dag. Begravelse og sorg ritualer er også viktig.

Kvinner, verdier og symbol

Kvinnene symboliserer skjønnhet, renhet og verdighet i et samfunn. Barnet personlighet er bygd i sine formative år, som mødre tilbringer til verden. Derfor er en kvinner med god moral akseptert som god oppdrager, dermed er initiering av kvinner inn i voksenlivet gitt mer viktighet i Akan samfunnet enn menn.

Unge kvinner som har hatt sin første menstruasjon er isolert fra samfunnet for en periode mellom to og tre uker hvor de er utdannet om gåter av kvinnelighet. Under denne perioden blir jentene gitt leksjoner i seksualundervisning og prevensjon og hvordan de skal forholde seg til menn til å opprettholde et godt ekteskap og selvrespekt i samfunnet.

Ifølge tradisjonelle loven har ingen kvinne lov til å gifte seg uten å ha gjennomgått puberteten riter. Etter perioden med isolasjon, blir kvinnene knapt nok kledd av nødvendige materialer med svært vakre afrikanske perler til å vise fram sine tall. Unge menn i gifteferdig alder kastet sine øyne på unge kvinner til å velge sine fremtidige koner.

Enhver ung kvinne må forbli en jomfru før dette. Disse reglene sikrer at unge kvinner vokser opp ryddig å kontrollere sin seksualitet. Man forhindre dem fra forhastede morsrollen og uønskede babyer. Enhver kvinne med barn eller forstyrre hennes jomfrudom før ritualer er utført er utstøtt sammen med mannen som er ansvarlig for det. De få bøter og er tvunget til at utføre rensing ritualer for å bli kvitt de negative konsekvensene av deres handlinger.

Aktiviteter som barn

Jeg likte å spille fotball og jeg var ute mesteparten av tiden å gjøre nettopp det. Jeg kom hjem fra en runde med fotbold å fant huset tomt, det var ingen i huset bortsett fra min mor kledd i prakt svart. Hun var død og hadde vært død en stund. Det var noe rart om min mor. Hun beveget seg langsomt fra hallen til soverommet og tilbake igjen. Jeg hadde inntrykk av at min mor ikke engang så meg, men jeg sto ved siden av henne. Min ungdommelig intuisjon hadde ingen forutanelse. Hun var veldig levende og glad. Jeg hadde aldri før trodd på Super Naturals på grunn av min kristne tro, men tilstanden var så virkelig for meg at jeg ble skjelven fordi  jeg hadde sett en ånd. Likevel var jeg avslappet og min mor var også avslappet. 

Min mor bøyd over meg med et uttrykk i ansiktet som bare kunne beskrives som engel-aktig men forsvant plutselig fra rommet. Jeg var veldig engstelig og hjertet mitt begynte å slå ganske raskt fordi jeg ikke kunne forstå hennes gesticulations. Jeg sto i rommet og blunket til øynene mine ble vant til  rommet. Jeg var da i stand til å se ansiktet til min mor, hun lå  på sengen. Jeg skinte skarpt og snublet over en kurv.  Jeg falt ikke. Jeg kunne høre min mor hviske,   jeg nærmere meg og spurte henne noe som jeg nu ikke kan huske men hun svarte ikke. Mine øyne ble tunge med tårer. Faren min komt ind.Pluselig var min mor ikke på sengen og hun var ingensteds å bli funnet. I vantro, nølte jeg og ba min far å til å ta meg borte.  Jeg ble herdet på grunn av min kristne tro og prøvde å overvinne apokalypsen. Jeg trodde at kjærlighet til mennesker kan være ledende for tanker og hjerte om jeg prøvde å forstå. Vi forlot rummet med tårer i øynene mine.

Den neste morgen døde min mor. Jeg levde videre med en karakteristisk idealismen i de gode årene jeg hadde med min mor.

Jeg begynte å lete etter noen sentrum av mening i livet fordi jeg søkte etter en dypere kunnskap om verden. Jeg begynte å lure på om hvordan visse perioder i livet hadde mening og andre perioder meningsløs. Men døden av min mor bidro til en følelse som ringte gjennom mitt liv og mine holdninger til livet. 

Jeg ble mer realistisk og klarte å trekke ut noe kunnskap om liv fra min far og noen eldre venner som behandlet meg med vennlighet. Ettersom tiden gikk   følte jeg at min mor hadde gått bort i en annen verden og jeg levde under den troen. Jeg aksepterte min mor `s død som en del av opplevelsen, hennes og mitt. Hennes fordi folk vet ikke hva som ligger hinsides døden og døden selv, mine, fordi sorg er en del av den totale rikdommen av livet, det er livets optimistisk våpen dermed en del av livets mønsteret.

Tremor av jorden i Ghana da jeg var barn, August 1939

Det hele startet i august 1939; jeg var barn. Det var tremor av jorden, byen ble rystet, og døde menneske lå overalt. Katastrofe hadde slått i byen og folk var depremeret over drapet på deres familie. Det var et kraftig regnskyll som ytterligere forverret forholdene. Katastrofen ble sett overalt og jordskjelven ødela byene. Skolebarn gjemte seg i grøfter og fangehull, men mange av dem døde. Min mor Felicia var gravid, var i ferd med å føde, men ble truffet i hodet like etter min lille søster Annie ble født.

clip_image025

Mør 1942

Hun var ved dødens dør, gisper etter luft og døde momentant. Det var en plutselig voldsom katastrofe. Hennes død var så brå og raske at familien ble sjokkert og vantro. Ett sekund var hun  gravid og  i det neste var hun borte fra familien.

Et team på fire leger kom for å hjelpe min mor, men hun var død før de ankom. Deres umiddelbare diagnose var ikke bare et slag på hodet, men septisk forgiftning, perforerte livmoren og sjokk. De fire legene var enige om at det var et mirakel at den nyfødte søsteren var i live. Hennes død forandret meg helt fordi det var rett og slett ikke hennes tid til å dø.

Ødeleggelsen av byen fortsatte i flere dager uten pusterom, og familien mistet håp om å overleve. Tusenvis av menneske døde på grunn av kolera og interkurrente  sykdommer.

Plutselig, opphørt den skjelvende jordens og den kraftig regn og himmelen klarnet opp. Det lå lik og døende mennesker overalt og husene ble revet og dekket med tonnevis av slam.Det var rusk på hvert hjørne av byen og noen av de levende som hadde ingen steder å vende seg til,  begikk selvmord. De hadde mistet alt og kunne ikke holde på å leve uten dem. Alt var meningsløst.

Vi klarte å begrave min mor i en grav på en gammel kirkegård og ba for hennes sjel til å hvile i fred.

Etter noen få dager var vi tilbake til tegnebrettet. Likene i byen hadde blitt ryddet og begravet. Vi begynte å gjenoppbygge det som var igjen av huset vårt. Vi jobbet hardt og ustanselig gjennom vrakgods, men familiens drøm ble knust for alltid. I det følgende morgenen når alle våre håp var tapt, så vi en ung kvinne fra Asia som klamrer seg til livet hennes ved å krabbe på alle fire over veien. Støv, gjørme og blod dekket over hele kroppen hennes. Hun hadde mistet sine foreldre i ildprøve samt komplette riving av huset hennes. Hun gråt, hennes ansiktet var hovent og øynene utstående. Min far tok henne til vår knuste hjem. Hun var asiatisk, men vi alle har lært å leve sammen med alle menneske for å løse våre felles fare.

Med  tiden var livet tilbake til normaltilstanden. Familien prøvde  å leve gjennom katstrofen.  Med hardt arbeid restaurerte vi huset vårt. Vi var stolte fordi vi prøvde noe som var nesten umulig. Vi måtte ta umiddelbar handling før tilstanden vokste inn i ukontrollerbare kaos. Vi napped den i knopp, fordi familien var impecuniøst og hadde ikke nok penger til å betale for gjenoppbyggingen gjennom nesen. Vi fikk hjulpet av noen mennesker  og de fikk vår velsignelse.

Det var fattigdommen som følger og en alvorlig hindring for veksten av utdanning og fremgang. I denne forbindelse, var min far mer moderne tenkende enn mange andre.  Hans tog folk mildne som smeltende is. På grunn av det,  lovet jeg å gi ham noe tilbake for hans godhet og til og bli som ham.

Min far hadde en helhetlig strategi. Han ville at alle skal ha lik mulighet til utdanning, fordi, det var det mest effektive våpenet å kjøre økonomisk vekst. Han var villig til å låne en hånd til dem som ønsket å lære, fordi  en fanget  papegøye vill slo vingene mot buret sitt.  Min far var alltid klar til å lytte til menneskenes problemene for å tilby dem biter av råd. Han var “Deus ex Machina”, mannen som løste vanskeligheter.

Han var en far, hvis tilstedeværelse,  hinder  uoverkommelige som smeltet bort som snø. Jeg studerte hans gjerninger og hans korrigerende tiltak.  Han var alltid der når man trengte ham. Som det sies, “Bis dat qui Cito dat”de som  gir raskt, gir to ganger.

Tiden gikk og jeg ble eldre enn et naivt ung gutt. Jeg hadde meningsfull og oppmuntrende drømmer som løftet opp min ånd. Imidlertid var den geniale spørsmål om faktum at min far hadde allerede studert meg og hadde henrettet mine ambisjoner og som alene fjernet all tvil som gjorde livet mitt  så trivielt. Det var utdanning for alle å nyte. Ex Uno Disce Omnes, “fra en lærer alle”. Faktisk var det mange utviklingen i den britiske kolonien. I 1881 var hundre og trettini skoler etablert i Ghana til glede for folket. Basel Mission fra Sveits, bygget førtisyv skoler, Wesleyan, åtti-fire, Bremen Mission, fire og den romersk katolske kirke, en.

General Board of Education for å styre kvaliteten og blomstrende av skoler ble etablert.Engelsk  Regjeringen tildelte tilskudd og utstedt sertifikater til lærere. I 1890 har regjeringen etablert og utnevnt for første gang Director of Education i regionen. 5076 afrikanske gutter og jenter var registrert ved skolene som ble finansiert delvis av inntekter fra kakao og delvis fra individuelle kakao bønder. Med hjelp av en Englander, Gordon Guggisberg, Utdanningsdirektoratet, ble Teachers Training and Industrial skoler, fagskoler, Trade skole for å gi like muligheter til alle etablerte. De overførte skolen til Tamale, nord Ghana. Han etablerte også tekniske og landbruk utdanningene i kolonien.

I 1927 ble prins av Wales College, oppkalt etter Prince i Storbritannia etablert, men det ble senere omdøpt Achimota College og skole.  Studenter fikk stipend til å studere i Storbritannia fra høgskolen.  Høgskolen ble forandred til en videregående skole. Høgskolen ble etablert i 1948, den hadde sine røtter i Achimota College, men det ble senere flyttet til Legon på en stor campus, romslig med vakre omgivelser som det første universitetet i regionen.I 1933

var det 449 lærere traineer. Utdanning hadde begynt for alvor og i 1950 var det 3 000 grunnskoler og videregående skoler i regionen.  960 gutter og jenter ble inkludert. Befolkningen var 4,2 millioner. Det var utdanning nok, men det var sporadiske tilfeller av favorisering mot én etnisk, religiøs og annen kulturell gruppe over andre i regionen.

Dette provoserte tverrkulturell rivaliseringer, var imidlertid enklere tilgang til høyere utdanning som tilbys overalt i regionen og utdanning ble mer rettferdig for å unngå fiendskap. Dermed unngikk de berøvelse av kulturelle og religiøse identiteter samt undertrykkende og restriktiv praksis.

Min far giftet seg på nytt etter at min mor `s død og fødte åtte barn slik, og dermed var vi tilsammen elleve barn. Alle mine søsken fikk skikkelig utdanning, en prestasjon av min far som var uhørt på det afrikanske kontinentet i disse dager. To er advokater, to lærere, to sykepleiere, en lege, en geolog, en telekommunikasjon ingeniør og to forretningsmenn. Geologen døde i Brasil i 1999, en bror, en forretningsmann døde i New York i 2010 og den kvinnelige advokaten døde i Accra, Ghana i 2011. Hun mottok en del av utdanningen sin i Sveits. Fra de elleve søsken, åtte søsken er i live.

Nær døden opplevelse i barndommen

Guld Kysten ble offisielt erklært en britisk krone koloni i 1874, men det var tidligere den svenske, den portugisisk, nederlandsk, dansk, og Brandenburger Gold Coast. Accra ble hovedstatten.

Britene bygget en lagmannsrett som var en stor herregård. Til venstre for High Court var den vakre sandstranden for den britiske og strand til venstre side av høyeste retten  ble tildelt til Ghanesisk folk som hadde sterke bølger. Noen få kilometer unna stranden var en dumpingplass for avfall og søppel. Sjøen var grønn og dyp.

Det var den 23 januar 1941,  solen lyste og himmelen var blå, dagen var absolutt nydelig og skyfri. Jeg  forlot mine foreldre den dagen til stranden. Mine foreldre hadde gått til å besøke noen bekjente. Jeg gikk sammen med min eldre bror Martin til stranden. Det var noen få kilometer hjemmefra.  Det var mengder av unge mennesker. Det var den forræderiske delen, full av grusomme bølger og  dyp. Den utmerkede del, med saktegående og forsiktig bølger, uten skyttergraver og behagelig bevegelse lette vinder var allokert til britene. Martin,  min bror, forlot meg et øyeblikk for å kjøpe iskrem. Jeg fulgte en ung gutt jeg møtte på stranda og gikk hånd i hånd ved utkanten av sjøvann.

Plutselig falt vi inn i et grunt og hule område i sjøen og drev dypere ned i havet, or forsvandt av syne. Jeg hadde aldri svømt før, og jeg forsvant stadig inn i dybden av havet. Under den dype grønne vannet i havet så jeg noen grønne fjell objekter sirkler rundt meg. Jeg var slynget ut av sjøen og presset opp til overflaten av havet. Jeg var i stand til å puste litt luft men dessverre ble jeg kraftig trukket inn i bunnen av havbunnen. Jeg holdt på i havbunnen for en tjue minutter, gispende kraftig og energisk for luft.

I motgang min, så jeg massevis av hyller og skjell på havbunnen. De ble arrangert som sirkulære objekter i en figur som så ut som sjødyr. Fra konglomerat av hyllene, stakk gjenstander som sprø stjerner som lyste med jevne mellomrom og lignet par øyne. Kråkeboller, buet som skjeer nederst nedre halvdel av sirkulære objekter så ut som en enorm munnhulen. Stråler fra hver side av hodet var diverse andre bilder utstående  som strekker seg som vedheng, en slags Medusa-lignende hode. Jeg sirklet rundt det store objektet for litt luft. Plutselig var det nok luft i bunnen av havet for å opprettholde meg.

Vanntemperaturen var å bli kjøligere. Noe plutselig dyttet meg opp, men jeg ble trukket inn i bunnen av havet, hvor temperaturen var varmere. Det var som om noen var guiding meg. Hver gang jeg var på overflaten, så jeg noen båter som søkter å redde meg fra faren min, men de klarte ikke å finne meg fordi jeg dukket opp for noen sekunder av gangen. Akkurat som jeg holdt på å sliter mellom de to verdener, liv og død, hørte jeg et barns rop, jeg trodde det var en baby gråte. Plutselig gikk en voldelig bølge over meg og jeg ble trukket dypere inn i Nordsjøen. Strømmer på havbunnen ble sterkere og presset meg mot Medusa-lignende våpen av sprø stjerner.

Det var store mengder luft, men jeg var tumblet fra side til side mot noen enorme bløtdyr. Den bløtdyr var myk som puter og lys som  skinte over hele området som omringet meg. Jeg ba febrilsk på grunn av min religiøse tro. Innenfor et glimt av et øye, en undertone i bunnen av See dyttet meg opp. Jeg fant meg selv på overflaten av Se farvann hvor redningsmennene kunne se meg. En stor hånd grep meg i nakken og et annet par hender grep meg under mine armhulene. Jeg var endelig reddet og fraktet til stranden.Ved ankomst til stranden var den døde kroppen av vennen min. Han la ned døde midt mengder av tilskuere.

En ambulanse ble tilkalt, og jeg ble innlagt på akuttmottaket for noen få timer. Det var den åpenbaring av min barndoms opplevelse som opptok tankene mine og minnet meg om å være forsiktige og årvåkne i livet.

Selv i svært ung alder og åndelig ustabil, kunne jeg ikke leve uten at hengi meg i Christian skjebne. På tross av foreldrenes kjærlighet ble jeg utsatt for konstant konflikt på grunn av hendelsen på havet. Men  foreldrene mine inspirert meg  i kristentro. Mine foreldres absorberende lidenskap var religion som ledet den vedvarende besluttsomhet og som mange mennesker hadde så påfallende manglet. Jeg skjermet i denne troen, og ofte gikk lange avstander  gjennom mørke og synge sanger av bønn. Jeg har også praktisert meditasjon å nå en tilstand av dyp avspenning hvor jeg kunne lade min energi til å leve et bedre liv. Det var den ungdommelige kristne åpenbaring og tillit som gjorde at jeg bor på fruktene av suksess og indre fred.

Teenage alderen

Jeg bodde hjemme hos foreldrene mine. Min far var prest moren min jordmor. Mine skolekamerater mente at vi var  sosialt bedre stillet og at jeg  var utstyrt med et sikkerhetsnett for beskyttelse mot uforutsette plutselige krisen menns deres egne foreldre manglet ressurser som er nødvendige for en overleve.

Jeg hadde ikke diskriminert noen fordi jeg følte at vi var alle like.  Jeg følte meg isolert og elendig. En alder av 15, var jeg en mild, rolig, fredelig og vittig men jeg var isolert og hatet av mine klassekamerater på grunn av sosiale barrikaden.

clip_image027

Teenage alderen

Jeg ble usikker på meg selv og deprimert. Deres holdninger mot meg var torturere og jeg lurte på hvorfor mine foreldrene formue hadde å gjøre med meg.  Jeg var omgjengelig, vennlig mot alle og jeg oppført meg ikke som et bortskjemt barn og  følte meg ikke bedre enn dem.

Jeg fortalte aldri min far om problemene mine fordi jeg trodde mine klassekamerater ville hate meg mer og ville gjør mitt liv et levende helvete.  Min far var en person med liten forståelse overfor den unge generasjon og ville lage et rot ut av det.  Han var veldig streng. Min mor var død. Hun var veldig emosjonell og  reagerte  til hver avslag jeg møtte.  Selv om min far var der for meg, bodde jeg av og til i et liv i total isolasjon.

Ettersom tiden gikk, vokste jeg i høyde og vekt, samt kjønnshår og hår under armene mine. Ettersom  Jeg hadde problemer med huden min på grunn av acne.  Stemmen min ble dypere, som sammenfalt med utvidelse av mine testikler.  Disse endringene fortsatte gjør meg flau. Min far hadde ikke engang merket til endringene i meg.  Vi snakket aldri sammen, og selv om vi snakket, var han foredragsholder og jeg, lytteren. Med all den rikdom og akademisk status av min far, var jeg ulykkelig og fanget mellom den voksne verden og min egen.

Han var min far, men jeg unnlot å fortelle ham om mine personlige problemer og bestemte meg for å passere gjennom mine vanskelige tenårene perioden egenhendig men, jeg visste ikke hvordan. Min frykt som dypt bekymret meg var hvordan andre tenåringer takle situasjonen.  Jeg følte at jeg var en komplett lure og trodde jeg skulle like godt være litt mer tåpelig i stedet for opprør mot min far.  I mitt sinn, planlagte jeg å tolerere problemer nå og kanskje lære av det og gi mine barn noe bedre å se frem til om jeg skulle ha barn en dag. 

Det kjedsomhet jeg utholdt overbevist meg om at hvis jeg fortalte noen om min tilstand, ville jeg aldri overvinne mitt dilemma.

Jeg ble ambivalent og raskt utslitte og ønsket å være alene å “fly i min egen verden.”  Jeg tilbrakte dagene å finne om livet mitt, men jeg ble avbrutt av økt emosjonalitet. Selv om jeg vokste ansiktshår folte jeg ikke som en fyr som andre gjorde.  Jeg sto foran speilet i timevis å se på meg selv fordi endringene i kroppen min fortsatte.  Jeg var febrilsk ulykkelig.  Jeg  røyt ikke ej  eller drak. 

Sittende på rommet mitt, fikk jeg besøk av en klok man. Jeg syntes trær og blomster  hadde bedre liv enn jeg. Jeg stirret på min vindow fordi jeg visste at sterke sjeler beholdt  sine styrke ved ensomhet.  Mine tanker varte ikke lenge.  Døren fløyt åpen og inn kom en gammel mann.  Jeg hadde ikke sett

mannen før.  Den gamle mannen spurte meg: “hva ville du velge, en gledelig ungdom, fri fra problemer eller en harmonisk alderdom”?  Faktisk ble jeg overrasket og sto opp fra stolen min å tenke at han var et spøkelse, jeg kunne ikke tro mine øyne. Jeg kikket opp og ned og nølte og sa: “hvis jeg sa gledelig formative år, ville jeg nødt til å holde på lidelse  resten av livet mitt.  Jeg snublet og etter en stund sa jeg til meg selv: “Nei, jeg vil bære problemer nå, og har noe bedre å se fremover i fremtiden”. Jeg så på trær og blomster, skjelving og sa til den gamle mannen, “Gi meg en glad ungdom”.  Den gamle mannen sa: “Så blir det” og forsvant ut av rommet. Samme kveld ba jeg innstendig til Gud om å gjøre livet bedre for meg og gjøre unna med mine problemer.

Etter den gamle mannen hadde gått om han var et spøkelse, lærte jeg at livet var bona fide, ekte, oppriktig og alvorlig, men alt var avhengig av meg. Jeg kunne bare ha positive svar på mine bønner hvis jeg hjalp meg selv og gjorde noe med min elendige situasjon. Jeg trengte motivasjon fra venner, men jeg hadde ingen,  den eneste jeg hadde var Tommy men han var en bølle.  På toppen av alle problemene mine, ble jeg mobbet av Tommy og hans bander, på grunn av deres kroppslige og fysikk. 

De slo meg og plaget meg i en kvalmende måte.  Tommy `s tidlig modning ga ham psykologiske fordeler. Han mobbet meg og dyttet meg rundt på skolen. Tommy og hans bander sparket meg  nedover mot elva.  Noen av mine bøker ble brent, trukket og konfiskerte men det var ingen å rapportere til. Jeg kunne ikke fortelle lærerne på skolen fordi guttene ville bølle meg alvorlig. Nå og da  tok de frakken min og skole poser og jeg  gikk ofte hjem med riper, blåmerker, neseblødning og skrubbsår, men  min far har aldri lagt merke til. Jeg følte meg sensitive med ekstrem følelse av uberegnelig følelser. Jeg var faktisk veldig trukket tilbake fordi mine følelser ikke kunne overleve under disse omstendigheter.  Min plaget uttrykk var synlig for alle unntatt min far. Mitt liv skrumpet bort til ingenting på grunn av den skitne pestering redsler og jeg hadde vondt i mitt hjerte. Min logiske sinn innså at det var bare en konsesjon mulig. Jeg måtte fortelle min far før frykte holdt meg fanget.

Fryktelige natte

Jeg lå i sengen min å tenke hver kveld med tårer på kinnene mine.  Mine tårer pipler inn i mitt puter og jeg slet med å sove. Jeg sov ofte beklemt med samme uro. Min sorg i meg var vanskeligere for meg å bære enn noe annet. Jeg hadde en smeltet stumhet som bly i meg.  Jeg lurte på, hvis de voksne som på et eller annet tidspunkt hadde blitt tenåringer selv, og som burde derfor forstå , ikke engang observert mine problemer, en periode i et tenåringer livet, da hvert sorg virket permanente og hvert sett-back var uslåelig. Likevel virket det som ingen brydde seg.  Under disse miserable dagene fullt jeg  at jeg aldri ville overvinne min psykologiske mål i livet. Det var frustrerende.  Til slutt bestemte jeg meg, til tross for min far `s arroganse for å konfrontere ham.

Imidlertid gikk det uker mens jeg bar tanken på tusen ubrukelig måter å komponere mine ord.  Jeg prøvde å si til meg selv at selv de grener av trær  hviske til seg selv. Jeg sto på hodet mitt, på én hånd, på to fingre og banket min seng med mine håndledd for å prøver å finne måten å snakke med min far fordi gjennom de fysiske kunnskapen ville det åndelige være kjent. Endelig fortalt jeg mine problemer til min far som tilbød meg  forståelse og kjærlig omsorg. Problemet var ikke min far men meg.

Jeg vokste ut av mine problemer og ble en god talsmann for teenage gutter med pubertale og andre problemer.

Onde ånder og Spøkelser

Jeg lurte på det mange trafikkulykker. Hvis en bestemt bru forårsaket ulykker trodde folk at onde ånder og spøkelser var i funksjon der. Folk utgifter på avdøde var mer enn deres lønnen. Det var en bemerkelsesverdig boom i åndelig kirker og andre innfødte separatisme med kristne verdier. Mange liv ble manipulert av onde ånder for at endre deres liv fra fattigdom til rikdom over natten.

Det ble sagt at slanger spydde penger for dem og dverger ble invitert på netter for å bringe dem penger, penger doublers var rikelig. Alle disse var under kolonistyret. Gravide kvinner gikk til spiritualister stedet for en mid-kone. Mange mennesker var bedratt av pastorer fra åndelige kirker, fetish prester og juju menn. Superstition blindet mennesker som ikke var i stand til å møte virkeligheten. “Trokosi” slaveriet ble praktisert. Foreldrenes forbrytelser ble betalt av tenåringer som arbeidet som slaver. Prestene utestengt slavene fra skole og fratatt dem fra helsevesenet.

Folk begravede ikke de døde med skoene på fordi; spøkelset av den døde personen gikk og forstyrret slektninger under nattlige timer. Folk ga seg med lidenskap og kjærlighet til supernaturalisme. Mange mente at sjelen og kroppen var to ting som fortsatte å få besittelse av folks liv, skjebne og lykke.

En manns kjønnsorgan kunne forsvant, folks penger i veska forsvant fra deres lommer hvis ukjente personer spurte dem om butikker eller gater.

Overtro var utbredt og det irrasjonelle forestillinger filtreres gjennom deres hjerner, tradisjoner, i familiens liv, landbruk, politikk og gode eller dårlige overtro ble akseptert som en form for rasjonalisering og forklaring bevissthet og forståelse av levende opplevelser, den naturlige verden og autentisitet. Onder ånder var antas å være årsakene til død, sykdom, katastrofer, handel kollapser, sult, fattigdom, naturkatastrofer, barnløshet og fødsel vanskeligheter. Den religiøs gruppe-sekt fortog kurative og forebyggende behandlinger, var godt likt blant de unge og kvinner. Karismatiske menigheter tilbudt en følelse av sikkerhet.

Barn ble indoktrinert i overtro. Den overtroisk mener ble virkelig og ekte som de ble eldre og utviklet stor entusiasme og lidenskap for overtro. Det var som en refleksjon i et speil. Småbarn så refleksjoner av seg selv i et speil uten å forstå hva det så. Da de ble eldre ble bildene underholdende. Reflections av andre bilder moret dem. Bilder ble virkelig og refleksjoner fra andre objekter i speilet ble ekte objekter. Dermed vokser barnet i et miljø med spiritisme, og lære om drikkofferet, og utvikler de sterke tror på spiritisme, “sov på hjul”.
En person, stigmatisert som gal var besatt av onde ånder.

Folk søkt om hjelp via spiritualister til å drive onde ånder ut av dem. Syke mennesker som fikk medisinsk hjelp søkt spiritualist for en ny mening. Spiritualist, behandlede sykedom som var ukjent for den medisinske profesjon.

Den spiritualist utførte ritualene for mislykket menneskene i livet, alkoholisme, latskap, arbeidsløshet, misdannelser ved fødselen, og bilulykker. En svart katt som krysser en vei var et dårlig tegn. Barn som besøkt sine døde foreldrenes rom så slanger, rotter og andre dyr for å minne dem om overtro. Broer som forårsaket ulykkene ble dyrket av, av super naturforskere. Juju, Voodoo, Marabou og andre åndelige praksis var høyere i samfunnet samt Malam eller Cramo. Det var ikke let. Jeg var glad for å reise fra alle disse.

Fattigdom og den Brennende Varmen

Det var under min sommerferie og min far og jeg reiste nordover fra Accra. Det var 1947. Det var en forretningsreise. Vi tog litt mat og dusinvis av mineralvann. Store sanddyner dekket regionen. Det var støvete og veiene var dekket med små brune steiner. Det var ingen vann hvor som helst; regionen var tørre. Området var ikke befolket og klimaet var brennende varmt.

Vi satte opp teltet satt, snakket og sov godt til neste morgen. Vår sjåfør var med oss ​​altså, vi var ikke helt alene. Bilen vi kjørte i var Ford 8 V, Modell 18, som ofte ble kalt Ford V-8. Motoren ble introdusert i 1932. Vår bil var en 1940 modell. Det var den første V8-motor bygget av Ford for masseproduksjon. Det var veldig kraftig.

Følgende morgen, spiser vi frokost bestående av frukt og brød. Plutselig så vi en landsby langt borte. I våre forsøk på å nå landsbyen, endte vi opp i en cul-de-sac. Vi kunne se Sahara-ørkenen. Det var den største ørkenen i verden. Vi kjørte ikke inn i landsbyen, fordi vi var redde og vi  holdt oss  enda en uke på det stedet vi hadde funnet.

Nedbør var uregelmessig og vi drakk og badet fra mineral vannet vi hadde med oss. Ørkenen foran oss var dekket med vann noen 5000 år siden, men klimaendringer forvandlet landskapet. Planter liv som finnes på det aktuelle området ble ødelagt. Ørkenen strakte seg fra vest over Atlanterhavet til Etiopia i øst. De nordlige og sørlige deler av Sahara-ørkenen hadde enorm mengde regnvann samt bevart flora og fauna. Det var grus, tørre daler,  stein platåer, og store områder med sanddyner. Vi så noen oaser fra langt borte på grunn av underjordiske lag av stein og jord som kunne omfavne og sende ut vann-akviferer.

  Temperaturen var ca 50 grader celsius, men det var variasjon på minus 0,6 til 37,0 grader i temperatur på samme dag. Det var en stor koloni herskapshus som beviss på at noen kolonialister hadde bodd der og at vi ikke var fullstendig alene.

På slutten av cu-de-sac var det tonnevis av sand og klipper av uvanlige former. Merkelig nok det større steinene var på toppen av de mindre steinene. Mellom steinene var svingete veier. Kraterne var enorme, og i det bodde noen små menneske. Vi kunne se dem tydelig gjennom kikkerten.

Vi gjemte oss bak noen busker der vi kunne ha et klart syn på dem. Inne i den enorme krateret, var det hull og tunneler.  På en måte var vi redd for at de kunne se oss, fordi naturen var veldig skremmende. Vi kunne også se store mengder gigantiske gribber fôring og luften var forurenset med vond lukt. Plutselig, var det  mennesker, som også hadde vært å se på oss, de var kjemper blant pigmies, de små mennesker.

  Vi kunne ikke tro på  våre øyne  men vi visste at det vi var ute på var unaturlig. Området var et fangehull for skadelig avfall fordi det var ingen blader på busker og trær, og stygg lukt var kjemisk indusert. Dessuten hadde sanden og steinene rundt området mørkere farge.

De store folk var vennlige og de eskorterte oss til å se inni den enorme koloniale herskapshus som var forlatt. Rommene var blendende, lyse og shinning med strålende glans fordi bygningen hadde blitt holdt godt gjennom årene. Den dagen, var været ekkel og illevarslende. Mens vi holdt på å se  inne i herskapshuset  begynte det å duskregn og det regnet i små dråper med en summende lyd.

Bak herskapshuset så vi en gruppe kvinner med armene rundt deres barn. Vi så dem for en stund, men vi visste at de ikke var skadelige fordi de hadde småbarn og barn. Den store mennene forlot oss i herskapshuset etter at de hadde vist rommene til oss. Om de var de omsorg takers, kunne vi ikke fortelle. Vi var ikke i stand til å snakke sammen fordi vi kunne  ikke forstår deres språk og de kunne ikke forstå oss.

Landsbyen vi så var bare kvinner og barn som var forlatt. Vi kunne ikke forstå hvordan de klarte å overleve i en region av uforutsigbare forhold. Mennene var i krig et annet sted og deres kvinner og barn ble overlatt til å ta vare på seg selv.

Vi bestemte oss for å kontakte landsbyboerne, men det var lettere sagt enn gjort. Vi visste ikke om de ville ta imot oss. Vi var redde for dem og de var nok redde for oss.  Vi ba Gud til å veilede oss.

Vi bodde skjult i to uker. Uventet, hørte vi en dundrende lyd. Det var en stor løve som søker etter offeret sitt. Sjåføren hadde et våpen,  vi kom ut av gjemmestedet og opprørt løven ved å skyte i luften. Landsbyboerne, uten å vite  at vi var der var glade for våre modige ytelse og de var takknemlige for at noen hadde reddet dem. Vi la oss til å bli sett og de var i godt humør.

Til tross for vår bragd å hjelpe dem ble de redde for å møte oss. Senses av håpløshet dekket ansiktene deres når vi forsøkte å kommunisere med dem. Det var som to harde steiner gnir mot hverandre. Vi var veldig forsiktige. Foran oss var små barn som sultet. Vi gikk inn i en av deres skur og så en av barna som knapt puste og tok henne opp. Vi tilbød henne litt vann.

Umiddelbart, smilte den lille jenta med en slik glans som penetrert våre hjerter. Øynene hennes beveget seg med langsomme skritt, dandling i hennes øyehulene med glans av hennes uskyldige ansikt.

Barnets mor ble forstyrret, bekymret og fortvilet. Vi hadde tydeligvis provosert henne fordi hun ville ha mat, vann og ønsket at vi skulle ta dem til et trygt sted atskilt fra sine skur. Mengder legge sulten rundt. Vi følte en kvelende følelse i stemmebåndene. Slitne og frykt, blandet med ærefrykt, kvalte oss.

Vi viste  ikke hva vi skulle gjøre. Min far var eldre, og jeg var bare en tenåring. Vi var forvirret fordi vi kom dit for å handle og nå måtte vi ta vare på folk. Vi hadde ingen anelse om hvor vi skal ta dem og hadde ingen anelse om hvordan man ta vare på dem. Vi ble møtt med en blanding av sorg og lykke. Lykke fordi vi fant dem, sorger fordi vi ikke visste hvordan vi skal hjelpe dem. Det ga oss en  engstelige blikk livet.

Deres rynke hud på pannen,  stakk mave, tynne ben, og mangel på muskelvev på kroppen var trist å se. De hadde knapt klær på og deres hengende hoder og sår  på deres kropper og ansikter skilte dem fra planeten jorden.

Forholdene i området var vanskelig for oss, men vi lanserte oss inn å hjelpe dem med enorm entusiasme fordi ikke bare var det synd på dem, men også av hensyn til egen følelse av rett og galt i denne urolige verden.

Vi hadde litt brød og litt ost. Vi delte dem i små biter og delte brødet blant ti barn og deres mødre. Vi ble overrasket over hvordan den lille mat kan gi næring til så mange. Vi lurte og tenkte at det var noe mellem himmel og jord. Det var noe uforklarlig i disse distressed ganger. Vi kan aldri finne svar.

Effektiviteten av den hjelpen vi gjengitt ble en motiverende kraft i livet mitt fordi det ga meg vilje og guts. Folket trengte hjelp, og de fikk hjelp og vi viste dem hvordan de i fremtiden kan få mat og vann.

KAPITEL 2

Ambisjoner og Frykt

Som barn, har jeg alltid ønsket å bli lege en ingeniør eller en advokat. Jeg hadde høye forhåpninger men Jeg var også veldig redd for hekseri, mersmerism og metafysikk. Følelsesmessig var jeg nok tøff men jeg hadde kontinuerlig konflikt mellom frykt og mot, impulsivitet og selv-bevaring. Ideen om sosial plikt lykkes, men kosten var ofte for høy. Jeg var ensom fordi jeg tok meg av mennesker i nød, på grunn av min humanistisk syn.

Under min tidligste barndom, ønsket jeg en slags utdannelse som hadde å gjøre med folk fordi jeg håper å hjelpe andre. Min mor hadde dødd, men min far gift på nyt.

For å finne mening i livet måtte jeg møte livet for å gi realitet til skjebnen og finne ut hva skjebnen hadde installert for meg. Tid brakte nye former for ansvar og bekymring. Hver egen erfaring bidratt til livskvalitet.

Som fem år gammel, og blant syv andre søsken, var vi oppdratt i et vakkert og harmonisk atmosfære. Huset vi bodde i var inngjerdet med vakre høye trær bak. Det var en sti som fører til huset med grus rundt i en vakker bue som fører til hovedporten. Huset ble malt hvite og dekket med vakre steiner som overlappet med skarpe ender som vekter. Huset var pent innredet med afrikansk håndverk og viktoriansk piano. Familien samlet da jeg spilte på den.

Min far hadde bredere interesse og var en mann av bemerkelsesverdig dyrking. Mine søsken og jeg hadde fordelen av en eksepsjonell utdanning. Vi prøvde å produsere arbeid av ekte kvalitet fordi vi hadde god helse, kjærlighet og økonomisk støtte fra min far. Min far, med sin utdanningsbakgrunn, kastet han i sin stadige ønske for oss å studere og til å ha høyere utdanning. Han har aldri sett mine søstre for å være mindre heldige eller mindre akademisk enn gutter.

Mitt første del av skolegangen ble tilbrakt på en by Koforidua, ca to times kjøretur fra Accra. Denne byen ble avbrutt av en rekke bombe på grunn av andre verdenskrig. For meg og min skolekamarader, var det frukterlig i 1942, bombene var hverdagen.

Abetifi Kwahu- sted med utdanning og kristendommen Fremtredende Internat skole Skole, Springbrett til Utdanning

Min far tok meg fra lav høyde byen Koforidua, en varm og regnfull by, grunnlagt i 1875 av flyktninger fra Ashanti, er ca en time med bil fra Accra. Det er hovedstaden i den østlige regionen av Ghana og er et av landets eldste kakao-produserende sentre, til Abetifi hans fødested. Det er distriktets hovedstad Kwahu Øst District, Eastern Region of Ghana. Byen er den høyeste stedet i Ghana der folk bor og bestanden var rundt 3000 mennesker. Byen er bebodd av Akan folk og ligger ca 100 miles nord for Accra, hovedstaden i Ghana. Den ligger på en del av en fjellrygg, med scarps som strekker seg fra Volta-elven i øst til Asante Mampong i vest(en, fra Ghana seilte til Fernando Po -Equatorial Guinea) og hentet kakao pods derfra til Mampong-Akuapem som ble grunnlaget for Ghana `s økonomi)

clip_image029

Abetifi bye

Byen besto av skogarealet sør for ryggen, og deler av savannen av Afram slettene nord for det. Temperaturer om natten mellom null og 15 grader Celsius, men temperaturen i løpet av dagen kan stige til 40 grader Celsius. Byen hadde fjell, åser, daler, grus og store huler og vill skog. Ved bakkene i fjellene var elvene som forsynte innbyggerne i regionen med kaldt, rent, drikkbart vann.

Den Boarding Skolen ble bygget på et platå med utsikt tett skog jungel. Det var et stort område isolert fra innbyggerne i byen. Bygget med tre, dekket kostskole et område på ca 3 Acres. Dermed har Abetifi kjøligere klima.

clip_image031

Akaa Falls, Koforidua

clip_image033

Luthersk protestantisk bevegelse under Skolegang

Regionen Kwahu var en del Asante Nation. De var den dominerende makten i pre-koloniale Ghana. I 1875, etter at britiske beseiret Asante Nation i 1875. Etter nederlaget i Kwahu, viktig-sjef og hans sub høvdinger brøt med sine Asante linjal med overordnet makt og ønsket Basel Mission velkommen, som åpnet en kirke og en fremtredende Boarding skole i Abetifi. Den Basel misjonærer var aktive i å forhandle vernetraktaten i 1888 med den britiske, og innlemmet Kwahu i Gold Coast. Misjonærene var de Basel Mission – en luthersk protestantisk bevegelse i det 17. og 18. århundre som forandret lutheranismen fra ritual og kirke til personlig fromhet. Den hadde sterke bånd til Württemberg i sør Tyskland. De skilte de kristne at de hadde konvertert fra resten av lokalbefolkningen og åpnet en stasjon i Abetifi. Den overtatte land og tilbød tomter for å konverterer til bygge hus innenfor grensene av deres kristne Quarters. Disse konverterer levde henhold til et sett av regler som forstyrret livsstil til innbyggerne ved å fremme konkrete former for maskulinitet og femininitet. I motsetning til Akan praksis, var mann og kone forventes å leve sammen med sine barn under ett tak, dele måltider, tilbedelse sammen og planlegge opplæringen av sine barn. Skolegang ble obligatorisk for sine sønner, men det var valgfritt for sine døtre. Det var skjønt anbefales.

Under første verdenskrig ble Basel Mission utvist og erstattet av den skotske Mission men sistnevnte får mer selvstendighet til oppdraget kirken, som reorganiserte seg som den presbyterianske kirken i Gold Coast i 1926, den separate kristne samfunn videreført og utvidet.

Innbyggerne var matrilineal, flittige bønder som dyrket jord i byene, på ryggen og i oppdrett landsbyer sør for platået, og vokste matvekster som fjell ris, yams, plantains, bananer, mais, hvite og røde bønner, tomater, hage egg og okra. Mennene jaktet i Afram slettene og fisket i Afram River og var kjent for sin handelsvirksomhet. Folket lanserte en kakao industri og bygget mange store hus, to etasjer høy i Abetifi.

Min far `s hus ble bygget med betong. En familie hus med 25 soverom. Det ble bygget firkantet. På den nordlige, sørlige og østlige siden av huset var soverommene, men kjøkken og toaletter ble plassert på østsiden. I midten av huset var et stort tun med grus. Utenfor huset, på østsiden var en sukkerrør plantasje. De store rommene ble omgjort til et Jordmor Klinik da barna var voksne og hadde forlatt familien huset til ulike byer i Ghana på grunn av videre studier.

Skoleinternat for tenåringer i 1940

Fra 1947 til 1950 ble jeg sendt til en kostskole på Abetifi, den kaldeste regionen i hele Ghana. Abetifi er en region i sør-sentrale Ghana. Kwahu er Akan mennesker. Min far er derifra. Den første sveitsiske misjonærer som ankom i Ghana satt opp en presbyteriansk kirke, a Boy `s skole, a Girl` s skole og et Rest House. Hans navn var Ramseyer.

På kostskoler var det disiplin og vi var utdannet i fagene som skal utvikle landet, samt engelsk, historie, vitenskap, matematikk, hygiene, landbruk. Landet var under kolonitiden. Man fikk Standard Seven Certificate. Man kunne arbeide i sofistikerte arbeidsplasser og kontorer man var anset som akademiker.

Det var disiplin og vi var alltid forventes å dukke opp punktlig i klassene, rent, ryddig og munter. Det var ingen vannforsyning. Elvan var svært langt fra skolen. Dette betydde, vi våknet opp klokka fem om morgenen, gikk gjennom kalde og mørke skogen til elva-side der, vasket vi og hentet bøtter med vann til lærerne på skolen, studenter i høyere klasser og for våre daglig bruk i boarding skole. Lærerne visste ikke at unge gutter som gikk ofte på steinete stier hadde konstant ben smerter. Men etter møysommelig arbeid, monterer vi i timevis for inspeksjon av lærerne, akkurat som i militære akademier. Vi sov på en lav tre seng som var knapt løftet fra tregulvet. Det var ubehagelig fordi det var stein hard, og vi våknet ofte i halvsøvne med for lite søvn og ryggsmerter, men livet måtte gå videre, plikt var plikt. Noen ganger var det møter med slanger under sengene, men takk Gud, ingenting skjedde. Vi ble herdet og vårt mot mott våre ambisjoner ble testet. Det var ikke et reality show, men livet `s reality.

Bortsett fra det, var jeg veldig god til å spille fotball og jeg var medlem av skole footbal-team. Jeg likte også å spille tennis. Jeg var medlemer av Røde Kors og Boy`s Scout.

I den alderen, brukte jeg min ferie med bestemoren min som døde i en alder av 101 år. Hun likte meg. Ettersom tiden gikk, ble min bestemor `s sinn som hadde altid vært klar og fast, uklar og usikker. Hennes minne falmet og hun bodde i lange perioder i en stille verden av sitt eget til slutt.

På slutten av hver ferie gikk jeg tilbake til kostskole. Jeg sttod ofte på balkongen i skolen for å se landskapet. Den var full av fjell og skog og vilt i ekstraordinære skjønnhet. Små og større fugler fløy over slettene som hadde avlet dem. Skogen kunne holde villdyret bort fra skolen. Jeg brukte min fritid å ser daler og oppfinne analogier og distictions mellom liv og død, sjel og intellekt, ånd og udødelighet.

Jeg klarte å passere gjennom min utdannelse på Abetifi. I dag har byen en trening høyskole, et universitet, videregående skole, en teknisk institutt og et yrkesopplæring senter.

Etter at jeg har bestått alle obligatoriske kurs i fire år ønsket jeg å studere videre. Da har jeg vart på skole i kun 10 år. Mine søsken var alle på skolen. Det var i denne harmonien av familielivet som lærte meg mye om kjærlighet. Jeg fast bestemt på å bli det som jeg hadde drømt om å bli.

Min far `s religiøse overbevisninger inspirerte min dype deltagelse i kristendommen. Den imponerende dramatiske prekener, som jeg gikk til hver søndag, virket for meg, den mest inspirerte veltalenhet som lånte objekt til livet. Min far `s absorberende lidenskap var religion. Jeg skjermet i denne troen, og ofte gikk midt på natten gjennom skogen med gitaren min som min ledsager og sang sanger om bønn og ba. Min far lærte meg mye om Bibelen, faste, transcendental meditasjon og jeg nådde en tilstand av dyp avslapning hvor jeg kunne lades min enegy. Vi hadde ingen barndom men «studiedom»

Jeg dro for å studere for fire nye år på Odumase, Presec hvoretter dro jeg til Storbritannia. I mellomtiden var mine søsken sprer over Ghana til forskjellige skoler som aldri ble sett i Guld Kysten før. De ble til prominente personer, såsom jurister, geologer, leger, lærere og sykepleiere.

Dødsfallet av Min Mor

Min mor`s bortgang ranet meg et dypt og uvurderlig stabiliserende tilstedeværelse og en motivasjon til å bli lege. Til å vokse opp, oppdaget jeg,

var en rensende opplevelse og ga meg med en lettelse på grunn av mine ambisjoner og åpent uttrykk for mine sterke følelser. Til hver motgang, var jeg en eller annen måte testet og hver gang jeg lært litt av lidenskap og medfølelse. Verden var som perler, er hvert koblet til hverandre for å danne en linje og en enhet. For et barn, den perle til kjærligheten av moren til en linje av kjede er som jern, sterk og sammenhengende. Å miste en av perlene er som å miste hele linjen av perler. For å kunne eksistere krever et sterkt perle å fylle gapet. Dette perle er en åndelig perle,som er vanskelig å finne og vanslelig for andre å gi.

Men livet må gå videre. Døden var en del av livet `s opplevelse fordi en mor dør kun en gang. Det er en opplevelse for de etterlatte, og også en opplevelse for de døde fordi de ikke vet hvor de skal. For de levende, lærer vi hvordan man skal forme livet til å møte døden dermed, er det en del av livet `s mønster.

Mine foreldre hadde lært fra historien om krig og elendighet blant menneskeheten og bivirkninger. Etter å ha sett mennesker som lider etter jordskjelvet og masse elendighet, gjorde jeg meg for å være utdannet som lege. Med hjelp av stipendet ble mine drømmer besvart.

clip_image035

”  Stipend av Ghana kakoo Marketing Board” kontrakt

Masseinnvandring til Storbritannia

I Afrika, flyttet den unge generasjonen til Storbritannia lenge før uavhengighet. Fra Belgia Kongo

reiste de til Belgia. Innvandrere fra Kapp Verde, Angola, Mosambik, Guinea-Bissau, Sao Tome og mange andre regioner mettet Europa. Folk flyttet fra India til England i 1945 og 1950, og fra Pakistan, migrasjonen fant sted fra 1947. Det var mange galant studenter, deres mot mest besluttsomme, deres hengivenhet til land og familie, urokkelig. Studentene hadde fantasifulle forestillingen om at ved å ofre seg selv i å forlate sine foreldre og hjemland til et fremmed land, de ville skape en verden av sødme og lys for deres foreldre og etterkommere å bebo. Det var mange grunner til at land fast i elendighet i en slik grad at folk ble mangelfull i alle deler av levebrød og den unge generasjonen med klare visjoner, kreativ og innovativ tenking trengte en ny begynnelse. For å score til mennesker, var Storbritannia i 1950 et overflødighetshorn av utdanning og muligheter. Engelsk var talt over hele verden. USA hadde allerede samlet sin andel. Språket var engelsk fordi de ble født engelsk.

Den unge generasjonen var omtenksom og var tynget av uro både store og små på grunn av kolonialisme. De fleste av dem følte at de var personer som, livet hadde forslått, og som hadde en slik ildprøve, som hvert slag og hver tilbakelagt laget et sår og panikk. Livet hadde hele tiden avvist deres gode intensjoner. I visse perioder i sitt livs ga de veien og tapte håp. De hadde ikke fantasi til å tenke ut måter for et bedre liv. De måtte holde løftet de gjorde til sine familier og til å vende tilbake til Afrika som utdannede personer til å bidra til utviklingen av landet. Noen kom tilbake andre ikke.

I ettertid reist den britiske skoler og utdaterte skoler hovedsakelig i Accra, hovedstaden Kumasi, den andre hovedsteder, mens de fleste byene ble stående urørt. I dag, de fleste britiske bygninger er foreldet. I sammenligning med den industrialiserte verden, kan det synes i dag at den britiske forlot kolonien i elendig tilstand. De gjorde det ikke. Vest-afrikanere mislyktes i å ta vare på det som var igjen for dem på grunn av finansielle misadministration.

Kakao stammer fra Amazonas i Sør-Amerika. Dens dyrking og verdi spredt i antikken gjennom sentrale og østlige Amazonas og nordover til Mellom-Amerika.

Kakaobønner ble brukt av indianere for å forberede en sjokolade drink eller sjokolade, og også som en form for valuta for handelsformål og betaling av skatt til kongen. Etter erobringen av Mellom-Amerika i 1521, tok Hernan Cortez og hans Conquistadores en liten last av kakaobønner til Spania i 1528, sammen med kjøkkenutstyr for å lage sjokolade drikke.

Ved 1580 drikken hadde blitt populært i landet, og forsendelser av kakao ble regelmessig sendt til Spania. Populariteten av sjokolade som en drink spredte seg raskt over hele Europa, og nådde Italia i 1606, Frankrike i 1615, Tyskland i 1641 og Storbritannia i 1657.

Storstilt dyrking av kakao ble startet av spanjolene i det 16. århundre i Mellom-Amerika. Det spredte seg til den britiske, franske og nederlandske Vestindia (Jamaica, Martinique og Surinarn) i det 17. århundre og til Brasil i det 18. århundre. Fra Brasil ble det tatt til São Tomé og Fernando Po (nå en del av Ekvatorial Guinea) i 1840, og derfra til andre deler av Vest-Afrika, spesielt Gold Coast (nå Ghana), Nigeria og Elfenbenskysten.

De tilgjengelige rapporter viser at nederlandske misjonærer plantet kakao i de kystnære områdene av den daværende Gold Coast så tid lig som 1815, mens i 1857 Basel misjonærer også plantet kakao på Aburi Botanisk Hage i Ghana.

Men disse førte ikke til spredning av kakaodyrking inntil Tetteh Quarshie, opprinnelig fra Osu, Accra, som hadde reist til Fernando Po og jobbet der som en smed, returnerte i 1879 med Amelonade kakao pods og etablerte en gård på Akwapim Mampong i region Øst. Bønder kjøpt pods fra gården sin til å plante og dyrking spre seg fra Akwapim området til andre deler av den østlige regionen.

I 1886, Sir William Bradford Griffith, Sysselmannen, arrangert også kakao pods å bli brakt inn fra Sao Tome, der frøplantene ble reist på Aburi Botanisk Hage og distribuert til bønder.

I anerkjennelse av bidraget fra kakao til utvikling av Ghana, etablerte regjeringen i 1947 Ghana Cocoa Board (COCOBOD) som den viktigste etat ansvarlig for utviklingen av næringen.

Foreløpig er det seks kakao voksende områder nemlig Ashanti, Brong Ahafo, Øst, Volta, sentrale og vestlige regioner.

KAPITEL 3

Reisen til England

Kolonisering hadde begynt. Det begynte da Portugal erobret Ceuta. Portugisiske og spanske navigatører hadde utforsket Amerika og den afrikanske kysten, Midtøsten, India og Øst-Asia. Storbritannia, Frankrike og Nederland hadde etablerte sine imperier. På slutten av det 18. og begynnelsen av det 19. århundre koloniseringen var akselerert men Portugal tapte sine kolonier og var blitt et av de fattigste EU-landene. Andre vendte sin oppmerksomhet andre steder og med det, avkolonisering.

Vest-afrikanere og andre nasjoner begynte å sende de unge afrikanske studenter til Europa for videre utdanning. En ny æra oppsto, en inngangsport til framtid uten ubehag. Det var migrasjonsbevegelser fra den britiske kolonien til Storbritannia. Storbritannia hadde mange afrikanere på grunn av slavehandelen.

I 1939, før det store jordskjelvet i Ghana, og i 1945 mange afrikanere var utplassert som sjøfolk og shore arbeidere, andre var “store aways”. Disse var de som gjemte seg i skip og seilte til Storbritannia uten pass, penger eller bagasje. I samme periode var mange afrikanske studenter i Storbritannia og migranter fra mange britiske kolonier. Jeg var en av dem.

England var opptatt med å erklære Egypt og Irak uavhengighet i 1922 og 1932; England, Ceylon, Burma, Malaysia og Singapore og India var i 1947, trans-Jordan og Palestina i 1946 og 1948 henholdsvis. Italia forlot Libya i 1951. Frankrike mistet Syria og Libanon i 1946, Indokina (Vi-etnam) i 1954 samt Laos og Kambodsja. Frankrike tapte også Tunisia og Mo-rocco to år senere. Nederland mistet Indonesia i 1949. Mange sub- Saharan regioner og Madagaskar inkludert Ghana, Malawi og Zambia skulle bli frigjort fra kolonistyret. Portugal ment å frigjøre Angola og Mosambik og Belgia for å

frigjøre Zaire (Kongo). Dermed, folk fra forskjellige kulturer, språk, religioner, opp-bringer og samfunn make-ups ble integrert i den europeiske kulturen.

Seilen fra Afrika til Storbritannia

Mars 12th, seilte jeg fra Afrika, Ghana, til Storbritannia for at studere medisin. En eventure var begundt da jeg begundte å reise. Jeg var 19 år. Det var ingen fly altså, jeg var ombord i et utenlandsk skip som hadde samlet studenter fra det fjerne Østen, India, Burma og Kina. Min far fulgte meg til havn som lå 400 kilometer fra hjembyen min. Min far hadde Ford V8 bilen å kjørte meg til havn i Takoradi. Jeg var tålmodighet under mitt siste dagen fordi jeg ikke visste hva som lå foran meg, om kunne oppnå mine mål viste jeg ikke men tok imot alt som en del av livet `s erfaring.

Mange av landene var fri fra kolonialismen. Mange vandret fra India, Belgia-Kongo, Kapp Verde, Angola, Mosambik, Guinea-Bissau, Sao Tome til Europa. Det var mange galant studenter, var besluttsomme og deres hengivenhet til familien og landet var modig. Studentene hadde den geniale ideen at ved å ofre seg selv ville de en dag kommer hjem og skape utvikling i sine respektive land for sine etterkommere. Derfor, den unge studenter hadde klare visjoner, jobbet kreativ og innovativ hardt. For mange var Storbritannia i 1950 et overflødighetshorn av utdanning og muligheter.

På veien fra Accra til havn ved Sekondi-Takoradi, observerte jeg noe merkelig på himmelen. En gulaktig-.violet lys av den svake sola gikk ut mellom skyene, og for et øyeblikk, tenkte jeg at himmelen åpnet opp og noen forteller meg å være dristige.

Jeg følte meg klosset og redd. Jeg var overbevist om at noe skjedde med mitt sinn. Jeg tenkte for mye av min reise. Jeg ropte til sjåføren om å stoppe bilen et øyeblikk, noe som var ganske uhøflig, men jeg klarte å komme meg ut av bilen, gjemte meg bak noen trær fordi jeg var redd for å reise til Storbritannia.

Bak trærne, lurte jeg på om jeg virkelig var ved å forlate mitt elskede hjemland til et fremmed land, og om jeg var virkelig sterk nok å oppfylle mine løfter. Uansett, med et sukk av dristighet, samlet jeg meg opp, erkjenne at jeg hadde ingen vei ut, dansede jeg til musikken.

Jeg gni hendene over brystet mitt, lokket øynene et øyeblikk og tenkte om hvor angst jeg var ved seiling på havet. Jeg var redd, jeg ville ikke at min tidligere erfaring med drukning å repetere.

Min far, visste ikke hva jeg følte og var uvitende om det faktum at jeg ikke ønsker å seile på skipet. Jeg hadde vilje og guts, men jeg følte en innsnevring i halsen min, “globus hystericus”. Med kalde ulykkelighet i mine øyne, gikk jeg i bilen igjen.

Kort tid etter begynte innsnevring i halsen for å lette. Alt som skjede med meg var på grunn av angst, men jeg visste også at jeg kunne overleve. Jeg måtte overvinne min ildprøve. Jeg ble plutselig modig og steinete men samtidig var jeg moralsk forkastelige, rampete og plagsom. Jeg viste ingen misliker til noe, og holdt meg selv en stund.

Bedårende og fascinerende, var stemningen i bilen noe imaginære. Jeg ble forvirret. Det var et plutselig fall i stemmen min da jeg forsøkte å si noen setninger, men jeg var oppriktig og genial.

Det var en rensende opplevelse og visste ikke hvordan de paranoide tanker kom inn i min sjel. Jeg engasjert mine tanker om min far `s katolisitet og ropte:” Far, hjelp meg “. Plutselig, var hans humør foranderlig. Det var renhet i sinnet hans, fordi han forstod min angst.

Endelig ankom vi på havn, Takoradi. Veien var godt å kjøre på og havnen, som ble bygget mellom 1926 og 1928 lå foran meg.

Det var tåke og himmelen var formørket, dagen var helt stille.

Jeg så på den enorme skipet og ble jeg. Jeg satte meg ned på en stein i nærheten og tenkte på den tiden jeg hadde sørgelig erfaring med drukning. Plutselig begynte det å regne så løp vi inn i kantina. Skjelvende av kulde, satte

min far hendene rundt meg og gned hendene mot mine spyle. Jeg fikk en plutselig strøm av blod og varme ut i min nummen fingrene.

En glimse på byen viste ingen tegn til mennesker og gatene var tomme. De hadde alle gått til sine respektive husene fordi det regnet. Jeg lukket øynene og tenkte om seiling min til et ukjent område. Jeg følte at det var en test og jeg lurte på med triste øyne om framtid som bare kunne gjøres med harde individuelle tiltak som jeg ikke føler i det minste å gjøre. Jeg meditere litt, og nesten i en dyp transe, en heftig raseri løp gjennom min sorgfulle tankene mens jeg satt i cafetera og grovt og animerte min trang til å reise.

Min far innså det fryktelige faren han så meg inn og tenkte at han hadde brakt katastrofe over meg. Han var svært sjenerøs og forståelse, og han sa at hvis jeg ikke onsket å seile skulle vi reise tilbake. Han presset hendene mine.

Min åndelige smerter lindres og hodet mitt ryddet, min angst forvist og jeg fikk motet igjen. Han sa at det var en stor mulighet for meg å ha medisin udanning som Ghana ikke hadde. Det var bare 250 lege i hele landed.

Vi tilbrakte to timer i kantina før det sluttet å regne. Passasjerskipet var ganske synlig. Det var stort. Det var seiling mellom Asia og Europa. Skipet ble tegnet av den britiske, men det ble bygget i USA. Det var omtrent 2751 Liberty skip bygget rundt 1950-tallet, ble vi fortalt. Skipene var store og raske og drives mellom Europa og orientalske, Sør-Afrika, Australia og New Zealand. Noen av skipene som Queen Mary var raskt med en sjøfart på 28,5 knop. Laster som kull, jernmalm, bauxitt, fosfat, nitrat og hvete ble transportert i 1950. Den roll-on/roll-off Skipene ble «desined» å frakte tog over elver.

Alt var spennende på 1950-tallet at jeg plutselig har glemt min angst og var ikke lenger redd for å seile. Jeg var interessert i å finne opp ting og dessuten sikkerhet poster i skipet var utmerket. Det var ingen orkaner å løpe. Det var efarende mannskap i skipene og utstyrt, De hadde forholdsregler for å sikre sine passasjerer og leger i skipene. Før 1950 var det Titanic dissaster i 1912, mer enn 1500 mennesker døde.

Skipet jeg seilte med var mer enn 200 meter lang. Det var mer enn 1200 passasjerer og hun opererte med en hastighet på 12 knop.

Været ryddet opp, min far og jeg gikk inn i det enorme skip. Min far var hos meg i to timer før han reiste hjem. Det var mange studenter som kom fra alle deler av kolonisert og decolonized land og fikk meg til å føle hjemme. Endelig var jeg glad til å seile kjørte. Jeg møtte flere studenter. Min far ba med oss alle og forlot meg til andre.

Det var en kort student med brune øyne og rykninger øynene hans gjorde ham til noe morsomme. Alle av oss grinte av ham fordi han var en liten mann, bandy-bein, og en alvorlig flat nese som dekket nesten hele ansiktet. Han seilte til London for å bli advokat. Vi mente ikke å skade ham. Vi likte ham mye. Han var ikke engang klar over sin fysiske ytre.

Den gigantiske sjømann og «elverpool»

En stor sjømann nærmet oss, og for å gjøre våre seiling herlig og behagelig, spilte han gitar. Det var en melodiøs melodi, en ungarsk Rapsody. Men studentene ville heller kjenner hverander. Den store sjømann, kanskje han var formann, satte seg ned og fortalt om Liverpool som han kalte “Liuerpul” som betydde et basseng eller en bekk med gjørmete, tykk og rød-brunt vann, naturlig skjermet havn. Han forteller at andre navnene har vært brukt til byen som “elverpool” og fortalt mange historier om Liverpool og “Svartedauden” og den store brannen i London. Vi var ikke sikker på om han ønsket å skremme oss eller hva. Alt vi kunne forstå fra ham var at Liverpool var Gateway til riket. Han forteller at det var svart samfunn i Liverpool rundt 10.000 individer på grunn av slavehandelen. Studenter i skipet følte at han prøvde å hjelpe oss med å føle seg hjemme.

Uansett, hadde han et takknemlig publikum, og fikk en entusiastisk hurrarop fra oss alle.

Imidlertid hang en omnios, uheldig ro, en aura av tristhet mellom mine mål og ønske om å seile. Jeg tenkte tilbake på min far `s ord, de olympiske, som lyttet og forstått uten et hint, var der ikke mer måske ser jeg ham igjen, måske ikke. Jeg erkjente ham med ydmyk takknemlighet.

I skipet vokste vårt behov for hverandre. Vi var fire i en hytte. Vi begynte å skille virkelige hendelser fra fabler, innfall, fakta og sannheten om mennesket. Jeg var ud for annen form av liv. Livet var fullt av oppturer og nedturer, opptur virket for hardt, og nedtur var full av sorg. Imidlertid viste våre ønsker å studere sterkere og vi ble motivert av grådighet og extrem ønske om rikdom og gevinst.

Etter tre uker seiling, var vi endelig endet i Liverpool. Stedet syntes å ha mistet sin status som en by. Jeg følte en ny bestilling til mitt sinn. Det var som om de ulike typer menneskelige elementer i meg forble perfekt komponert. Mine følelser og brennevin som jeg hadde kontroll over, som noen av de gode minnene jeg forlot, hadde akseptert mitt nye liv som var et springbrett og en inngangsport til min suksess. Hvorvidt stjerner over meg ga meg energi og styrke til å hjelpe andre var uklart i mitt sinn, kanskje var det en logisk grunn. Jeg var å studere og ikke bli distrahert av noe annet. Jeg måtte konsentrere meg om grunnen som hadde brakt meg til Storbritannia.

Liverpool var gnistrende mellom sol og sjø. Havnen begrensede bevegelser av folk fordi det var overfylt med mengder av forskjellige typer mennesker. Det virket for meg at de varierte mennesker var presset sammen i alle retninger og var bråkete. Det var mange seilere fra nesten hver nasjon.

Tiggere overfylt dokken. Jeg følte meg fanget og følte noe jeg ikke kunne forstå. Voldelige sinne brant i mitt trøtte hjernen. Jeg trodde jeg var latterlig, men faktisk jeg følte meg stor smerte og sorg i mitt hjerte for å ha seilte til Liverpool. Det jeg avskydde mest var livet på kaien. Såvidt jeg kunne se, mellom havet grønne og sjøen veggen, var folk overfylt, fulle og bråkete. Jeg følte med en gang glade smerter i lysken min. Det var store blinkende røde øyne, neonskilt, levende i gatene. Hva en pokker gjorde jeg seile til Storbritannia fordi jeg forlot mitt herlige behagelig fredelig liv hjemme. Jeg kikket tilbake på de karakteristiske aktivitetene til min fortid og besluttet at staten usikkerhet om hva som skjedde i byen var turbulent. Det var ekkel med mistenkelige sinn. Et øyeblikk trodde jeg at jeg hadde blitt gal eller paranoid, men jeg kjempet for å holde meg. Plutselig min fars venn som var å ta vare på meg, sprang en høy mann med grå bart ut av folkemengden, ansiktet forvridd med glede av å se meg, patos, en følelse blandet med medlidenhet og sorg som han strakte hånden mot meg. Jeg la også merke den brune pigmentflekker på armene, som tegn på alderdom. Vi forlot havnen umiddelbart.

Byen syntes å ha rømt stigma av provinsialisme grunn av dokker. Sosial snobberiet hadde nådd sin høyde i utkanten av byen. Jeg hadde forlatt et liv gjennomsyret med en form for likhet og respekt for alle som jeg aldri ville vokse. Jeg var ikke en person med ønske om mangel på respekt eller hevn. Jeg var en tilgivende person men for meg, byen representerte et sted der folk ble holdt som straff for forbrytelser de hadde begått. Fra hva jeg så, jeg visste at byen var et sted hvor musikere kan ryste verden med musikken sin. Det var rytme i byen.

Da jeg ankom til mannens leilighet var det bare tre rom. De neste dagene jeg tilbrakte i leiligheten ga meg en illusorisk og ikke reell samvittighet om målet mitt fordi jeg mislikte alt om bylivet.Solen sint i midten av sorte skyer. I mellom skyene dukket mørke konturene av en rekke tilsvarende hus sett mot en lys bakgrunn. Få refleksjoner fra solen lyset gjorde husene mindre, men synlig. I det fjerne dekket med mørke, ga kjedelig, kjedelig gult lys små flekker av farge som opplyste byen, men mistet sin lysstyrke på grunn av dårlig vær. Selv var det ingen lys i byen folk var koser seg i byen og på havna som de var i paradis. Jeg følte meg plutselig lever i en mørk verden, kald og stygg. Jeg måtte sette på motet fordi jeg visste at det var bare ved å passere gjennom en serie av oppgaver som jeg ville oppnå erfaring og mine mål.

Vi kjørte over den engelske landskapet i mannens bil to dager etter ankomst min. Gjennom bilens vinduer, så jeg landskapet. Jeg satt i bilen majestetisk som om jeg hadde kontroll på alt. Jeg var rolig og balansert. Tiden gikk og kvelden kom en voldsom storm med vind og regn blendende mannens syn. Han kjørte. Det gjorde det umulig for ham å se, og vi kunne ha hatt en ulykke. Hvis han skulle bli skadet jeg ville ha hadde ingen å hjelpe meg i England. Den voldelige og voldsomme regnskyll traff landskapet med enorm hastighet som var både skremmende og livstruende. Vi parkerte bilen og holdt seg rolig og fattet. Jeg hadde aldri møtt en så voldsom storm med sirkulære vind over et lite område før og det var også mannens første møte. Han ble såret av vrakrester etter stormen, men det var ikke alvorlig. Stormen endelig stoppet, men det deponert skjelving og verkende problemer på oss. Fred og ro forandret til angst og depresjon. Jeg tilbakelevert alt håp om overlevende på grunn av mine første inntrykk i Storbritannia.

Fenomenet slutt stoppet helt og sterkt lys fra solen skinte over himmelen til alle hjørner. Jeg takket Gud fordi jeg ønsket ikke en gjentagelse av min ungdoms frustrasjoner å re-dukke. Vi kjørte  trygt hjem. Tilfredshet og glede vokste i meg. Jeg dannet et mentalt bilde av hva som kunne ha skjedd med oss ​​i en vidunderlig følelse av stor glede og ønsket at det ville være en verden hvor slike naturlige forekomster ville gripe til å skje.

Storbritannia , 1955

College  livet i Birmingham

I min første periode hadde vi stor del av lære i fagene biologi, chemstry og fysikk med rektor ved høgskolen Dr C. Gardner. Han var en av det  sjeldne lærere som hadde originalitet og et reelt talent for inspirerende ideer. Alle studentene var  grundig godt tilpasset den høgskole disiplinen.Vi studiet i denne college av tradisjon, lære alt om noe og noe av alt. Jeg var 19 år.

Det var mange klasserom, besto hvert  av fortyfive studenter. Engelsk studenter utgjorde seksti prosent av den totale elevene mens de andre førti prosent bestod av indianere, 24%, asian 10%, andre europeere 4% og afrikanere hovedsakelig nigerianere og 2%. Eksamen ble holdt i slutten av tre månder og resultatene publiseres på studentene bord. Oppriktig talt vaedisse årene  de mest lønnsomme år av livet mitt. Utenfor college var effekten av den epoken der 2. verdenskrig hadde prøvd å sette klokken tilbake til steinalderen var åpenbar. Det var bare  ti år siden den andre verdenskrig tok slutt og mojority av engelskmenn syntes å være utmattet av år med harde erfaring. Imidlertid virket de glade for å delta i progressive arbeid, men var for trøtt til å ta ledelsen. Studenter som var svært unge under krigen fant det vanskelig å glemme fortiden. Etterkrigstiden nevrose var synlig i noen av studentene. Resultater av luftangrep og etterkrigstiden-Britain var synlig. Englanderen levde ikke bare med håp, men med en dypere menneskelig tilgivelse og forståelse av fred for å unngå en tredje. Britain `s lidenskap for rettferdighet og medfølelse for det undertrykte så vel som toleranse, gjorde Englnd et sted for jordisk himmel for studenter over hele verden. På den tiden jeg var der, hadde Storbritannia for nesten hundre år, forberedt studenter fra alle deler av verden, en givende og oppfylle karriere.

Årene gikk av under min medisinske studier og jeg møtte en kvinlig student som ble en veldig god venn av meg. Hun var Dorothy. Jeg studerte hennes atferd og ble tilpasset hennes karakteristiske holdningen i sinnet og hennes måte å tenke på. Hennes sterke ønske var av høy sosial standard. Hennes vennskap å oppmuntre og støtte mennesker, kjemper mot diskriminering var beundringsverdig og hun følte medlidenhet for andres lidelser. Jeg lærte for eksempel at hardt arbeid skulle gå hånd i hånd med sannferdighet. Hun var en god lytter som forsto menneskenaturen. Hun var snill og generøs. Hun lærte meg å forbedre mine sjarmerende karakter og avslappet måte likevel sa hun at under den behagelige utsiden delen av meg, burde jeg ikke være lett overtalte heller burde jeg ombestemmer meg i noe jeg sterkt trodde på, og at jeg bør være strenge og fast slik at folk ikke kunne bryte gjennom meg. Vi bruker timer på timer med fullkommen ro og avslapning av sinn og rekreasjon sammen.

En dag  gikk jeg langs en fersk fallende snø. Jeg møtte en kvinne uten en frakk, og hun frøs i hjel. Jeg tilbød min frakk til henne. Hun aksepterte mitt tilbud med glede velkommen og smilte forsiktig, men bred. Uansett, hun kom aldri tilbake frakken min fordi hun aldri visste hvor jeg bodde og heller ikke jeg vet hvor hun bodde. Jeg så henne aldri igjen. Jeg lærte aldri å gjenta en så dum god gjerning igjen.

Det var folk fra Jamaica overalt. Transportsystemet hadde forbedret gjennom årene for å formidle passasjerer der folk hadde gått før og dermed var det mulig å legge til flere arbeidsplasser for Jamaicans og andre utlendinger i kommunehelsetjenesten og buss konduktørjob.  For å kunne legge litt penger til min kvoter  fikk jeg et jobb som buss konduktør.

Brannen i leiligheten

Jeg var alene i leiligheten og måtte finne ting for meg selv. Jeg måtte lage mat for meg selv i en alder av 19 år. Jeg var ikke vant til det. En dag var jeg ved å koke poteter på kjøkkenet. Det var en gasskomfyr. Jeg satte potetene i kan og glemme å helle vann i.

I mellomtiden, forlot jeg kjøkkenet og gikk ut og glemte at jeg var matlaging. Jeg hørte plutselig Birmingham Brann Brigade fremme med sine sirenen mot 137 College Road, jeg var ved å brenner leiligheten Komplexen. Men som hell kunne ha det, fikk de Brannmenn slukket brannen i god tid før mye skade ble gjort. Jeg bodde i fjerde etasje. Jeg var redd for å lage mat igjen. Jeg spiste utenfor.

Universitetet  høyskoler etter 2. verdenskrig.

Universitetet  høyskoler eksisterte før og etter 2. verdenskrig. Noen ble grunnlagt i 1889. De ble etablert høyskoler uavhengige videreutdanning. Voksenopplæring Institusjoner har lenge eksistert, og de ​​tilbød et bredt spekter av læringsmuligheter for alle over skolealder. Kursene ble gjennomført på kvelden bare eller dag tid eller både dag og kveld og hadde vært opprettholdt for å passe hverdagen. Det var omhyggelig utformet deltid, heltid kurs tilgjengelig for mennesker med spesielle behov. Foreldre, folk med fulltidsjobb arbeidsplasser og studenter som har betalt sin egen undervisning dratt nytte av det. Det var mange fra afrikanske land som studerte jus og politikk.

År gikk av og personen whpo måtte ta vare på meg i England igjen til Gold Coast. Han jobbet og studert som en pharmasist. Jeg var alene i England og i leiligheten.

Ved høgskolen, de unge studentene  tatt opp i provinsene var mer barnslig og sjenert. En av mine samtidige, var Dorothy idealistiske og ytterst sofistikert. Jeg ble forvandlet til en voksen ungdom. Faktisk fylt jeg den tiden jeg ikke var kvalifisert til å bruke. Jeg gikk til danseskolen på Sufolk Street og jobbet på Birds Custard fabrikken på mine fridager.Nesten alle de kvinnelige studentene ofte snakket om barn. Foreldrene var ikke klar over disse fakta, selvfølgelig ikke. Imidlertid var Dorothy, en god lytter.

Min første mote med Engelsk Familie

Under min job, som bus conductor, så jeg mange familiar. Birmingham var en stor by. Det tok bussene 8 timer å kjøre rundt byen. Mange av skolebarn glemte skolen veskere på bussen. Etter jobb, så jeg på adressene i vesker og tok dem til sine foreldre. Dermed ble jeg venner med deres foreldre. Ideen ble gjort fra min gode vilje og ikke å få noen vennskap. I dag samler de vesker på tapt avdelingen.

Jeg var glad for det. Jeg ble invitert til theatre og fisketur. En av disse familie var Johnson. Hennes man, John och jeg gikk til fisketur. Valerie snaked ofte med jeg. Hun sat ofte foran peisen ved å lyttet.   Konen og jeg snakket om alt. Hun var veldig rolig og trygg.  Hun gjorde livet mitt lettered und perfect i England.

Valeri var, alltid synlig, avslappet, var rolig und hadde noen ideer, om livet. Hun var den mest forstornde person jeg har set I England. Det var som hun hadde forpliktelse til å holder tritt med sosiale plikt, folk å måter og å blir akseptert.   Hun var også frist und frittalende men kvinner i England ble framvoksende av ekstremt skjermet liv de hadde levd siden dronning Victoria kom på tronen og sette hennes eksempel å undertrykke domestisitet til nasjonen. Fru Valeri var lærer,  hun ga meg verdifulle råd som var full av god følelse om den engelske levemåten.  Diskusjon med henne varte meg livslang.

Revitaliserende tur til Paris under Fjerde republikk (fra februar 1956 til juni 1957)

Den 20 juli 1956 var sinnet sat for ferie, men en slik revitaliserende tur må man rasjonalisere fordi min økonomien var begrenset. Jeg var 20 år.

Det var en Ghanese som ønsket å ta turen med. Han var mye eldre, hadde selv et hus i Birmingham.Galvanisert av denne tur til Paris for første gang var vi glade for å besøker et sted med unfamiliar sivilisasjon og kultur. Opplevelsen var minneverdig og gripende.

Reisen fra England til Paris var ok, prisen var rimelig fordi hver krone forskjellen var mangel på mat for oss. Glade var vi for å besøke et sted i historien. Historikere er ikke kunstnere og estetikere ser ikke verden i form av tid og rom.

Ved ankomst til Paris, blir vi innlosjert i et hotel nær Champs-Elysees. En time etter vår ankomsten, dro vi for å se på Arc de Triomphe. Før, hadde vi spist vår frokost bestående av brød, egg og te.

Paris forbli i hukommelsen min som et paradis. Det var en kort tur men jeg var glad for det og kom til liv igjen. Det var noe av Frankrike som fikk meg til å føler at landet, akkurat blitt oppdaget. Den var mange hageområde finer veier et nyt form for liv.

  Så, neste morgen besøkte vi en parisisk dans underholdning. Vi ønsker å se så mye som mulig. Det var en unik form av en dans, en middelaldersk slags fancy dans. Vi ble lengre tid enn vi hadde ønsket.Vi så gjennom vinduet seilbåter. Den festlighet var slut  kl 5 og vi tok en taxi til hotellet. Da vi ankom så vi at sengene var formløse med matress  på tre ben, slik at det var bare så vidt opp fra gulvet. Vi hadde blitt flyttet fra vår opprinnelige plass.  Vi spurte ikke hvorfor, men vi bestemte å finne annet  hotell. Vi sov og våknet ca 12 middagstid. Jeg forlot min venn og tok en tur.Vi  søkte ikke  på et annet hotell.

I regn og stormfulle gater, folk gikk alvor på Champs Elysees for å lete etter venner, andre satt i kafeteriaer rør ut av vinduene, og ringer for folk som går forbi. Franskmenn, italienere, de Belgias, danskene, grekerne, og nordafrikanere, slo og dyttet mot hverandre på gatene og i butikkene. Det var bølger av innvandrere i Paris.

Paris var som et paradis, et sted for glamour og glede. Det var noe om byen som gjorde at man føler at det nettopp hadde blitt oppdaget. Vi ruslet langs kanalene der folk seilte samt kunstnernes verk av fantastiske kunst. Det var eventyr, fritid, forfriskninger, romanser, kunst, musikk, slott, vakre hager og bygninger, Opera House, Paris var virkelig en by med rik historie og inspirerende.

Paris er en verden av kunst, kultur, sosiale forhold, skjønnhet, et sted for læring og turister. Eiffeltårnet, Notre-Dame, parade gate Champs-Elysées, Triumfbuen (Arc de Triomphe), Sacre Coeur (kirken dedikert til Jesus hellige hjerte), In-validesdomen, Panthéon og Opera Garnier og kunstsamlinger som Finnes i Musée Du Louvre. Champs i Paris er kjent som verdens fineste gate. Med alle sine Kino, kaféer og luksuriøse spesialbutikker er Champs-Élysées blitt en av verdens mest berømte fans.

Aveny er tre kilometer lang og passerer drift gjennom åttende arrondissement i det nordvestlige Paris, fra Place de la Concorde i øst til Place Charles de Gaulle (tidligere Place de l’Étoile) i vest. Nedre del er omgitt audiovisuelle en parkbelte på begge sider (Roblin Park), her ligger også Marigny Theatre, Grand Palais og Petit Palais.

Vi forlot Paris for England  med rik erfaring for nå.

Jeg leste ved hjelp av vennen min, Steven, han var intellektuel å kunne hjelpe til. Kanskje, betraktet hanself å være for gammel mann, var kun 42 år. Han var oppriktig og var som en storebror for meg, og hadde opplevd mye i livet. Livet var brød menns følelser var vin. For ham var livet mørk og usikker. Han var Alltid klædd dyrt, for å vinne anerkjennelse som en rikt mann. Det var mange Afrikaner i den kategoriet som aldri studert og aldri forlot England.Nar jeg se tilbake på flere tiår som hadde fulgt 1955 la jeg merke til at kampen for likestilling vedlagt et søk for en vei av økonomisk uavhengighet. For disse og andre årsaker studerte jeg flitigt. Ved min avsluttende eksamen, satt jeg idiologier på siden. Jeg tok  Cambridge og Oxford eksamen, og ærlig var  jeg triumferende. Mitt neste skritt var å bli imatriculated på et kontinental Medisinsk universitet.

I mellomtiden reiste jeg til London for en besøke en venn fra Ghana. George var navnet, en løvende  gentleman som hadde bodd i Brittain i nesten tyve år. Jeg hadde herlige selskap med George.  Vi utforsket London med sine ukjente tradisjon og sivilisasjon. TilI å finne arbeid i London i 1956 var ikke lett. Av diesse grunn, tenkte George og jeg at det var lurt å  søke arbeid på ladsbyene.

Vi  reiste til Northingham, John Players sigarett Fabrikken og fikk håp for våre brød og Smør. På fabrikken møtte jeg engelsk student som var i Sveits. Han tilbød meg kontakter i forbindelse med min medisinske studier. Jeg skrev brev til en gitt adresse i Zürich. Noen dager senere fikk jeg svar fra Schwendener. Dette gå meg håp. Han instruerte meg til å sende min dokumenter sammen med et passfoto av meg. Jeg følte  et nytt liv.

På Begynnelsen av oktober 1956, fikk jeg et klar brev at jeg var imatriculated ved Medisinsk Universitet i Zurich, Sveits i april 1957.

Jeg var 20 år. Hans Instruksjoner understreket på at jeg skal reiser til  sveits tidligere for å starte et kurs i tysk. Tysk var språket for kommunikasjon ved Universitetet og sveitsiske tysk var språket utenfor universitet. Den plutselige gode nyheter  brakte meg en uventet lettelse. Det gikk noen  dager for jeg reiste tilbake til Birmingham. Det var på tide for meg å forlate England og, den 21 oktober 1956 var Jeg på min vei gjennom Frankrike til Sveits.  Før min avreise hadde jeg  varm følelse av trygghet. Jeg var bare en tenåring, tyve år gammel og langt hjemmefra. Jeg begynte å tenke på språkproblemer, økonomiske og sosiale problemer. Jeg ble usikker.  Behovet for grundig  planlegging var viktikt. Med enorme mot reiste jeg som planlagt og håpet på alt vil bli bra. Jeg reiste mitt hengiven følelsene, jeg hadde akkumulert i England  selv om jeg visste at nye problemer  vil dukke opp. Sittende i tog mot Sveits fra England, var jeg redd. Jeg følte at øynene min var tunge, men jeg var avsalappet.

KAPITEL 4

Medisinske studier og Den dristige ferden til Sveits

Det var i oktober 1956, elleve år etter 2. verdenskrig. Sveits var rolig og uforstyrret. Jeg hadde reist med tog fra England til Sveits. Ideen om å reise til Sveits ble formidlet til meg av en engelsk venn som vi jobbet sammen på John Players sigarett fabrikken i Nottingham I 1956. Jeg var overbevist om at det ikke var noen forskjellsbehandling i dette landet så, jeg bestemte meg for å studere medisin i Zürich. Vennen ga meg kontaktadresse på Lindenstrasse. Jeg tok toget fra Birmingham med min suite saken og skrivemaskin og to dager senere, havnet jeg i Sveits. Jeg tok en taxi til den adressen, og jeg ble møtt av Sveitseren. Stedet var ikke god så en familie fra Vest India tog seg av meg. Senere flytet jeg til annet leilighet.

clip_image036

Jeff på medisinske fakultatet i Sveits, unversitet Zurich

Jeg er nu immatrikulert på medisinske fakultatet i Sveits, unversitet Zurich 15 April 1957, 20 år gammel. Jeg lærer min medisinske fag, tysk og sveitsisk tysk samt sveitsiske kulturen. Å studere i Sveits tilbudt forretningsforbindelser til min far. Sveits var dårligere i mineralressurser. Vanligvis var det stor avhengighet av import av kakao fra Ghana. Min far kom til Sveits og eksportert høyverdig fint  klokker til Ghana. Det var en rettslig samarbeid i transport av tømmer-lastebiler for å bygge Accra-Tema highway veien. Den sveitsiske og min far satt Sveits langt foran andre europeere i handel med tekstiler og andre råvarer på slutten av 50-tallet og tidlig 60-tallet.

Andre medisinske studenter og jeg møtte gång på gång  i Davos, hvor vi hadde felles studier og diskusjoner så nær naturen. Studentene kom fra ulike deler av Sveits, Bern, St. Galen, Lugarno, Cur, Chiasso, Ascona og Geneve men studierte in Zurich. Den engstelser av hverdagen falt bort og vi alle festet større betydning for den medisinske kurset  vi ble viet. Vi møtte også mange prominente mennesker, konger, prinsesse og prinsesser, politikere, skuespillere og folk av rang og berømmelse fra hele verden. Været var veldig kaldt og snøen ofte rikelig. Den Alpines har bidratt enormt til vinteridrett som først blomstret i midten av det nittende århundre. Ideen om sosiale livet seiret blant oss, og vi forskanset oss i hverandres problemer. Aldri var vi  uvenner og heller ikke mistet besinnelsen eller fantasi som prøvde å tenke ut måter for fortvilelse blant medisinstudenter. Kjemiske vitenskapen var essensiell for universitetsstudier i Zürich. Vi gjorde derfor turer til Basel hvor de fleste av de kjemiske fabrikker lå.

Etter all den harmonien jeg fikk i Sveits,  arbeidede jeg hardt, med tenker om at en dag det harde arbeidet ville være over, og det var over i 1964. Jeg studerte i Zürich, Sveits under fremtredende professorer og nobelprisvinnere fra 1957 til 1964. Blant disse var E. Hadorn, Institute of Zoology med sine eksperimenter på iso-xanthoptering i Drosophila melanogaster-blå øyne grønne øyne;  Professor Schinz I 1957 , experiment på betatron og  var i stand til å redusere størrelsen på `kildene” av de to X-ray bjelker; Paul Karrer, en professor i kjemi ved Universitetet i Zurich, nobelprisvinner i kjemi, og etc. Manfred Bleuler, Zurich, 1957, var en god venn, professor i psykiatri og direktør for den psykiatriske universitetsklinikken og var kjent for sitt arbeid med psykiatri og psykoterapi samt schisophrenia.

Uddanelsen begyndte fra Sommeren 1957 til sommern 1962 og fra winteren 1962 til 25. februar 1963 var jeg i københavn på grunn av studentutveksling. Avsluttende eksamen var i 1964.

For å studere medisin i Zurich, Sveits i sin tid var,en vanskelig oppgave. Det var språkproblemer ved universitetet og språkproblemer utenfor universitetet. Jeg måtte lære to språk, tysk tyske og sveitsiske tysk. Med tiden ble jeg kjent med språket og andre språk som italiensk og fransk. Jeg var en teanager i Sveits dermed var det lettere å lære de to språkene og de ​​ble faktisk mitt morsmål . Den skolepenger på universitetet var 279-304 Sveitsiske Franks per semmester, totalt, 558-604 per år, og hele studium av seks og et halvt år, var det mellom 3906-4228 sveitsiske Franks som i dagens penger er fra 25 176 – 27.253 norske kroner. Det var mørkere tider med sult og depresjoner og var nesten ved å død på grunn av sult men, jeg ble reddet av noen som  som hadde reist og jobbet i Ghana. Det var vanskelig for min stupend til å nar meg på grunn av utenlandske exchnage lover men, situasjone ble avklart, og jeg var ikke lenger sulten.

I Sveits ble jeg utpekt til å ta meg av utlendinger fra Afrika i å håndtere deres sosiale problemer, dessuten var jeg i stand til å hjelpe medlemmene av familien min til å få videreutdanning i Sveits.

Mitt ett-roms leilighet var liten, ubehagelig, men med et stort vindu. Halvparten av Zürich syntes å spre seg under rommet mitt. Jeg hadde den kalde verdighet gjensidig stillhet umulig å opprettholde. Jeg mediterte, knelende på gulvet i mørket ved siden av en ubehagelig seng i stillhet og ba. Før så jeg aldri hadde vært akutt bevisst på rotete rom. Men etterhvert ble jeg vant til som ved første var jeg helt ute av stand til å akseptere. Det var på Zurichbergstrasse. Jeg hadde alltid trodd gjøkuret ble sveitsisk oppfinnelse, men på mine besøk i Baden-Baden, Tyskland, lærte jeg at det var oppfunnet av tyskerne av Schwarzwald nær byen.

Ett særegne ting som var bemerkelsesverdig i Sveits var hvordan den sveitsiske klassifiserte seg. Folk fra Lucerne ble kategorisert som svake og bortskjemte og de fra St Galen var folk fra en annen planet, ble de kjent for å være lat. De fra Bern var kjent for å være nærgående og mener, ble Graubünden upålitelige og de fra Zug ble beskrevet som uviktig og utspekulert. Disse egenskapene var ikke på grunn av hensynsløshet eller moralsk svikt, men snarere etisk godhet skjønt, fryktelig som det kunne ha virket de bodde dyktig og i denne apt uttrykk. Den sveitsiske følte seg urolig når adressert som et nøytralt land, ble de ikke svarer, de gjorde ikke side med noen revelry i argument, følte de at de var verken surt eller basisk. Imidlertid var den sveitsiske elskelige mennesker, deres interesser og moral, deres sosiale idealer og unstinted tjenester kunne ikke beskrives tilstrekkelig. Deres arbeid er involvert hovedsakelig problemer i utviklingsland og de ofte glemte sitt eget.

  Jeg måtte lære Schweizerdeutsh. Dialekten var romantisk og melodiøs selv utlendinger finner sin generelle effekten til å være en indikasjon på gurgling. Den sveitsiske imidlertid skrive “Hochdeutch” – den Kaisers tyske som er forstått av et stort antall mennesker. Hvis man bo i Zurich, ville man være boblende utålmodige på grunn av dual språk, men etter noen to år ville glød med fjell glede og en skulle føle seg i harmoni med alt, fordi man ville være i stand til å snakke to

språk.  Italien som snakkes i kantonen Ticino var ikke forvrengt, mens den sveitsiske versjonen av fransk, muntlig eller skriftlig av Berner embetsstanden-Federal fransk, var forskjellig fra det talt av franskmenn. Den fjerde språket var Retoromansk. Etymologists tilbrakte mange års omfattende arbeid for å lage en ordbok av dette språket uten triumf. Turer til Alpene viste at landsbyene lagt ut der så vidt skjult under solen, og på en stille sommerkveld på kunne høre musikk fra det fjerne. Den ensomme omgivelsene fylte meg med glede fordi jeg var veldig nær planteliv. Jeg besøkte folk nå og da å legge grunnlaget for vennskap som vokste stadig større og varte meg gjennom mitt opphold i Sveits.Ett forferdelig ting var “Foehn”. Det var et alpint vind merkbar i fjellet og i byene. Det ga opphav til hodepine, depresjoner med desperate tendenser som kunne selv gjøre dem morderiske til tider.Folk ofte lider av noen få tilfeller med ubesluttsomhet, sammen med vanskeligheter i uttrykket. Folk var ofte benådet på “Foehn” dager, selv i straffesaker det ble ansett som en formildende omstendighet dersom det som “Foehn” på dagen for kriminalitet. Denne karakteristikken var fra tid til annen reflektert i den sveitsiske temperament. Noen av de sveitsiske kan være svært uhøflig, konfronterende, fiendtlig, og ubøyelig og være korte av forståelse. De som gjorde gjenkjenne “Foehn” hadde et skille triumf manøvrering gjennom den uten skuffelser.

Dannelse av Sveits fra bredden av Lake Lucerne

Sveits startet på bredden av Lake Lucerne. Folk var bønder som handlet sine produkter og husdyr er for vin og mais fra Italia eller salt fra Frankrike og Østerrike. Bøndene dannet co-operative samfunn og etablerte sin egen politiske og økonomiske systemer. Befolkningen i dalene økt slik at de bygde den berømte “Teufelsbrucke” – Devil-broen over Schollenen George, åpne St Gothard Pass. Det var en korteste passasje over Alpene, og det gjorde ruten praktisk mellom Tyskland og Italia.

Den sveitsiske League, en sammenslutning av nasjoner, stater, organisasjoner med felles interesser og mål.

Rundt 500 f.Kr. til AD 400, avgjorde Helvetica i Sveits. De var indo-europeere, grekerne, romerne, germanske og Slavonsk tallet og deler av den persiske og indiske befolkningen. De stammer fra prærien i Sør-Russland. Helvetia var det latinske navnet på Sveits da latin ble brukt som en felles europeisk språk for diplomati og vitenskap.

For å forsvare seg mot fremmede inntrengere bøndene fra dalen kantonene Uri, Schwyz og Unterwalden samlet og dannet en liga i 1921. Livet til den sveitsiske småbønder ble ofte truet av den Hapsburgs-tyske krigere “som ville kreve daler som kontrollerte St. Gotthard-passet. Dette resulterte i krigen i 1315, men krigerne tapte slaget. Bøndene ble sterkere og kraftigere dermed; andre dalen kantoner sluttet seg til ligaen og ble allierte. Glarus, Zug og Lucerne sluttet i 1331, Zürich i 1351, Bern i 1353 og utvise habsburgernes mellom Alpene og Jura. Keiser Maximilian Jeg måtte erstatte de gamle tyske krigere “for å ta opp krigene mot nydannede sveitsiske ligaen, men også han tapte kampen mot bøndene i 1499. Den sveitsiske ble uavhengig av det tyske riket. Andre byer sluttet Hovedorganisasjon, Fribourg, Basel, Solothurn, Schaffhausen og Appenzell, Grisons, Valais, St. Galen og Genève som en samling av allierte selvstendig med sin egen politikk i 1513. Det var ingen sluttet hæren, eller hovedstaden, eller staten, eller administrasjon, møtte en kongress en gang i året for å drøfte saker av felles interesse. Det var ikke effektive. Bern og Luzern kontrollert en fjerdedel av alle de sveitsiske områdene, inkludert fransk Sveits og Lausanne. For førti år den sveitsiske hærene dominerte slagmarkene i Europa frem til 1515 da den sveitsiske hærene ble slått på Marignano, sør for Milano i Italia. Deres undergang skyldtes mangel på politisk solidaritet og økonomisk styrke, gjør dem maktesløse. I intervallet mellom defaitisme og fred var det tid for å forsterke sin guts og kameratskap.

Fødsel av kristendommen i Sveits og Safehaven for europeiske studier

Mesteparten av den sveitsiske ledet et kristent liv. I det sekstende århundre den store skismaet i den kristne kirke styrtet Sveits inn i sin mest farefulle kriser. Martin Luther hadde begynt reformasjonen i Tyskland i 1517. Ulrich Zwingli like etterpå begynte å forkynne sin nye funnet troen i Zürich og Calvin, en religiøs flyktning fra Frankrike var også dypt involvert i religion ved det franske Sveits. Under påvirkning av denne mannen Genève ble hovedstad i protestantismen. Bortsett fra den sveitsiske konservative nesten hele Sveits forlatt den katolske kirke og akseptert protestantismen. Splittelsen førte til voldelige politiske sammenbrudd av den sveitsiske League og førte til mer enn to hundre år av to hovedsammenslutninger-grupper i opposisjon til hverandre. Imidlertid ble Zürich og Genève festninger av reformasjonen, og utenlandske religiøse flyktninger funnet asyl der. Studenter fra hele Europa kom for å studere i Genève. Calvins tilhengere ble misjonærer av den nye tro. John Knox, en Scott, konvertert Skottland til den reformerte kirke, og på grunn av disse reformations Sveits ble en av de største kulturelle sentre.

Begynnnelsen  av sveitsiske Industri

Det sveitsiske edsforbund begynte å vokse sterk økonomisk. På fransk Sveits, ur-making industrien blomstret. Den var sentrert i Genève. Den tysktalende regionen spesialisert i silke, blonder, lin og bomull. Sveits ble den mest industrialiserte land i Europa.

Frans okkupasjonen av Sveits

I 1798 den franske okkupert Sveits for å frigjøre dem fra aristokratiske diktatur og totalitarisme. Republikken Frankrike var konkurs. Frankrike trengte Sveits for material og taktiske grunner, de tok byen skatten i Bern uten motstand fra den sveitsiske. Den sveitsiske trodde at franskmennene kjempet mot jevnaldrende i riket, men skatten ble brukt til å finansiere Napoleons egyptiske bevegelsen. Sveits var utsatt for fransk styre i femten år under navnet Helvetica republikk. Den sveitsiske møtte plikt til mistillit og oppnådd, de som nådde modenhet oppnådd. De måtte leve et ukomplisert liv for å overleve. Men tiden brakt nye former for ansvar og omsorg for de mål og reticence’s-silences av andre. Aspekter av motgang impinged og inngrep på den sveitsiske kunnskap og erfaring, induserte en tro på at fordelene som de skjenke bør gjøres tilgjengelig for alle som trengte dem. Den sveitsiske var sosiale mennesker som foretrakk vennskap og ærlighet fremfor politikk og enda formuer.

Sveitsiske industrielle revolusjon på grunn av hardt arbeid

Den sveitsiske var veldig flittig. I de første tiårene av det 19. århundre, under den industrielle revolusjon bygget de mange tekstilfabrikker uten sosiale konflikter, knyttet til industrialisering. Med positive fantasier, self-engasjement, engasjement, entusiasme, endret de sine mekanikere brukt i fabrikkene og bygget bedre og større maskiner, ur gjør og kjemisk industri. Men landet var ikke helt forent på grunn av kantonen grenser, byens porter og

broer. De opplevde problemer blant dem i form av vekter, tiltak, diverse valuta problemer, posttjenester og mange andre mindre hindringer. Dermed krevde lederne av bransjer en forent Sveits, rettigheter for folket, politiske omstruktureringer og medfølende avansement.

Den sveitsiske var ikke administrativt minded så, sine lovgivende kroppen ikke var effektiv. Behovet for standardisering av vekter, var tiltak og valuta veldig viktig. Inland skikker ble løftet etter som det var nasjonal enighet og frihet fra stridigheter som fulgte rask økning i befolkningen. Politikken ble mer diversifisert, individuelle økonomiske grupper organisert seg for å forsvare arbeidsgivere, bønder og arbeidere.

Sveitsiske sult til tross for hardt arbeid under Første Verdenskrig

Den første verdenskrig i 1914 endret Sveits i sosiale spenninger. Den sveitsiske tropper bemannet sine grenser. Den sveitsiske og Røde Kors tilbudt humanitær tjenester og samtidig bønder og forretningsmenn var blomstret men arbeiderklassen led økonomisk motgang på grunn av krigen. Det var sult og familier var nær sult.

Lening søke om politisk asyl i Sveits

Lenin hadde søkt politisk asyl i Sveits så han ilagt hans revolusjonerende ideer til arbeiderne som sinne og bitterhet var rettet mot loven. Dette førte til en ny Stortingets valglov og sosialdemokratene som hadde tjueto representanter økes til førtien i Det sveitsiske edsforbund. Mussolini hadde provosert streik og lock-outs, men under andre verdenskrig middelklassen og sosialdemokratene kom hånd i hånd, og forkastet fascisme og totalitarisme. Den sveitsiske bemannet sine grenser og vedlikeholdt sterke defensive hæren å bevare sin uavhengighet.

Boom av utlendinger og sterk økonomi i Sveits

På slutten av andre verdenskrig Sveits hadde blitt sterkere i økonomisk fordi deres machineries var uskadet, mens resten av Europa var i økonomisk depresjon. Europa trengte råvarer fra Sveits slik virksomheten blomstret for den sveitsiske. Den sveitsiske var ikke gjerrige og grådige. De tilbød arbeid til utenlandske nasjoner og fortsatte å gjøre det i dag. Fra 1956 var det boom av utenlandske nasjoner og i 1970 var det nesten en million utlendinger ansatt i Sveits og i 1973 Sveits hadde den høyeste brutto inntekt per innbygger. Dette ført til forbedring i deres trygdesystemet. Allerede i 1948 den sveitsiske hadde grunnlagt AHV-an Old Age-pensjonsordning. Velferd aktivert den sveitsiske å reise langt og bredt. Sveits Sveits var svært dårlig i mineral forsyninger, de importerte råvarer. Deres dyktige arbeidsstokk, forskere og teknikere forvandlet importert stål til klokker og eksportere dem årlig med stor fortjeneste.

Landet utviklet en turistindustri ved å bygge hoteller, fjellbaner og utviklet innsjø og elv shipping, bygde fly, motor måter sanatoria, kur sentre, private utdanningssteder og mange andre bransjer. Den sveitsiske bygget passageways gjennom Lucerne, Interlaken, og Monteux som entrée til Alpene og i sør, ble Lugarno og Locarno inngangen til Sveits for turister fra Middelhavsregionen. Den sveitsiske luften ble til i 1931. Det var en av første flyselskapene etablert og den sveitsiske var første til å introdusere amerikansk fly inn i Europa med Lock hodet Orion i 1932.De etablerte en god tilkobling i nesten hvert eneste kontinent.

Deres Alpines bidratt mye til idrett i midten av det nittende århundre. Ski ble en moderne idrett i St Moritz, Davos og i mange andre byer eksponert for solen.Medisinske forskere oppdaget at solens stråler og fjellklima hatt positiv effekt på menneskekroppen. Gamle sanatorium komplekser i Davos, Arosa, Montana, og Leysin ble renovert og brukes som generell rekreasjon hjem og noen ble omgjort til hotell. Tre alpinanlegg ble vintersport og sommer feriesteder. Dr Bircher Benner oppdaget slanking og vegetarisk sunt kosthold som var en blanding av havregryn, melk, hakkede epler, revet hassel nøtter, sitronsaft og litt sukker i 1897.

Basel tyske, forvirrende

Byen slo en outsider som forvirrende på grunn av Basel tyske, en sveitsisk dialekt. Diplomacy var en slående karakteristikk av folket i Basel. De gjorde ikke blande seg inn i andres saker. Det var en kulturell og intellektuell byen som ga ny giv til enhver generasjon. Basel var godt kjent på grunn av sin farmasøytiske industri som Ciba-Geigy, F. Hoffman-La Roche og Sandoz kjemikalier lå i Basel.

Hoffman-La Roche var en stor industri, men den russiske revolusjonen fratatt Roche av en av sine viktigste markeder. Grunnleggeren, Fritz Hoffman og hans kone, La Roche, tilbudt aksjer til offentligheten for å reparere tapet og kjøpte tilbake et år senere. Den kjemiske industrien begynte å produsere fargestoffer av fargestoffer fra kull tjære base. De investerte sin fortjeneste i videre forskning der mange produkter som gjødsel, sulpha narkotika, ugressmidler, beroligende midler, kosthold forberedelser, plast, bare for å nevne noen. Hoffman-La Roche var den første til å syntetisere vitamin, C-varianter og ble den største produsenten av vitaminer i verden. I 1974 var selskapets årlige økonomi fem milliarder sveitserfranc.

Essensen i den sveitsiske demokratiet var i deres livsstil. De hadde vokst ut av demokratisk tradisjon, både i offentlig liv og politikk, hensyn til minoriteter, fredsbevarende, vilje til kompromiss, unngå konflikter, solidaritet, beskytter grenser og forståelse. Den sveitsiske demokratiet var en av de eldste i verden, til tross for at de var nasjonen i verden til å innføre politisk likestilling mellom kjønnene i 1971. I dag lever de i et samfunn med menneskerettigheter for alle deler av menneskelige behov.

Den første Nobelprisen i Sveits ble tildelt i 1901, Jean Henri Dunant, Nobels fredspris fem år etter dødsfallet av Alfred Nobel. Landet hadde blitt tildelt 113 nobelprisvinnere. Den mest berømte av dem var Albert Einstein. Han bodde i Zürich, og ifølge Time Magazine, han var mannen i det 20. århundre.

Prostitusjon ble lovlig i Sveits og hallikvirksomhet var ulovlig og uvanlig. De fleste av de prostituerte opererer uavhengig fra små studioer med sine mobiltelefoner.Sveitsiske prostituerte betalt merverdiavgift (Value Added Tax) på sine tjenester, og noen tok kredittkort. Hvis de hadde problemer med en klient, ble politiet tilkalt for assistanse. Imidlertid var de fleste av dem fra Latin-Amerika, Frankrike, Øst-Europa og Østen. 

Homofile og lesbiske var for det meste konsentrert i Zürich, Bern og Luzern. I 1992 var lovlig diskriminering av homofile og lesbiske i Sveits avskaffet, den seksuelle lavalderen for homofile ble senket 20-16, det samme som for heterofile. Homoseksuell aktivitet i hæren var også avkriminalisert og menn mellom 20 og 50, ble et medlem av de væpnede styrker i Sveits og registrert partnerskap for homofile par ble sanksjonert 1. januar 2007.

Jeg hadde mange venner i Sveits fordi jeg var underdanig av flaks eller god dømmekraft og god disiplin. Den sveitsiske var ikke lett å leve med, men jeg hadde verdifulle venner. Jeg ble selv sendt til Ghana fra ulike ambassader og banker i løpet av min ferie i handelens navn i 1960. Jeg hadde forstått dem og de hadde forstått meg. Jeg kunne snakke to språk flytende.  Jeg var 9 år i Sveits.

clip_image038

Auslanderderausweiss

Livret pour etrange ;    Libretto per stanieri

En utlending ble gitt en sveitsisk Pass port

Navn   : Akuamoa- Lomborg, Vorname: Geoffrey Kofi

Einreisedatum: 21.10.1956

Lomborg for jeg var gift-Lomborg

Den Auslanderausweis er kun beregnet for bruk i Sveits og skal av eier i innenlandsk reise vises. Den er skall vises  når du søker på en jobb og bosette. Man skall gi den tilbake til politiet ved definitiv afreiser fra landed.

Hjemme til sist i Sveits 1956

Nå var jeg i Zürich, Sveits å bode på Schonleinstrasse 14, nær universitetet og Canton Hospital.

Leiligheten var nå en liten leilighet som ikke har blitt tatt vare på i mange år   regndråper kom inn i rommet og rommet var alltid vått. På den annen side var det i nærheten av universitetet og dermed var det ikke behov for transport fordi jeg gikk.

Det var alle typer mennesker i leiligheten, italienere, Anasthesia fra Russland, det var det hun sa hun het, østerrikere og sveitsere.

Jeg ble immatrikulert ved Minerva skolen vitenskapelige skolen for å studere vitenskap og tyske språket.

Jeg hadde ingen anelse om de tyske eller sveitsiske tysk språk, men for og å studere medisin var det viktig å beherske språket.Ved Instituttet Minerva studerte jeg avansert fysikk, kjemi og biologi og tysk. Avgiften var 11 Sveitsiske Franks som jeg ikke kunne betale. Fra November 1956 til mars 1957 etter å ha studert en tid, forlot jeg Minerva instituttet og studerte hjemme.

En østerriksk fungerte som min tyske lærer gjennom en intensiv opplæring i tysk språk og den sveitsiske jentene som jobbet i restauranter lært meg sveitsisk tysk hjemme. Læren var veldig intensiv, fordi det tyske språket var et nødvendigheten. Jeg hjap  dem ved å rengjøre rommene dere og gjorde innkjøp form dem.

De ga meg mat fordi min stupendium fra Ghana ikke hadde kommet. På så mange måter profittert de fra meg og jeg profittert fra dem. Frau Anastasia ofte fortalt om sin rolle i Russland som jeg lyttet med alle ører. Jeg visste ikke engang hvor Russland var.

Ifølge den østerrikske Muller, var storhertuginne Anastasia Nikolajevna av Russland den yngste datter av Tsar Nikolai II av Russland, den siste suverene i Imperial Russland. Anastasia var en yngre søster av storhertuginne Olga, Grand Duchess Tatiana, og storhertuginne Maria, og var en eldre søster av Alexei Nikolaevich, Tsarevich av Russland. Hun ble myrdet sammen med sin familie 17. juli 1918.

Flere kvinner har feilaktig hevdet å ha blitt Anastasia, den mest beryktede av dem var Anna Anderson. Mellom 1922 og 1968, bodde Anderson i Tyskland og USA. Jeg var i Sveits mellom 1956 og 1965. Den “Fraulein” Anastasia jeg visste var omtrent 57 år gammel kvinne, blonde, ca 165 cm i høyden. Anna Andersen hadde svart hår. Kvinnen jeg bodde med i Schonleinstrasse 14 var kanskje en bedrager, sa Herr Muller. Men, siden jeg brydde meg mindre om hva hun var, tjente jeg henne og hun lærte meg tysk.

clip_image040

Herr Muller tok meg ofte til zoologiske hager i Zurich for å lette min spenningen i 50 tallet

Kontakt med den ungarske studenter flyktning i Sveits 1956

I oktober 1956 startet den anti-kommunistiske opprøret 23. oktober. Jeg var i Sveits.  De ble knust av sovjetiske tropper. Med følelser av frykt og resignasjon mange mennesker forlot landet i løpet av noen dager og rundt 200.000 mennesker flyktet til Sveits og andre vestlige land.

Opprøret  varte noen få dager, men hundretusener av mennesker forlot landet, rundt 14 000 søkte tilflukt i Sveits. Blant dem var George Szabady, Stefano Von Popovics og Emil Regert. De rømte gjennom Østerrike.

Sveits var som et hjem til dem fordi levestandarden, den moderne byer, tilstanden på veiene og kvaliteten på innkvartering var så annerledes enn hva de hadde opplevd i kommunistiske land. Det var en trygg havn. De ble mine beste venner som gjorde at jeg  følte meg hjemme. Imidlertid ble de også tatt vare på av den sveitsiske. Den Hungarisk flyktningene kom til Sveits vel vitende om at for dem var det ingen håp om retur.

De fikk hjelp av den sveitsiske regjeringen. De fleste av dem ble sendt til å leve av velvære folk i Switzerland. De som var studenter ble immatrikleret ved universitetene, hovedsakelig Zürich og Genève. De ble gitt «voulchers» å spise fritt ved universitetene.  Mange studert odontologi og medisin. Den vanlige mennesker fikk forskjellige jobber på ulike steder. Stefano Von Popovics var ved universitetet, men var en drosjesjåfør på hans fritid.  Universitetsstudenter ble bedt om å betale 5 Franks ved indskrivning på en semmester for at  vedlikehold dem. Det er åpenbart at den sveitsiske ble også bedt om å donere noen slags penger. Emil Regert bodde i Zürich for en stund og var immatrikulert ved universitetet i Genève. George Szabady var immatrikulert ved School of Dentistry i Zürich og Stefano Von Popovich var immatrikulert å studere medisin. Det var mange studenter som ble registrert ved universiteter. Noen akademikere fikk arbeid som lærere i anatomi ved Universitetet i Zürich og andre institusjoner.

De ble pent behandlet av det sveitsiske, men den sveitsiske viste mer sympati for meg enn de viste til dem. Vi var alle unge gutter og kvinner, men å være en flyktning var det mer økonomiske problemene til den enkelte sveitsiske.

Jeg var nye sammen med min ungarske venner. Først bodde de med noen professorer fra universitetene. I tider da jeg var sulten, inviterte de meg til å klatre i trær bak vinduene  for mat, siden de var bange for  å bli sett av deres omsorg-taker.

De bar på denne humanitære service overfor meg for et år deretter  fikk vi en større en roms leilighet på samme Schonleinstrasse. Vi bodde i det ene rommet. Vi levde som en stor familie, og med deres voulchers, fulgte jeg dem og spiste på universitetet kantiner inntil servitør en dag ikke ville  tjene meg fordi jeg  ikke var ungarsk. Hun ettertrykkelig sa at hun aldri hadde sett en svart ungarsk flyktning før. Jeg var nedfor og forlåt Universitetet kantinen, men mine venner tok litt mat fra kantinen til meg.

Jeg ble likt av noen regissører som jeg møtte i Sveits. De hørte  om  min sult. De inviterte  meg på en by Rapenswill å jobbe med Walt Dysney tegninger. Jeg var veldig god til det. Jeg fikk noen få franks for mitt arbeid. Andre inviterte meg til å arbeide på gårdene sine. Herr Snyder, som hadde en gård og en restaurant  ga meg et rom i sin ut-huset, en japansk form av et hus hvor jeg tilbrakte mine helgene, jobbet på gården, og på kvelden tok vare på gjester på reastaurant.

Ettersom tiden gikk, fikk jeg mange venner, og det ungarske venner hadde hvert for seg  skaffet sine egne. Jeg var fortsatt student ved det medisinske fakultetet.

To år senere kom min stupendium fra Ghana gjennom. Hvert øre av pengene fra de to siste årene ble betalt til meg. Jeg ble plutselig en rik student.

Jeg tilbrakte min tid viselig ved å studere og den første medisinsk eksamen som besto av fysikk, kjemi, organisk og uorganisk, botanikk og zoologi med anatomi

ble tatt og bestått på 17 april 1959. På grunn av språkvansker og mangel på finnace, tok jeg min første eksamen afte to år i stedet for ett år, men min andre medisinsk eksamen som var to år ble tatt etter et år, fagene anatomiske preparater, histologi, fysiologi, fysiologisk-kjemi til den patktiske og for den teoretiske delen, ble de, anatomi, histologi og embryologi, dyrs fysiologi, vegetative fysiologi og fysiologisk kjemi  i 9 september 1960. Jeg hadde bare siste eksamen for å bli lege. Jeg var 24 år.

Niederdorf i Zurich shoppers paradis og studenter trygt sted

I løpet av dagen er dette en fotgjenger sone og en shoppers paradis med masse butikker gjemt bort i et lappeteppe av smug. Om natten de mange barer, restauranter og gateartister slå Niederdorf til et spennende sentrum for underholdning for et fargerikt publikum. På østsiden rundt Neiderdorf området, er det mange barer, restauranter, kafeer, takeaways, kinoer og voksen underholdning arenaer, noen åpning inntil 4-5am i morgen. Studentene gikk vanligvis sightseeing. Vi hadde ikke økonomi til å nyte hva andre likte. Jeg var veldig alene dermed under dagene når jeg ikke leste mine lærebøker på lørdager tilbrakte jeg min tid der. Det var mange unge sveitsiske jenter som var raus med meg. Mange inviterte meg hjem og kokte for meg fordi de så hvor sulten jeg var. De var snille og humane.

Shaffhausen, min sveitsiske familien i Sveits

Under min tid som en medisinsk student, hadde jeg mange gode venner som inviterte meg til sitt hjem på Shaffhausen, en turistattraksjon by.

Byen ble først nevnt i 1045 som Villa Scafhusun. Det er minst to teorier om opprinnelsen til dette navnet. Den ene var knyttet til en omtale av en liten båt over elven Rhinen i 1050. Den ble brukt til å landsette varer som kommer fra Constance å flytte dem rundt Rhinen.  Navnet Scafhusun  stammer fra scapha brukt på dette punktet. Den andre teorien er at Scafhusun, Schaf, en sau, som dannet den gamle armer av byen, som var utledet fra grevene av Nellenburg, grunnleggerne av byen.

Jeg var invitert på klassiske konserter, og jeg ble bedt om å gi taler om Ghana i kirken på sondager. En av mine beste venner var Patrick. Han var en hyggelig gutt som var ramt med polio i barndommen hans. Han er en smart intelligent gutt som vanligvis hjalp meg i  fysikk gjennom sin båndopptaker. Jeg var en vanlig besøkende til sine foreldres hjem på Shafhaussen og  livet mitt var mer

utholdelig enn noensinne. En dag etter forelesningene ved universitetet, hadde min venn mye å bære. Patrick hadde hatt polio dermed sitt ene ben ble tynnere enn den andre. Han hadde vanskeligheter med å gå, men gikk som om ingenting har hendt ham. Jeg følte veldig synd for ham og bedt om å bære sine eiendeler for ham. Faktisk var han svært sint at jeg spurte. Han følte at jeg følte medynk for ham og mislikte ideen veldig sterkt. Det var der jeg følte at jeg ikke skal føle medynk for meg å ha en annen farge enn den sveitsiske. Jeg måtte være så sikker som han var for å kunne gjennomføre min medisinske studier og til å stole på meg selv.

Aksept av min søster av sveitsisk politi i 1960 og av min bror i 1962

Ferie fra Universitetet var mer enn to måneder, og jrg fikk tid til å reise rundt Sveits i løpet av de ni årene jeg bodde i landet. Utenlandske studenter fikk ikke lov til å engasjere seg i lønnet arbeid. Derfor reiste jeg mye. I 1960, spurte jeg sjefen for sykepleie-skolen til å mottag min søster Annie. Hun avtalte og ga meg et brev av avtalen som skal gis til ghanesisk politiet for visum. Hun hadde allerede studert som en jørdmor.Jeg reiste til ghana, og brakte henne til å studere til sykepleie i Sveits.

clip_image042

Yngre Søster Annie, sykepleie i Sveits fra 1960

Annie er fortsatt i Sveits, men pensjonert. I 1962 arrangerte jeg med det sveitsiske politiet for min andre bror Martin. Min bror Martin fikk lov å komme til Sveits. Han kom i 1962 og begynte å lære å bli arkitekt. Den sveitsiske var humane om utdanning som var en veldig god del av dem

clip_image044

Jeff til venstre og stor bror Martin i Sveits 1960s

Jeg reiste til Milano, Paris, Tyskland, Baden-Baden, Østerrike-Wien, Italia, Bergamo, Monaco, Rivieraen og mange andre lande. Hver del av Sveits ble utnyttet. Bern er faktisk hovedstaden i Sveits i motsetning til mye større byene Zürich og Geneve, som er den kommersielle sentre. Bern var ikke en stor by og man kan enkelt flytte rundt til fots. Byen var full av trikker, trolleybusser og busser.

Solothurn, Sveits den vakreste barokke byen

Solothurn, en annen by var 35 kilometer nord for Bern, er den vakreste barokke byen i Sveits. Det var kompakt, men svært særpregede gamlebyen og var proppfull med merkelige arkitektonisk blanding av sveitsisk-tyske stabilitet og overøst med italiensk stil som daterer seg fra byens storhetstid i det syttende og attende århundre.

Det er mange fjelltopper som er minst 4.000 meter over havet og mange små.

Den sveitsiske Alpene er den delen av Alpene fjellkjede som ligger i Sveits. På grunn av sin sentrale posisjon innenfor hele Alpine serien, er de også kalles, den sentrale Alpene. Den høyeste toppen i de sveitsiske alper er Monte Rosa (4634 meter (15202 fot)) nær den sveitsisk-italienske grensen. Det høyeste fjellet som ligger helt på sveitsisk territorium er Dom (4545 meter (14911 fot)).

Franske Riviera er Middelhavet kysten av sørøstlige hjørnet av Frankrike, herunder også den suverene staten Monaco. Det var ingen offisiell grense, men det er vanligvis ansett for å utvide fra den italienske grensen i øst til St.

Tropez i vest. Regionen hadde mye sol per år. Den 115 kilometer med kystlinje hadde strender og 3.000 restauranter.

Jeg ble innlemmet i den sveitsiske kulturen.

Rasistiske politiske diskurs mot utenlandske statsborgere, svarte og andre minoriteter i 1950s, Sveits

I 1950 innvandrere av europeisk opprinnelse tilpasset sveitsisk kultur, men det var en annen sak for tyrkisk, afrikansk og andre ikke-europeere, de var “fremmede”.I Sveits var det ikke altid sukker og honning, men snarere en annen form for diskriminering. Hele trafikken kunne komme til å stoppe opp fordi de hadde sett en svart mann som gikk på gaten. Jeg var 20 år. Foreldre pekte fingrene på meg til sine barn. Jeg fant ingen vei ut, men gikk raskt å gjemme meg hjemme fra det sveitsiske samfunnet. Kallenavnet “neger”, ble en alvorlig hindring i livet mitt. Rasisme av ulike former ble funnet i alle land på jorden. Rasisme ble ikke fordømt over hele verden som den er i dag. Formen rasisme tok var ikke forskjellig for historiske, kulturelle, religiøse, økonomiske eller demografiske grunner, men i hovedsak mot det usette og ukjente.

Det var stor forskjell innen bolig, men ikke utdanning, mellom afrikanere og den ungarske minoriteter. De var discrimated på grunn av deres flyktningstatus. I Skandinavia, brukte svensk politi “neger Niggerson” som et kallenavn for en kriminell i en politi trening, dette var det mange tilfeller av rasistiske holdninger og diskriminering av det svenske politiet. Dette ga anledning, for første gang, til kontroll av rasistiske holdninger i politiet studenter under politiets utdanning. Sveits hadde den mest rasistiske holdninger til svarte afrikanere, ungarere, grekere og tyrkisk kontraktsarbeidere som var betalt mindre enn minstelønn.

Bølgene av innvandrere kom tidlig på 1950-tallet, den såkalte Gastarbeiter (Guest Workers). De ble ønsket velkommen av den sveitsiske og den tyske regjeringen og selskaper som arbeidskraft økte til den voksende og blomstrende økonomi. Disse menneskene kom for økonomiske årsaker og kom hovedsakelig fra Tyrkia, Hellas og Jugoslavia, Vietnam, Mongolia, Angola og

Mosambik. Vi var alle “Auslander” innvandrere, med en “Auslander” pass og alle møtte fordommer da vi søkte etter jobber og leiligheter.

Rasisme var en tro på at egenskaper og evner ble tilskrevet folk på grunnlag av deres rase, og at noen raser var bedre enn andre. Rasisme og diskriminering brukes som kraftige våpen for å oppmuntre frykt og hat. Rasemessige overgrepene ble sett i Sveits ikke på grunn av endrede økonomiske forhold og økt innvandring. Det var en arv blant flertallet av det sveitsiske folket. Fordi, jo mindre innvandrere, jo mindre diskriminering.

Det er mange grunner til å rase dommer, blant dem er: 1) Da Christopher Columbus kom til Amerika, ble nye folk funnet. Han kjempet mot dem og dempet dem. Heretter var teorier om rase utviklet og hjalp europeerne å rettferdiggjøre sine behandlinger av mennesker som er klassifisert som en annen rase.

2) Charles Darwin `s evolusjonsteorien ga noen mennesker en idé at noen raser er mer siviliserte dermed var det en bilogical grunnlag av forskjellen.

Men som årene gikk av, lettet ting og jeg var i stand til å studere medisin i fred. Det var en tung oppgave.

Det må være kjent til enhver tid, at rett til å bli beskyttet mot rasisme og rasediskriminering er en viktig rett for alle mennesker.

Forlater Sveits, Reiser til Danmark

Jeg forlot Sveits etter 9 år år og bosatte meg i Danmark. Mens jeg var i Sveits språkene var, er tysk 70 prosent, franske, 19 prosent, og italiensk, 8 prosent, Retoromansk, 1 prosent, og andre 2 prosent. Den tyske, snakkes i Sveits er “Schwitzerdütsch ‘. Det er helt forskjellig fra den tyske talt i Tyskland og Østerrike. Dette språket har sine egne ord og en annen uttale. Noen eksempler på typiske sveitsiske ord er grüezi (hallo). Flertallet av sveitsiske oppskrifter er dannet av de mange regionale spesialiteter. Ost er mye brukt i alle slags forskjellige oppskrifter som fondue og raclette, supper, suffleer, salater og til og med søte retter. Dessuten ost, brukes smør og krem i tillegg.
Sveits er kjent for sine berømte nasjonale parabolen heter rösti: raspet potet

stekt i en pannekake. Det er også mange italienske retter som pasta og pizza, salat serveres som det første kurset.

Den sveitsiske konsentrerte seg om sin utdanning før de starter en familie fordi, de gifter seg relativt sent. Familien bestød vanligvis ett eller to barn. Dette var på grunn av økonomiske vanskeligheter involvert ved å ha mange barn så vel som innkvartering. Skilsmisseraten i Sveits var svært høyt over 50 prosent.
Sveitsiske mentalitet er i utgangspunktet (Vest-) europeiske mentalitet, basert på konsepter om frihet, liberalisme, pluralisme og toleranse. Sveits var blant de første nasjoner på kontinentet for å vedta en moderne demokratisk grunnlov og implementere det i det virkelige hverdagen. Men, det var lettere hvis du ikke var afrikaner, østeuropeir, gresk eller kypriot i den tid jeg var i Sveits. Den sveitsiske mentalitet var merkelig. Den “Foehn hadde innflytelse på noe av det sveitsiske folket, de kunne være svært uhøflig, konfronterende, fiendtlig, ubøyelig og kort av forståelse.

Reisen til Sverige på jakt etter lege arbeid 1964

Västervik- Sverige i 1964

Like etter jeg var ferdig på universitetet i Zürich, stormet min kone som fulgte meg til Zürich, tilbake til Danmark og så til Västervik i 1964. Jeg lengtet etter kontinueitet i min medisinske profesjon. Jeg var 28 år. Det var en Psykiatriske sykehus i Västervik. Byen var på sør øst i Sverige, på en vik av Østersjøen. Det var et skipsverft og byen hadde en stor Baltic port.

Sykehuset var stort. Vi var veldig ensom og nye i byen og jeg hadde ingen kunnskaper i svensk, talte jeg i brutt dansk og personalet snakket på engelsk. Byen var kedelig. Vi gikk ofte langs «Sea-side» for å beundre naturen. Sykehuset var ikke så utmattende som jeg hadde håpet. Det var stimulerende og likevel så tomt. Folket behersket sine følelser.

En bitter, grå ettermiddag med kulde, vind og regn, var vi i legene leiligheten til sykehuset. En to-roms leilighet ble gitt til oss. Det var veldig livløs inne i leiligheten. Det var noe som kunne høres som en galoppere hest på baksiden av leiligheten. Støyen var så høyt at jeg gikk ut leiligheten for å se om noen trengte hjelp. Plutselig hold en høy mann meg i nakken, men jeg ble reddet av en kollega. Han var en mental pasient som trodde jeg var “Teufel” djevelen fordi han aldri hadde sett en svart person før. Sykehuset var en av de eldste psykiater sykehusene som de var i gamle dager med gamle metoder for healing. Etter hendelsen, ville vi ikke bo et minutt lenger, vi pakket og forlot Vestervik umiddelbart. Fra Vestervik tok vi en drosje til den nærliggende byen og flyet til Danmark.

KAPITEL 5

Reisen Tilbake til Danmark fra Sverige 1962

clip_image046

Jeg hadde en blanding av lykke og tristhet. Jeg visste ikke hva som ville skje

Reisen til Danmark og Hvorfor

Under mitt opphold i Sveits, hadde jeg magesmerter en dag, og jeg prøvde å kjøpe noe medisin fra restauranten. En sykepleier, Hanna, som bodde i nærheten kom fra jobb da hun la merke til meg. Jeg kunne knapt gå på grunn av magekramper. Hun kom til min hjelp til å kjøpe magen medisin for meg og eskorterte meg hjem.

Da hun hadde fri fra jobb tok hun meg til hennes foreldre på den sveitsiske landsbygda, hvor jeg ble tatt vare på. Etter tre uker var jeg frisk igjen  ble vi nære venner. Hun ønsker å lære engelsk med sikte på å reise med meg til

Ghana etter endt eksamen og ba meg om å reise til Danmark på studentens utveksling program fordi hun kjente  noen mennesker i Danmark. Hun ville reise til England for å lære engelsk.

En dag så jeg på oppslagstavlen at det var utvekslingsstudenter til Danmark og hun hadde også funnet en familie i nærheten av Westminster i London.

Hun reiste til London og jeg reiste til København i 1962. Min siste legeeksamen var den 10. November 1964.I den medisinske fakultet ved Sveits, var den praktiske opplæringen gjennomføres før avsluttende eksamen. Jeg kom til Danmark på sykehuset i Glostrup. Jeg bodde  et år og besøkte henne i London, og kom tilbake til Danmark. Jeg var i Danmark inntil min siste eksamen i 1964 da jeg tok min siste eksamen. Jeg mistet oversikten over henne og fra kilder, hørte jeg at hun hadde forlatt England og var nå i Ghana. Jeg så henne aldri igjen.  Hun var gjennomgående en god jente og grunnen til at jeg reiste til Danmark.

Forme livet mitt i Danmark

Det var i 1962 under min student tid i Sveits på grunn av studentutveksling, reiste jeg ti Danmark. Jeg ble innlemmet i den danske kulturen. Min første praktiske trening var på det nybygde sykehuset i Glostrup Danmark. Jeg ble godt mottatt og gjestfriheten givern til meg ved sykehuset høvdinger var ubeskrivelig. Etter Glostrup dro jeg til Kommune hospitalet og Rigshospitalet, der møtte svært interessant professorer som Husfeld ved kirurgisk avdeling og Therkelsen. Arbeid på min avhandling på sykehuset, var jeg også aquinted med professor ved Patologisk Institude, Prof Gorm og mange interessante professorer. Jeg jobbet med dem i prosjektet med nyretransplantasjon og mange andre kirurgiske og vitenskapelige prosjekter. Dermed var jeg motivert for å vende tilbake etter min medisinsk undersøkelse i Sveits i 1964. Under mitt opphold i København, hovedstaden i Danmark, møtte jeg sekretær ved patologisk avdeling, fikk vi forlovet og giftet seg i oktober 3. 1963.

Mitt liv i Danmark begynte å ta form. Jeg bodde i begge land, Sveits på grunn av min legeundersøkelse og Danmark på grunn av min sykehus, science arbeid og min engament til en danske. Akklimatisering var vanskelig, men overkommelige.  Danmark var den minste av de Skandinavia land og har Tyskland og Sverige som sine grenser og Danmark er bare 400 miles til Øst-England.Sjælland, den største øya har greates konsentrasjonen av befolkningen, industri og handel. Århus er hovedstaden i Jylland og Fyn er kjent som “hage av Danmark”.  Island er centally plassert, er dens hovedstad Odense, fødestedet til de historieforteller Hans Christian Andersen.

Danmark led mye landlige depresjon, men påvirkning av revolusjonære Frankrike brakt om rurale og politisk reform .Mekanisering endret dansk landbruk og Danmark ble en produksjon land kjent for sin farmasøytiske industri, møbler, smør bransjer, Shipwright, Carlsberg-Tuborg bryggerier, ingeniørselskap Danfoss, Sølvtøy av George ensen, Royal Copenhagen porcelein, Nordsjøen gasenterprise og turisme. Ut av praktisk tilnærming til alt og hverdagen har vokst en teknisk virtuositet-Carl Nilsen `s tredje Symphon, kalt” Sinfonia Expansiva “. Arne Jacobsen `s møbler ble brukt i kirker, sykehus, hoteller, kontorer, rådhus, universiteter over hele verden, inkludert Hawaii, Peru og Zambia i Afrika.

Politisk, sosialt og økonomisk, bidrar Danmark til en følelse av sikkerhet og Skandinavia som helhet representerer felles konsept. Grunnarbeidet av det nordiske fellesskapet har eksistert lenge før ideen om europeiske fellesskap.

I 1959 ble et alternativ markedsføring område til Det europeiske økonomiske fellesskap laget som tok form av Europa Free Trade Area (EFTA). Den var sentrert i Stockholm, der rektor markedet var England. Den genererte handel mellom Storbritannia og Skandinavia endres mønsteret i handelen mellom skandinavene. Sverige ble Danmark `s andreeksportmarkedet.

Storbritannia ga lån til svenske investeringsselskapet i bilen montering fungerer finsk arbeidskraft. På den tiden var det større økonomiske potensialet i EEC så, Danmark søkt om medlemskap i 1961, Norge i 1967 og Sverige tog en frittstående stilling til senere.

Landet hadde mange politiske partier. Det var 8-10 der sosialdemokratene generelt hevdet staten fleste av sine konkurrenter, Liberaldemokratene og Høyre. Men, de fleste regjeringer besto av koalisjoner som praktiserte demokrati hele veien gjennom med konsekvens. Ut av en realistisk tilnærming på basis av daglig liv hadde Danmark vokset i hightech ferdighet.  Danmark ble identifisert over hele verden for sin absolutte liberalisme.  Christiania, var en “stat” i København med  folk fra alle deler av verden.   En “stat”, hvor arbeiderbevegelsen individualitet var anonyme for myndighetene. Det var noe som en fri stat der, folk  delttok i ulovlig virksomhet og bodde på sine egne lover selv om det var et gjestfritt samfunn. Det var individer fra USA, Mexico, Canada, Afrika, Europa, India, Kina, Australia og New Zealand.

Den liller havfruen

Den lille havfruen statuen var en gave av Carl Jacobsen (Carlsberg Breweries) til byen København. Billedhuggeren var, Edvard Erichsen. Skulpturen ble, vist på Langelinje i 1913. Det ble valgt som historiske dekorasjoner i byens parker og offentlige områder. I 1909 fikk, Carl Jacobsen, en solo danser Ellen Price, en ballettdanser ved Det Kongelige Teater til å posere nacket for en statue. Hun likte ikke ideen og skulptøren `s kone modellerte naket. 23. August 1913, ble det endelig plassert på sitt nåværende område. Statuen bursdag feires på ulike måter hvert år 23 August. Turister nyte synet av henne.

Den Little Mermaid representerer et eventyr av den danske forfatteren Hans Christian Andersen, historien om en ung havfrue som ble forelsket i en prins som levde på land, og ofte kom opp til kanten av vannet for å lete etter hennes kjærlighet.

Skader av statuen

Statuen har blitt skadet og ødelagt mange ganger siden midten av 1960-tallet for forskjellige ukjente grunner, men har hver gang blitt restaurert. I 1964 ble hodet saget av og stjålet. Hodet ble aldri funnet og en ny  ble plassert på statue. I 1984 hennes høyre arm ble saget av, men det var tilbake to dager senere av to unge mennesker og i 1998 statue hode ble halshugget men var returnert av anonymt person. Folk har altid gjør et forsøk på å sabotasje statuen.

Jeg trodde da jeg var i Sveits at statuen var stor, men jeg ble skuffet da statuen var liten.

Møte med en dansk jente som ble mitt liv `s partner i 1963

clip_image048

Jeff, glad for å ha funnet seg til rette i København

Jeg jobbet på avhandling min ved Patologisk institutt, Universitetet i København, Danmark da møtte jeg sekretær Jessica i 1963. Hun var sjenert rolig og vakkert. Etter en stund, spurte Jessica meg høflig om jeg kunne kjøre henne hjem. Jeg sa ja etter et øyeblikks mislykket stillhet fordi hun var på en sykkel, og jeg visste ikke hvordan jeg skulle formidle sykkelen inn i bilen min, en Ghia Carmen VW.

Til slutt fant jeg en måte å bære sykkelen og kjørte Jessica hjem. Da vi kom hjem til Jessica ønsket hun å invitere meg inne i huset hennes, men det virket som om hun var sjenert. Jeg følte meg litt urolig fordi jeg ønsket ikke å legge press på Jessica. Til slutt inviterte hun meg inn i huset og jeg fulgte henne inn.

Hjem hos Jessica, på Gothåpsgade Frederiksbeg

Huset ble bygget med rød murstein og utestengt fra hjørnet av veien ved vakre rose-hekker. Moren hennes kom plutselig ut av huset. Jessica så ut akkurat som moren, fru Irene, bare at hun var eldre. Uten å nøle gikk jeg opp en helt jevn flagget sti blant forskjellige liten blomst hager som overfylt den trange front plenen.

Blomstene ble plantet så tett opp til huset. Det var mørkt overalt. Jeg gikk inn i interiøret i huset. Det var fascinerende, faktisk hele huset.

Veggene i stua var silke og taket ble utformet sannsynligvis i middelalderen dekorative arkitektur. Det som imponerte meg mest var den gigantiske figur av Buddha på en spiral-legged bord samt en åtte meter tibetansk hornet på veggen. Det var veldig gamle og veldig imponerende.

I deres andre rommet var terommet med stoler og bord utdypet med baron utskjæringer og mindre figurer av tibetanske horn og figurer av små skjønte Buddha. De var hennes fars samlinger som han skattede fra bunnen av sitt hjerte.

Jessicas mor forberedte måltid mens jeg snakket med min kanskje fremtidige svigerfar, Olsen. Jeg gledet meg fordi Jessicas far var ganske morsom og underholdende. Moren servert russisk kaviar med revet egg, homer kjøtt på små runde biter av rug brød, en slags sunt brød toast.

Snaps, en sterk alkoholholdig drikk, ble servert. Jeg hadde aldri smakt en så sterk drink før. Etter front måltidet fulgt kalvekjøtt og kokte ferske poteter med en eksotisk saus som ble skylt ned med rødvin. Jeg konkluderte med min uformelt besøk og måltid med ost og en deilig sjokolade kake laminert i svært fint lag med lett kremet pasta i mellom og en sterk kaffe til det.

Jeg var ikke vant til å drikke snaps, vin og sterk kaffe, men å gi godt inntrykk til min kanskje fremtidige svigerfar var jeg fornøyd med alt. Snaps og vinen dysset på meg. Mr Olsen elsket Havanna sigarer og for første gang i mitt liv fikk jeg en fra Mr Olsen.

Jeg satt forundret ved Jessica skjønnhet og sofistikert sjarm. Øynene hennes virket fortryllende, glad og lysere. Jeg var faktisk litt under påvirkning av alkohol og bekymringsløse, men ingen la merke til.

Jeg ble plutselig en happy-go-lucky mann fordi jeg var under påvirkning av alkohol bare for å bli unnskyldende etterpå. Jeg hadde aldri sett Mr Olsen før,

men hans forespørsel var min oppfyllelse. Alle var under påvirkning av alkohol slik at ingen egentlig visste hvem som snakket og som lyttet. Vi sang sangen, “han er en blid godt fellow og ingen kan benekte”, men ingen visste hvem sangen ble dedikert til. Vi var bare glad. Jeg trodde ikke jeg var den sangen var ment for og siden ordet “han” ble nevnt i sangen var det trolig ment for Olsen som var ganske pekte på meg og meg ham.

Uansett, hadde jeg en gledelig velkommen. Det var som om min tilstedeværelse hadde en positiv effekt på familien fordi jeg var den første mannen sin datter hadde brakt hjem. Det betydde, under påvirkning av alkohol var det ingen regler den dag og alle kunne være seg selv. Alt var så komisk og snudd opp og ned.

Mr Olsen var i Royal Symfonier Orchestra, et eneste solo basionist. Det har involvert seg i morsomme eventyr, og han fortalt om sin tur til New York og fortalte noen bisarre historier med ekte underholdning som ingen lyttet. Uansett hva han fortalt brakt en stappe av latter, men jeg hadde en ubehagelig følelse av at moren Irene studerte meg.

Det var som om hun var å bevurdere meg. Derfor prøvde jeg å skjule følelsene mine. Hun hadde allerede oppdaget at jeg var veldig glad av hennes datter og hun ønsket ideen. Mr Olsen, er et menneske, som gjorde mindre observasjon av meg og aksepterte alt som skjedde naturlig og uten reservasjoner.

Det begynte å bli sent og Jessica `s foreldre` var sliten og ville gi seg derfor, tenkte jeg at jeg kunne slippe unna, men jeg visste ikke hvordan jeg skal gå om det siden Jessica hadde vendt hodet bort i en godnatt seremoni med foreldrene, men hun så på meg skrått med sin lyse jevn øyne. Hennes måte å uttrykke ga meg en følelse av at hun ville ha meg til å bli litt lenger. Jeg spurte frimodig om hva Jessica mente med det blikket. Det viste seg at hun var også veldig sliten, men klarte ikke å fortelle meg fordi hun var høflig. Jeg følte meg litt rar og hadde ønsket Jessica kunnet si hva hun følte fordi jeg ville ekthet og åpenhet.

Jeg sto plutselig opp fra stolen min og Jessica følt meg til døren. Jeg var edru fordi ti timer var gått siden siste tot av alkohol inn i min kropp. Jessica ristet hånden min, avtagende med en bevisst berøring og spurte når hun kunne se meg igjen. Jeg var ikke et dop, jeg visste at foreldrene ofte ga gode og vennskapelig inntrykk av dem.

Dagen etter var lørdag, ingen av dem måtte jobbe så jeg gikk for å besøke Jessica. Jeg fant henne på plenen ved huset. Hun jobbet intenst og nesten møysommelig, men med klossethet, looping av store grener av roser. Hun så

veldig sjarmerende i et par truser og et bredt floppy Mexican Hat. Jeg prøvde å hjelpe henne i hennes kamp ved å klatre opp på en benk og trekke ned grenene. Rosene hadde fått lov til å vokse vilt som var nesten ekkelt. Grenene var tykk og gigantiske. Jessica ga meg et par tykke hansker for å samle opp den falne greiner og roser.

Det var overflod av mange typer planter med blomster som opprinnelig ble plantet i en formell design, men var blitt vild. Noen av rosene hadde blitt opplært til å vokse på veggene, men de skjult vinduene .Vi loopet grenene og fikk frisk luft. Da vi var ferdige satte vi oss ned i et lite uthus bygget til hovedhuset på den østlige hjørnet av hovedhuset.

Jessica`s far, Olsen på Frederiksbeg

Jeg begynte å forstå at jeg kunne være til nytte for familien. Faren trengte tjenester av en annen mann, fordi kvinnene i huset ikke kunne overvinne den møysommelige arbeidet i hagen. Mr Olsen trengte meg for å trimme hekker og klippe gresset. Jeg innså det var helt klart av intensjonene hans. Han var ikke bare snill, men utforskende og planlagt. Han visste hva han ville, en ung mann i huset å gjøre det møysommelige arbeidet han hadde ikke vært i stand til å overvinne. Jeg var hans sjanse, nå eller aldri. Selvfølgelig kan jeg ta feil.

Jeg kjente knapt Jessica og ennå hadde vi noe veldig dypt til felles, selv om hver og en av oss kom fra en annen bakgrunn. Jessica snakket om henne turer til Frankrike, Sverige og USA, men hun har aldri snakket så intenst om hennes familie, hun var alltid tålmodig til hun kunne stole på noen.

Med entusiasme bemerket jeg at hun var en veldig flink jente og ville aldri la henne slippe fra fingrene mine. Jessica var klar over at jeg ikke var bare å plukke henne opp for en dag eller to, hun kunne se, jeg var en alvorlig ung mann. Jeg ble fylt med glede og løftet til glede, stolthet og begeistring. Jeg følte at jeg hadde startet min beleiring og kunne ikke tenke på noen andre forhold enn Jessica som jeg ønsket å ha en hel union med.

Jeg var veldig gal Jessica og jeg var klar til å foreslå et oppdrag selv om vi knapt kjente hverandre. Jeg trodde det var vår skjebne.

Jeg foreslo at vi skulle bryte nyheten om vårt engasjement for Jessicas foreldre. Jeg var sikker på mor, men jeg hadde forbehold om faren. Samme dag, så jeg at den fremtidige svigerfar var en person som ikke akseptere noen “Tom Dick og Harry” å gifte seg med sin datter. Han var en streng mann. Han var en person med prinsipper som jeg hadde tatt for gitt på grunn av vårs første møte

dagen før. Jessica stanset og foreslo for meg at vi skulle vente fordi hun var klar over hvor vanskelig hennes far kunne være. Jeg lyttet og vi ventet i å bryte nyhetene til dem. Jeg hadde også ennå å fortelle mine foreldre. Uansett, ventet vi begge.

Dilemmaet

Alt var helt i orden, men jeg følte det var altfor lett å gjøre feil valg, og det ville være svært vanskelig for meg å akseptere konsekvensene av beslutningen som virket galt. Det var også for vanskelig å fortelle mine egne foreldre om valget mitt fordi jeg var redd for at de ville fraråde meg. Jeg trengte noen råd, men det var ingen jeg kunne lufte ut mine tanker. Jeg derfor trengte tid til å finne ut hva jeg egentlig ville i livet. Jeg innså at jeg hadde vært pushy mot Jessica, men samtidig visste jeg at jeg aldri ville ha en så god jente igjen hvis jeg mistet henne og hvis jeg var passive. Jeg har alltid trøstet meg med beleilig å tro på det gamle kjerringrådet om at, skjønnhet og hjerner aldri gå sammen, men som ikke riste min tro at jeg hadde gjort det riktige valget. Jeg ventet i to måneder før jeg så Jessica igjen.

Jeg hadde pluseligt ingen sted å bo.Jeg gikk ut ofte og satt ved kafeteriaer og spiste i restauranter rundt i byen. Jeg var lei av det livet jeg ledet så bestemte jeg meg for å se Jessica. Jeg hoppet over mitt arbeid fordi jeg var veldig sliten. Jeg kom til Jessica hjem veldig tidlig på morgenen. Jessica var i ferd med å gå på jobb. Hun ba meg komme inn. Jeg kom inn og hilste på Mr Olsen. Han var hjemme, men kona var ute shopping. Mr Olsen ble elendig å se hvor forferdelig jeg var. Jeg brøt nyheten til dem at jeg hadde ingen steder å sove og at jeg hadde sovet i bilen min for de siste to dagene. Mr Olsen fortalte Jessica å eskortere meg til gjesterommet. Det var en veldig liten gjesterommet, men det var greit for meg. Jeg var takknemlig fordi det var bedre å sove med et tak på toppen av meg enn ingen i det hele tatt. Jessica ledsaget meg til rommet og ga meg litt frokost, gjorde min seng og ba meg om å hvile før hun kom tilbake fra jobb. I mellomtiden, sov jeg dypt i fem timer.

Da jeg våknet var det ingen i huset, bortsett Olsen. Han var veldig snill og ledet meg til badet og gjorde meg litt middag. Han var veldig god i matlaging fordi han likte å spise, men denne gangen var det ingen vin eller snaps. Det var en velsmakende rett av rug brød med kaviar, diverse fisk, italiensk salat og diverse kjøtt. Han forberedte kaffe.

Etter den deilige måltidet satt vi og snakket om alt. Mr Olsen var hyggelig å snakke med. Han snakket om telepati og hans tror på buddhismen var enorm. Det var grunnen til at han hadde en stor samling av tibetanske kunst og artikler. Jeg satte meg ned og lyttet. Mr Olsen var veldig ivrig fordi han aldri sluttet å fortelle historier om overnaturlige. Jeg hadde ingenting å tape så lenge jeg kunne sove i huset sitt med et tak over meg, mat å spise og i nærheten av Jessica. Ingenting hadde betydning så lenge jeg ga et oppriktig inntrykk av meg selv. Tross alt, likte jeg ham.

En time senere kom Jessica `s mor i huset. Jeg trodde hun ville bli sjokkert og overrasket over å se meg i huset, men hun var ikke. Det var som om hun hadde ventet på meg å dukke opp. Vi satte oss ned og snakket på en sivilisert måte. Mr Olsen hadde en humoristisk sans og laget mange vitser om hans sigarer. Han likte klassisk musikk fordi han var en solo bassionist på Royal symfoniorkester, og snakket hele tiden om sine konserter over hele verden. Jeg lyttet oppmerksomt. Jeg likte ham fordi han hadde menneskelig karakter.

Jessica hjem fra jobb på Rigshospitalet, København

Vi snakket helt til Jessica kom fra jobb. Fru Olsen så på meg, men aldri deltok i samtaler. Hun hadde hørt alt det før så hun var opptatt med husarbeidet. Jessica hilste foreldre og kom rett til meg med glede. Mr Olsen ga meg tillatelse til å gå til Jessica som jeg trodde var en hjertevarmende tingen å gjøre. Fru Olsen brakte Jessicas mat og både Jessica og jeg dro til å sitte i det lille huset de hadde navngitt, den japanske huset.

Da Jessica spiste holdt jeg på å bevundre henne. Jeg trodde Jessica var moteriktig, men som ikke automatisk betyr at hun var en myte. Jeg sa rett til Jessica at noen kunne være moteriktig, men ikke alle kunne være så nydelig som hun var. Jeg følte meg rett og tenkte rett fordi, hvis jeg kunne tenke rett følte jeg automatisk rett også.

Etter at Jessica hadde spist, snakket vi om følelser, men Jessica var veldig høytidelig. I vår samtale sa jeg at begrepet “kjærlighet” kan bety hjertesorg, den kjærlighet som falmet ut eller den kjærligheten man hadde til å tape fordi jakt etter lykke gjennom kjærlighet virket naiv, av den enkle grunn at kjærlighet var en dyp hengivenhet eller lidenskap utsatt for guddommelig omsorg og uten praksis var sin suksess tvilsomt. Det var kun gjennom øynene til godt kameratskap at øynene av lidenskap kunne bli stående.

Jeg følte at visjonen om Jessica skjønnhet og natur var beboer i min bevissthet men var ennå ikke en del av meg fordi noen kontakt med visjonen var en illusjon. Jeg følte at jeg var ute i en innsjø og se en kvinne sitte på bunnen av innsjøen og som fra tid til annen løftet øynene og lot til å smile selv om hun ikke var ekte. Hva folk ser, jeg sa, var en refleksjon, kvinnen var uvirkelig og

smilet var falsk akkurat som bildene på TV med en smilende ansiktet til en kvinne som fulgte en overalt i et rom. Men  min lyse visjon om Jessica ville ikke engang holde sin fysiske skisserer som et realistisk menneske jente, men livet form av min fantasi var klar over Jessica store meksikanske hatten hennes personlighet og hennes gylne hår. De hadde blitt krystallinske, noe perfekt og klar, ute av stand til å være besatt, og når noen andre prøvde å gjenskape hennes image, det ville smelte vekk og sett fra deres sinn.

Jessica stimulert meg til å gjøre mange ting på en måte som fikk meg til å føle at hun hadde en magi. I vår samtale oppmuntret hun meg at foreldrene hennes alltid ville stå ved meg. Jessica var ikke veldig mye av en pratsom men hun ga meg noe som ikke kunne gjøres rede for, hennes lille humoristiske sans, hennes følelse av ting, hennes mildhet og sin appetitt for ekteskap. De var alle påtegninger av hennes kjærlighet til meg. Jeg spekulerte på hvordan alle disse skjedde og trodde det var noe så sterk og naturlig og at det ville leve lenger enn skadelige sykdommer, fordi det kom ut av dyp og vedvarende følelser og naturlige renhet av ånd, noe som skulle skje. Likevel følte jeg at slike fraser egentlig ikke berøre noen fordi de var så rå at de ikke kunne analyseres.Jessica formidlet en tro og et håp som ikke kunne forklares eller betalt for.

Bryllupen i Danmark i Fred og Ro

Jeg ble akseptert av Olsen `s og vi alle levd sammen så lenge jeg adlød reglene i huset. Enhver form for musikk som ikke var klassisk fikk ikke lov til å bli spilt eller lyttet til i huset. Jeg ble lært hvordan å røyke Havanna sigarer og rør laget av et spesielt tre, “sundet korn”. Den tobakk til pipe mitt var å bli mikset av en spesialist i en spesiell beholder og skulle bli kalt “min egen blanding”. Jeg måtte lære å kle meg i svart slips, smoking eller smoking for formelle kvelds arrangementer, og mange typer sosiale funksjoner.

De hadde en sommer bolig på landet, modernisert med flaske gass og dobbeltvinduer, slik at den kunne brukes i hele året, en ydmyk alternativ til et andre hjem. Blomster og grønnsaker ble dyrket der. Bortsett fra Jessica og meg har foreldrene ikke bil eller førerkort. Dette ble overlatt til meg som kjørte dem uansett hvor de ønsket, men jeg kjørte dem helhjertet.

Gresset i hagen ble kuttet og hekker var trimmet av meg, men jeg var tidvis hjulpet av Mr Olsen. Jeg ble tatt med til Royal House, der Olsen fungerte og introduserte meg til mange av hans medskyldige. Daglige livet var ubegrenset fordi hver av oss dro til våre respektive arbeidsplasser.

Jeg bodde med Jessica til vi var forlovet og planla å gifte seg. Mr Olsen kjøpte smoking til meg samt Jessicas giftering fordi jeg studerte. Transport av mennesker for bryllupet feiringer, hotell utgifter ble betalt av Olsen `s. Faktisk gjorde de Jessicas og mitt bryllup til en herlighet. Ingenting negativt kan sies om den familien

Bryllupsreisen

Min far var ikke til stede i bryllupet, men representanter var sendt. Etter bryllupet, inviterte min far Jessica og meg til Hamburg og for å vise sin takknemlighet ble vi innkvartert på et femstjerners hotell, og en ny bil ble kjøpt for oss og vi reiste med det til Sveits, Tyskland, Italia, Frankrike, Spania og hadde de beste bryllupsreise ved hjelp av begge foreldrene.

Mr Olsen hadde funnet en leilighet for Jessica og meg. Før vi flyttet fra dem, gikk jeg til Sveits og fullførte mine eksamener. Vi flyttet fra Olsen hjem og levde på egen hånd.

Den gode store flate ble bygget tidligere i århundret. Den inneholdt fem rom. Jessica holdt vårt hjem veldig ryddig og ordentlig, og følelsen av orden utvidet til henne mat.

Hun hadde håndlag av bakervarer hennes brød og danner det inn i tiltalende og eksotiske former. Hun arrangerte matten og trimmet den til å gjøre det iøynefallende og leppe-smacking, yummy, som var først og fremst består av gode lokale fisk, varianter av kjøtt og grønnsaker.

Med vår kjærlighet til hjem og tradisjon av gjestfrihet var det en god harmonisering mellom svigerfamilie. Vårt første barn ble født januar 23. 1966, en datter. Livet ble mer forenklet og jeg redusert arbeidstiden slik at jeg kunne hjelpe Jessica. Jeg følte jeg hadde mer enn nok å tilby fordi det var ingen grunn til å legge mer arbeid på Jessica og kanskje alle de negative konsekvensene av å ta vare på hennes første født kan ha på ekteskapet vårs.

Det var Jessica første erfaring med amming av baby. Menn kunne ikke amme babyen, men det var mange ting jeg kunne gjøre for å påvirke Jessica valg å amme og hjelpe henne å amme effektivt.

Jessicas mor ga en god hjelpende hånd. Det var hennes første barnebarn og hun fulgte henne naturlig følelse og tilbød all den hjelp hun kunne. Vi ga oss opp i å bruke vårt familieliv sammen med svigerforeldrene. Jeg hadde justert mitt liv til dem en avgjørelse som var med fullt samtykke av min vilje.

Ubehagelig opplevelse i København etter et spill i en bowling klubb

Det var en forekomst av dødelig streiker, med sterke, intense uventet og ubehagelig opplevelse som hadde en plutselig og kraftig effekt på mine følelser og fysiske reaksjoner. Jeg var nå nylig gift i København, Danmark og livet med Jessica var så normal som alle andre. Vi brukte tiden vår blant venner og vice versa. Familie livet var harmonisk og fredelig. En dag bestemte vi oss for å gå bowling fordi vi ønsket en slags kroppslig aktivitet. Vi hadde sett en bowlingklubben på Amager sted i veikanten som hadde tiltrukket seg oppmerksomheten og som var egnet for kroppslig aktivitet og underholdning. Vi bodde sammen med Jessica foreldre som setter oss opp for mellomtiden.

På åtte en lørdag i 1963 på kvelden bestemte vi oss for å besøke lokaliteten. Vi måtte kjøre i ca 15 minutter til å komme til Amager fra vårt sted. Det var en bro, Amager Bridge eller Islands Bridge ligger på den nordvestlige delen av Amager.

I 1963 besto de fleste av innbyggerne i blå krage arbeidere som gjorde manuell eller industrielt arbeid som ofte kreves spesielle arbeidsklær eller beskyttende klær. Det var ikke den vakreste delen av København men det var noen eksotiske kanaler «wiggling» rundt lokaliteten. Amager var nærmere Christiania, Kastrup Lufthavn og Dragør. Det var konstant aktivitet i området med mange barer, klubber, kinoer og kafeteriaer. Det var litt gammeldags området men rimeligere å bo enn i København.

Vi kjørte forbi broen og inn i det indre av Amager. Det var mange gatelys, og noen av butikkene var fortsatt åpnet med mange forskjellige typer av elementer som ble kjøpt og solgt, spesielt råvarer og produsert elementer.

Det var en parkeringsplass like rundt hjørnet av bowling klubben. Jeg kjørte. Vi steg ut av bilen og gikk opp til andre etasje. Forste etasjen ble brukt til shopping. Det var masse folk i klubben, hver og en av dem var engasjert i å kose seg med øl og andre alkoholholdige drikker. Det var biljard, bowling, kort lek og andre aktiviteter. Vi var interessert i bowling, et spill jeg ikke var spesielt glad i.

Vi samlet i grupper på seks og den taperen var å kjøpe øl for resten av fem. Jessica og jeg tapte litt og vant litt. Jessica og jeg spilte som et lag sammen for å gjøre spillet mer rettferdig.

Vi spilte og koste oss til sent på natten. Det begynte å bli sent så vi stoppet ved 24:00. Vi var både slitne. Året var 1963, dagen var lørdag, måneden var juni.

Vi utsettes for en liten stund til å svekke ølen, mange av oss sov i to tre timer på benker. Vi våknet opp om klokken tre og var klar til å kjøre hjem. Jessica plutselig trakk bilnøklene og løpte inn i de åpne gatene. Jeg trodde hun spøkte så jeg løp etter henne.

Ut av intet, dukket tre Viking danskene som kraftfullt grep meg i nakken og begynte å slå meg kraftig til jeg var bevisstløs. Jeg så en rask og ufullstendig sighting av Jessica som prøver å fortelle mennene at jeg var hennes ektemann. De tok ikke merke til henne, de begynte å treffe henne også. Jeg falt plutselig bevisstløs og ute av stand til å se, høre, eller på annen måte sans hva som skjer som følge av vold.

Jeg falt til bakken og visste ikke hva som skjedde med Jessica. Om klokken seks fant jeg meg på en af kanalene i København, jeg var kjørt hjem av Jessica. I et halvt bevisstløs tilstand steg jeg fra bilen, fullstendig fortapt og forvirret med hensyn til retning og posisjon og gikk mot kanten av vannet foran. Jessica kom raskt, trakk meg ut og satt meg inn i bilen. Alt jeg visste var å våkne opp om morgenen med en enorm hodepine og spørre Jessica om hva som hadde skjedd. Det var en natt i København, jeg aldri vil glemme. Det var en rekke feil, på gruun av dårlig dømmekraft og mangel på omsorg som fører til rasisme og hat.

Farsrollen og inngangsport til en uendelig perfekt fremtid

Å bli en far begynte ikke dårlig for meg, følte jeg det var en inngangsport til en uendelig perfekt fremtid, en fremtid uten ubehag, men en med et løfte. Ved

viet familieliv i så mange kapasiteter, vår tapperhet aldri sviktet motet mest besluttsomme, vår hengivenhet til oss selv, udiskutable og vi brukte våre liv er i fred og harmoni med min svigerfamilie. Jeg følte at tomme fremtiden bare kunne fylles av individuelle innsats fordi jeg observert at mange par levde i en verden uten tillit og trygghet, en verden fryktsomt høyt under skyggen av pågripelse, i hvilken familie livets var truet av disharmoni dermed var deres lykke vanligvis bygget på den skiftende sanden av tilfeldighet. Jeg hadde full bevissthet om retninger hvor vi måtte flytte. Det var ingen tåkete uklarheter og mitt sinn var ikke griped i mørket, var jeg sikker på hva jeg ville i livet. Jeg visste også at folk var blant koble fordi ikke bare hadde de omsorg for seg selv, men også omsorg for alt foregikk i andres hjem fordi folk trengte hverandre for å sameksistere.

Etter noen ukers `s permisjon fra mitt arbeid og hjerte hovne med stolthet, plukket jeg opp der jeg slapp i arbeidet mitt. Hele atmosfæren hadde grim mekaniske fylde av glede og jeg kunne gi meg fritt til mitt arbeid vet at min svigerfamilie ville ta vare på Jessica og babyen, Marie. Jeg var en slags person lett å bli fornøyed.

Mitt første barn ble født på 23 rd. Januar 1966. Vi kalte henne Marie Louise. Livet var bra med den unge Marie. Fordi jeg ennå ikke hadde blitt en dansk statsborger, ble hun en ghanesisk. Da jeg søkte om å bli en danske, inkluderte jeg henne, så vi ble begge danske statsborgere i 1969.

Livet i sykehusene var ok og vi var lykkelige. Vi reiste mye og hadde mange venner i Danmark. Jeg, eller Marie ble aldri diskriminert og danskene tok imot oss som en del av dem. Etter 9 år, var begge av oss vokset og sykehuset arbeidet tok mye av min tid. Vårt ekteskap oppløst. Jessica og Marie reist til United States of America. Etter en tid av sorg og jammer, reiste jeg til Sverige og returnerte til Danmark og åpnet min egen General Medical Practice.  Marie

Louise og jeg ble danske statsborger   I 1969.

clip_image050clip_image052

Marie Louise, vårs første barn f.den 23.01.66 i København      I 1969 Marie Louise og jeg ble danske statsborgere.

clip_image054

B.T 54.årg. Fredag 24. Oktober 1969 Nr.250

De får all fire et dansk pas i julegave:

HVORFOR VIL DE VÆRE DANSKERE

Endelig et hjemsted

Jeg har vældig god kontakt med mine  patienter. De synes, det er både spændende og sjovt, at en mørk mand kan tale dansk, sige Geoffrey Kofi Akuamoa fra Ghana, som har boet i Danmark i syv år. Akuamoa,33 år er fodt i Accra men har, inden han kom til Danmark via international studenterudveksling, studeret og arbejdet på hospitaler i England og Schweiz. Jeg forlod Ghana som 17-årig og folger ikke mere med i hvad der sker dernede, siger Akuamoa. Jeg har aldrig rigtig følt mig hjemme noget sted, før jeg kom til Danmark. Hvorfor jeg specielt har slået rod her er vanskelig at forklare.

Verden bliver mindre og mindre samtidig med, at vor forståelse for andre mennesker vokser. I Danmark har jeg fundet en harmoni, som jeg har søgt efter andre stedet. Det gælder både undervisning, arbejdsforhold og mange andre ting, som præger hverdagen.

Jeg har skrevet to film, den ene handler om mit eget liv, men jeg har ikke vist manuskripterne til nogen. Det betyder intet, om de nogen sinde bliver filmatiseret: det har nemlig givet mig stor tilfredsstillelse at skrive dem.

Gjennom de kommende årene nøt vi sommerferien. Jessica kunne tilbringe hele en sommer varm ettermiddag lå i halvsøvne i pines delirium på strendene, lytte til krasj av havet bølger som om de var “Kanonene på Navarone, a,” 1961classic film om en gruppe allierte soldater, (Gregory Peck, David Niven, Anthony Quinn, Stanley Bake), og ser hvisker plantene på motsatt side, svaier i vinden. Jeg på den andre hadde prøvd å lære vår lille datter hvordan å svømme og følte meg mer enn noensinne glad og hevdet. Vi aldri tillatt at våre tanker til å forfølge temaer som ville føre til misforståelser. Når mistanke og tvil begynte å krype inn i våre liv vår innsats var uinteressert og våre grunner bare. Det var ingen hysterisk exaltations eller idealistiske hysteri fordi vi var i konstant re-bekreftelse av utrolig mot og utholdenhet i løpet av ekteskapet vårt. Vi begge kom til å elske tanken på shouldering ansvar dermed; våre connubial prospektet ble godt beskyttet.

Til å bo i Danmark var en rensende opplevelse, det var likestilling et viktig og grunnleggende funksjon i det danske samfunnet. Dette ga danskene status av å være den lykkeligste menneskene på jorden. Faktisk hadde familien en sunn levestandard. Videre var det ytringsfrihet, av pressen, økonomisk og sosial trygghet. Det var avslappende til å bo i Danmark blant de danske familien. Det var gjensidig tillit blant danskene. Danskene var begynt å utvide hjelpen til underutviklede land i 1962.

Familien hadde Rye brødet som en grunnleggende del av deres daglige mat. Jeg spiste poteter, tung saus, fisk og kjøttretter, inkludert “frikadelle”, leverpostej på “Smørrebrød”, og åpne smørbrød og følte at jeg var i paradis. Imidlertid var min beste maten “Stegt flæsk” – stekt skiver av svinekjøtt og poteter med kremet persille saus.

Noen ganger startet vi våre måltider med syltet sild med Aquavit, Snaps danske snaps og sluttet med ost.

Annenhver dag hadde vi dansk “Smørrebrød”, den “åpne sandwich”, rye brød med flat pålegg av leverpostei med saltet kjøtt, saus gelé, agurk og løk, og noen ganger hadde vi reker med majones og persille eller egg med reker, majones og gressløk salami. Imidlertid var min favoritt, saus gelé, rød løk og kylling salat med tomat og persille samt rullet fylt svinekjøtt med saus gelé, rød løk og gressløk, egg med reker på rugbrød eller loff og dyrelegens nacht mad-veterinærer ‘natt snack smørbrød med leverpostei og saltet kjøtt.

Danmark er en nasjon av syklister – som liker å sykle over hele landet. Danskene var veldig vennlige, Happy Go Lucky og snakket fritt om sex.

Den Mystiske Telefon

En dag da jeg var på jobb en ukontrollert følelser grep meg. Slike ukontrollerte følelser grep meg når noe fryktelig skulle skje, en slags forutanelse. Min øyeepler opprettstående, verket halsen og jeg følte meg urolig. Jeg fikk en telefon om at noen hadde brutt seg inn i leiligheten vår. Jeg gjentatte ganger ringte Jessica men ingen svarte. Gjennom min hjerne løp ubesluttsomhet og skrekk. Plutselig Jessica ringte og sa at hun ringte fra hennes foreldres hus og at noen hadde brutt seg inn i leiligheten vår. Jeg var lettet over at min familie var ikke hjemme. Men det gjorde jeg ikke bosette seg stille og konfidensielt,

var jeg rystet med angst, men lot som jeg hadde mot til selv, alle på kontoret kunne se meg skjelve. Jeg forlot kontoret og gikk til Jessica foreldre og samlet min kone og baby.

Min svigerfar tilbød seg å hjelpe, barnet ble sittende igjen med fru Olsen. Da vi ankom leiligheten døren ble åpnet og noen par dresser og noen artikler hadde blitt stjålet, men jeg var glad for at min familie var ikke hjemme. Jeg rapporterte forekomsten til politiet. Døren ble umiddelbart fastsatt av Mr Olsen. Alt, endte godt.

Livet i Danmark

Livet i Danmark var Ikke altid problem fritt menn med sterk vilie kunne jeg overvinder. Jeg hadde gode Venner fra Norge,  Chrstian Undall og kone som hjalp meg gjennon tynnt og dykt. I april 1971 fik jeg min annen datter Josephine som jeg kalte Fine. Josephine hadde et rom med store samlinger av leker. Hun var en vakker jente, vennlig, varm og snill, og ble tatt godt vare på av moren med mye hjerte og sinn for å fremme Josephines naturlige nysgjerrighet. Josephine ble behandlet som det hun hadde å være, og som hjalp henne til å bli hva hun var i stand til å bli. Optimismen var troen som førte Josephine til prestasjon, fordi hun hadde håp og tillit.

clip_image056clip_image058

Josephine

Enda Vendepunkt i mitt liv, 1969

På grunn av forskrift om Det Europeiske Økonomiske Market, tok jeg eksamen ved Universitet Kiel, Tyskland.

I 1960 forsøkt europeerne å forstørre samfunnet. På den 3. mai anvendt Danmark, Norge, Irland og Storbritannia å bli i Fellesskapet mit Belgia, Frankrike, Italia, Luxembourg, Nederland og Vest-Tyskland. Den opphavsmenn og tilhengere av Fellesskapet omfatter bare tre lokalsamfunn. President Chares de Gaulle mislikte ideen om britisk medlemskap. Søknadene fra alle fire land var suspendert, men de re-sendt sine søknader 11. mai 1967.

Forhandlingene startet i 1970 under pro-europeisk regjering Edward Heath, som måtte håndtere uenigheter knyttet til Common Agricultural Policy og Storbritannias forhold til Samveldet av nasjoner. Likevel, to år senere tiltredelse traktater ble undertegnet og alle, men Norge sluttet seg til Fellesskapet. Norge avviste medlemskap i en folkeavstemning.

EUs politikk tok sikte på å sikre fri bevegelighet av personer, varer, tjenester og kapital, godkjent lovgivning i justis-og innenrikssaker, og vedlikeholdes felles politikk på handel, landbruk, fiskeri og regional utvikling.

Rammene for tiltak på utdanning i Europa hadde ikke tatt form. Det tok 30 år i utarbeidelse av dokumentasjon. Universiteter politikk ble ikke inkludert. Sveitsisk lege eksamin var ennå ikke kjennt i Danmark. Det var vanskelig, derfor tok jek lege eksamin i Tyskland som ble godt mottatt av danskene. Jeg jobbet på psykiatrisk avdeling da jeg tok eksamen og bestod den 22. oktober 1969. I det samme året, ble jeg en dansk statsborger med min datter Marie Louise på 5 desember 1969 i henhold til dansk lov av 28 november 1969. Tre uker etter at jeg hadde blitt en dansk statsborger og fortsatt jobber som psykiater på sykehuset, ble jeg kalt til å tjene den danske National Service-militær. Ved den tyske eksamen og til resite jeg frem og tilbake til arbeid ved Psykiatrisk avdeling i København. Det ble en langtekkelig liv. Men med ett mål i livet kunne jeg oppnå det.

Willy Brandt ble født Born Herbert Ernst Frahm. I begynnelsen av andre verdenskrig var han i Norge, men med den tyske invasjonen i 1940 flyttet han til Sverige. Han returnerte til Tyskland etter krigen. I 1948 ble hans tysk statsborgerskap restaurert, og året etter ble han valgt til medlem av Forbundsdagen (Vest-Tysklands første parlament). I 1957 Brandt, ble han borgermester i Vest-Berlin. Han spilte en fremtredende rolle under Berlin-krisen i 1958-1962, spesielt i august 1961 da det østtyske regimet reist Berlinmuren. Endelig i 1969 vant chancellorship. I 1970 fremforhandlet han

en avtale med Sovjetunionen til å akseptere grensene av Berlin. Senere i samme året normaliserte han forholdet til Polen, Tsjekkoslovakia og Øst-Tyskland. Han var tildelt Nobels fredspris i 1971. Han tok hans parti SPD, til et rungende valgseier i år senere. Han døde i en alder av 70 den 8. oktober 1992, tre år etter fallet av Berlinmuren og gjenforeningen av Tyskland.

Allerede våren 1969 var det en bølge av små og begrensede streik. Alle snudde krav om lønnsvekst. I begynnelsen av september var det en liten, men reell bølge som rammet de viktigste industrielle sentra i Vest-Tyskland. Stål og metallindustri var i sentrum av bevegelsen. 27000 stålarbeidere la deres verktøy ned i 2. september. 1968 ver det 52 spontane streiker med 50.000 ansatte, 1969 var det bølge av streiker med mer enn 150.000 streikende.

På den tid mistet mange unge mennesker håpet for etablering av et nytt samfunn, ettersom arbeiderklassen på den tid ennå ikke kunne fungere som et referansepunkt. Mange unge ble ledet på villspor .

KAPITEL 6

ARBEID PÅ SYKEHUSENE

Som Lege på Psykiatriske sykehus, Västervik,Sverige 1964

Like etter jeg var ferdig på universitetet i Zürich, stormet min kone som fulgte meg til Zürich, tilbake til Danmark og så til Västervik i 1964. Jeg lengtet etter kontinueitet i min medisinske profesjon. Det var en Psykiatriske sykehus i Västervik. Byen var på sør øst i Sverige, på en vik av Østersjøen. Det var et skipsverft og byen hadde en stor Baltic port.

Sykehuset var stort. Vi var veldig ensom og nye i byen og jeg hadde ingen kunnskaper i svensk, talte jeg i brutt dansk og personalet snakket på engelsk. Byen var kedelig. Vi gikk ofte langs «Sea-side» for å beundre naturen. Sykehuset var ikke så utmattende som jeg hadde håpet. Det var stimulerende og likevel så tomt. Folket behersket sine følelser.

En bitter, grå ettermiddag med kulde, vind og regn, var vi i legene leiligheten til sykehuset. En to-roms leilighet ble gitt til oss. Det var veldig livløs inne i leiligheten. Det var noe som kunne høres som en galoppere hest på baksiden av leiligheten. Støyen var så høyt at jeg gikk ut leiligheten for å se om noen trengte hjelp. Plutselig hold en høy mann meg i nakken, men jeg ble reddet av en kollega. Han var en mental pasient som trodde jeg var “Teufel” djevelen fordi han aldri hadde sett en svart person før. Sykehuset var en av de eldste psykiater sykehusene som de var i gamle dager med gamle metoder for healing. Etter hendelsen, ville vi ikke bo et minutt lenger, vi pakket og forlot Vestervik umiddelbart. Fra Vestervik tok vi en drosje til den nærliggende byen og flyet til Danmark.

Skt. Elisabeth – Nonnernes hospital 1965

Min første ansættelse da jeg kom fra Sveits var i sommeren 1965  på Skt. Elisabeth Hospital kirurgisk avdeling. Nonnen var veldig søt og fliknke og var alltid til hjelp nå man trengte det. De fleste var fra Tystland.

Skt. Elisabeth Hospital er opført av Sankt Elisabeth Søstrenes nonneorden. Grundstenen blev lagt den 1. oktober 1904, og hospitalet blev indviet den 30. oktober 1905 med 60 senge. Skt. Elisabeth Hospital blev udvidet både i 1924 og 1932. Hospitalets forhal og hovedtrappe er fra 1928-35 og er udsmykket med store, smukke freskomalerier af Jais Nielsen, hvilket blev hans hovedværk.

Sankt Elisabeth Søstrenes nonneorden drev hospitalet frem til 1. april 1970, hvor de overdrog hospitalet til Københavns Amt. Op igennem 1970-80’erne blev Skt. Elisabeth Hospital løbende moderniseret og udbygget.

Sundby Hospital Danmark

I samme år 1965 var jeg ansatt på kirurgisk avdeling og var på skadestuen da Palle Sørensen  drabte  fire danske politibetjente den 18. september 1965. De var bragt på sykehuset. Det var  sørgelig. Hans far Viktor Foged Sørensen  var tidligere politibetjent men, døde av hjertestop i sommeren 1952, 56 år gammel. Har var blevet alvorlig syg, efter sønnens kriminelle løbebane eskalerede voldsomt. Den nat var der trauhet på sykehuset og dagen etter de strebsomme nattevagt, da jeg skulle hjem fra Sykehuset ble, broen til Amager stengt og alle ble undesøgt grundig av politiet for våpen.

Osvald Helmuth  den danske komikaren var født  den 14. juli 1894 døde 18 mars 1966 da jeg var på Sykehuset.  Hans karriere begyndte i Randers i 1913, og han medvirket senare på Nørrebro Teater i København. I 1929 fikk han sitt store gjennombrudd med revy sang. I 1936 medvirket Han i Sitt Första film, Circus Revue, en musikalsk komedie.

Sundby Hospital ble bygget i 1894 som et vedlikeholds-anlegget. Institusjon besto av fire bygninger som inkluderte boliger for menn og kvinner, en innspilling institusjon for 30-40 barn og et lite sykehus med 18 senger.

I 1902, Healthy Cities er en del av København, og anlegget ble konvertert til Sundby Hospital. Sykehuset hadde i alt 67 senger for behandling av medisinske og kirurgiske sykdommer. I 1933 var det en omfattende ombygging og utvidelse, og Sundby Hospital dukket opp som en av de mest moderne sykehus med 420 senger. Gjennom hele 1950-60s ble sykehuset utvidet og nye avdelinger ble lagt til.

Amager Hospital blev idag dannet den 1. april 1997, da Skt. Elisabeth sykehus fra Københavns Amt og Sundby Hospital fra Københavns Kommune blev lagt sammen.  Knap im 10 år hadde Amager Hospital to ejere. Siden den 1. januar 2007 er Amager Hospital del af Region Hovedstaden.

Jeg reiste med bil, skib og fly til å jobbe i Næstved, Nykjøbing, Grenå, Ålborg og Sonderlborg og faktisk fra København til Jytland i alle grener av medisinske disipliner fra Øre-nese-hals, via psykiatri til anæstesiology og kirurgi der min lidenskap lå.

Min far `s besøk i København 1967

Min far var ofte i Danmark med sin forretningspartner. Sett til venstre er Jeff Akvama, er midt min far, neste Mr Kufour ogTom, en danske gift med Major i København. Min far utforsket hele Danmark, samlet singer symaskiner og eksportert dem til Ghana, han etablert også en toalettpapir fabrikk i Ghana med hjelp av danske fabrikker. Han etablerte faktisk et lucritive virksomhet kontakter mellom Danmark og Ghana.

clip_image060

Min far på besøk til Danmark 1967

Jeff, Papa, Mr Kufour and Tom

Frederiksberg Kirugisk Avdeling 1971

clip_image062

AKVAMA  på Frederiksberg kirurgisk avdeling, København 1971

«Var på skadestuen i går»

Indendørs footbold er en livstruende idræt. Et kraftfuldt los over højrebenet sendte mig ud af matchen og ind til den hvide flok med pålæg fra min hustru om at henlede opmærksomhet på en eventuel total eller partiel ruptur af akilellessenen. Hun er mediciner.

Falck-manden, der transporterede tilfælden, konverserede med fin psykologisk indsigt- Vi spiller også i korpset. Jeg fik engang slået en flis af et fodrodsben. Uh, når står og vrider og drejer foden for at finde ud af, hvad der er galt… nå, så er vi!

Sygeplejersken, afslappet rutinert indtil det slentrende, trillede mig ind i venteværelset til dagligdagens øvrige ofre. Arbejdsulykker, skoleslagsmål.

Lidt etter kom hun igen. Scenen ledte tanken hen på de tre aber, der ikke må se, høre:- Patienter til skadestuen? De?

-Øret

-Og De?

-Øjet…

Anbragt på briksen. Aktivitet. En vakker kittel satte sig med ryggen til ved en skrivemaskine i et hjørne. Et sted bad en eller anden om et navn. Det var kittelryggen. Det var mig, den talte til.

Doktoren hed Aquama, og så sort var han. Med lægmandsord fortalte jeg om senen. Han spurte,om jeg læste medicin. Jeg betroede ham sagens sammenhæng.

-Nå, men hvis jeg nu gør sådan så….

-Auuugh!

-…bevæger foden sig, ikke?

Senen fejler ikke noget, var den gået, ville der være ,, spids fod ,og en akillessene brister altid helt, næsten aldrig delvis. Sig det til konen. Op at stå!

Han sagde ikke, den neste“. Hj

Til tross vanskeligheter klarte jeg å okkupere meg i forskning. Jeg var i stand til å publisere mange vitenskapelige arbeider av kvalifikasjoner. 

Min vitenskapelig interesse dateres så langt tilbake som 1963, Echo Bølger i diagnostikk av hjerte-og karsykdommer, 1963; Akalasi Oesophagi, Canton Hospital, Zürich, Sveits, 1963; Risus Sardonicus forårsaket av medikamentell behandling hos gravide kvinner, 1966  tidlig embryoutvikling og effekt av gentian violet, 1966; Carpo-pedal Syndom, en indikasjon på en sprukket milt, 1966; Foetor ex Oro spesifika, angivelse av Akutt Appendisitt (blindtarm) 1966; Akalasi Oesophagi og Associated Diseases, Acta Chir Scan, 1969; Akalasi Oesophagi, Resultater av Heller Operation, Acta Chir Scan, 1971; Årsaker av Subkutan Impressions, Akalasi Oesophagi, fremkaldt i Mus med Cryosurgery, 1971; Tilfeller av reversibel radialis lammelse, dansk Medical Journals, 1976; vaginitt Chemicalis, dansk Medical Journals, 1977; Sub-kutan impressions i babyer, dansk Medical Journals, 1977; Bilbelte, Trafikk, Retmedisinsk implikasjoner og forsikringskrav, dansk Medical Journals, 1978;

clip_image064

Tirsdag 4. Oktober 1977,      B.T.           

  Akvama, søgelys Det sikre svangerskabsforebyggende,

Middle Patentex Oval. De er dette P-piller-mærke

“En praktiserende læge, Geoffrey Akuama, Solrød Strand fortæller I Ugeskrift for Læger, at han inden for de sidste fire måneder har gennemprøvet pillen på flere kvindelige patienter. Men flere fik kløe og svie I skeden.

Sundhedsstyrelsens Bivirkningsnævn har kun modtaget en anmedelse af pilen,og det var en graviditet.

Korrelasjon Mellem Tampax, portio kreft og toksisk sjokk syndrom.

Det er visse sykdommer i løpet av unge jenter livet. Folk vet ikke mye av det, men jeg tror det er verdt å vite.

Mellem 1972 og 1980 foretog Jeg smear prøve på 11.400 kvidelige pasienter. 80 pro sent av de undersøkte brugt Tampax-tamponer. Tampax-tamponer, portio dysplasi og kreft samt TSS (toksisk sjokk syndrom) synes å har correlation.Mikroskopisk undersøgelser av smear består av” velldifferentiated” pladeepitelceller og sylinder epitelceller.  leukocyter, erytrocyter, makrofager, bakteria, autolyse, trichomonas infeksjon og dysplasi, samt 2 pro sent carcinoma in situ på portio uteri  i   65 procent av de 80 procent som brukte tampon.

Symtomen yter seg akut meg sub-febril temperatur på 38,2 grader, moderat kvalme, elevasjon av det systolisk blodtryk, ukarateristik exanthem med rund efflorescens midt på og iskæmisk omkris. Desuten forekommer swimmelhet av periodevis karakter og hodepine, træthet og milde depresjoner.  Vaginal lugt er det alltid,  gemmer sig dypt bag tanponen.

Sædevanligvis finder man Ingen udflåd men andré alvørlige symptomer kan forekommer. Man må være på vakt på symtomer man Ikke tidligere har hat da man Ikke brugte tamponer.

Diese symptomene forsvinder av sig selv nar man undlader å bruge Tampax-tamponer,  portio dysplasien forsvinder på grund av tørhed  og egenskap av portio.

Tilstanden oppstå på grund av udvidelse av Tampax-tampongen op til 7.5 cm i tværsnit som tilløker skeden. Etter fjernelsen af tamponen ravner portio med væskst af gram-possitive bakteria, S. aureus og gule stafylokokker

Derfore må kvinde Ikke bruge Tampax-tampongen længre end en dag og må

være på vagt på symptomene. syndromet er sjelden

SELVSTENDIG VIRKSOMHET SOM LEGE I    DANMARK

clip_image066

SYDKYSTEN 15   1972

Ny læger i Solrød kommune       

Dr. Geoffrfey Akuama, født i Ghana, åbner praksis i morgen

SOLRØD- Solrød-lægene jens Nielsen og Jørgen Pedersens bestræbelser på at fæ en ny kollega til at oprette praksis i Solrød kommune-og dermed avlaster de overbebyrdede læger- er nu kronet med held, idet læge Geoffrey Akuama i morgen åbner praksis på Ahornvænget 4, Jersie Strand, 1972.

Den ny lægepraksis er oprettet i lyntempo. Lægene fik- efter længere tids søgen efter en interessert kollega- kontakt med Geoffrey Akuama for kort tid siden, og efter få dages betænkningstid besluttede han at vove springet fra sygehuslæge til privatpraktiserende læge.

Geoffrey Akuama er uddanet i Schweits, hvor han holdt 9 år. Efter 2 års opphold i England kom han for 9 år siden til Danmark. Han tog lægeeksamen

ved København universitet. Bortset fra et kort tids ophold som provinsiallækare i Sverige har Dr Akuama arbeidet på dansker hospitaler.

Diskriminering

Geoffrey Akuama regner ikke med at støde på problemer i sit arbejde som praktiserende læge. Han kan ikke husker, at han på noget tidspunkt er blevet diskrimineret i Danmark. Derimod har han været ude for en anden form for diskrimination.-Jeg arbejdede på et hosptalet i København, fortæller han. En dag blev jeg  tilkaldt til en meget syg patient, og nåede i farten ikke at få mit adgangskort til hospitalet med. Jeg kørte i min kones lille Mascot-og blev nægtet adgang til hospitalet gennem personaleindgangen, og måtte derfor gå hele vejen rundt om bygningenfor at komme ind. Næste dag kom jeg kørende i min egen store  Citroen, og blev lukket ind uden at skulle vise kort og uden nogen form for komplikationer-ovenikøbet af den samme portner. Det er et udslag af diskrimination- ikke vendt mod min hudfarve- men mod størelsen af min bil.

clip_image068

AFRIKANSK LAKARE TJANRGØR I ANKARSRUM- SVERIGE 1971- 1972

Den nye provinsiallakaren i Ankasrum, Sverige, Geoffrey Akuama, ses her omgiven av sina medhjælperskor. Var til Danmark herefter.

Jeg ankom til Ankasrum Sverige i november 1971, det var omtrent 500 kilometer fra Denmak. Jeg bodde på  Finsensvej 7 Krystal hage på Frederiksberg. Det var en ny leilighet og et godt område, prisen var 2000 danske kroner i måneden. Jeg hadde forlatt 14 Rolighetsvej 14, Frederiksberg som var 150 danske kroner i måneden. Jeg hadde ikke møbler  og jeg måtte begynne livet på nytt. Jeg hadde min store Citroën bil som jeg solgte for å betale nedbetaling av 28.000 danske kroner for leiligheten. Jeg jobbet på kirurgisk avdeling på Frederiksberg ved Dr. Rasmus Movin. Det var en vanskelig tid men jeg måtte forlate Danmark til å bo i Sverige for å tjene penger til mitt livs opphold. Jeg kjøpte en mindre bil, og reiste til Ankasrum.

Den provinsielle legen jobben ble administrert av Västervik Sykehus. Västervik er en by og sete for Västervik kommune, Kalmar kommune, Sverige. Byen ble deretter plassert på den nåværende plasseringen av Gamleby. I 1433 Eric av Pommern besluttet å gi den et charter og flytte den til sin nåværende strategisk viktig plassering, nær slottet av Stegeholm. I de påfølgende århundrene Västervik led angrep fra fiendtlige hærer. Det var mer eller mindre fullstendig ødelagt fem ganger mellom 1450 og 1677. Til tross for dette, etablerte kong Gustav Vasa et skip industrien her i det 16. århundre, hvor skip seilte til Tyskland og de baltiske landene, og fra det 17. århundre seilte de til Portugal også. I det 18. århundre en lang periode med fred tillot skipsindustrien å utvide, og øker skipets rutene ned til Middelhavet.

Den provinsielle legens stasjonen var midt i byen. Det var stor med ca 16 rom. Den nordlige delen av den enorme herskapshuset var min bolig og det sørlige området var helse Sentre. Det var en X-ray rom, et farmasøytisk rom, gynekologiske, kirurgiske og behandlingsrom samt kontor for lege og sekretærer. Faktisk var det godt utstyrt. Det var min første gang jeg skulle øve på min egen og jeg trengte all den hjelp jeg kunne få.

Sykehuset sendte meg en farmasøyt til å vise meg hva slags medisin jeg bør foreskrive på resept blokken. Jeg var heldig at det var en erfaren dansk lege, Dr. Bruhn som hadde vært i Sverige i lang tid og som kom fra de nærliggende byene for å hjelpe meg med kulturen å praktisere. Jeg hadde kommet fra sykehuset uten noen kunnskap om allmennpraksis.

Med mye trening og mot klarte jeg å forstå allmennmedisin. Den kirurgiske delen var ikke et problem, men alle de andre var. Jeg var ansvarlig for alle gravide kvinner, langsiktig medisin, barns omsorg og velferden til menneskene i provinsen på 60 kilometer i radius. På toppen av stort ansvar, hadde jeg også sykehuset plikter med nødstilfeller. Det var et jobb med stort ansvar og jeg trengte ro for å kunne overvinne et slikt ansvar. Erfaring leger kom fra Stockholm for å hjelpe meg i allmennmedisin, og med tiden vokste jeg å lærte hvordan jeg skal takle medisinsk problemer  i bare to måneder. Det var læring intensive. På samme året var det narkomane overalt og jeg måtte være samvittighetsfull og forsigtig til å praktisere i et slikt avsidesliggende region av ensomhet og kulde.

Utenfor var det rikelig snøfall , høyere enn høyden min og veiene var smale, glatte og full av kurver. Sykepleiere, jordmødre, legene hjalp meg og jeg lyktes i å utføre mine plikter før det var tid for meg til å reise til København, Danmark. Jeg ble rik på erfaring, og jeg hadde vokst som en mann.

På Frederiksber kirurgiske avdelengen ga en sykepleier meg ideen til å reise til Sverige. Jeg trodde også at jeg kunne styrkes av det.

Ved reisen til Sverige, så jeg hvor frustrert mennesker var. De var avskåret fra medisinsk hjelp, med ingen å kurere dem. Jeg måtte sette opp noen form for energi og entusiasme for å hjelpe dem.

Sverige var skiftende. I løpet av denne perioden, omtrent 200,000 Finish innbyggere bodde i Sverige. De var utstyrt med finisk språkskoler. Finland var det eneste skandinaviske land som hadde svensk som offisielle språk. Migrasjon av den finske folk til Sverige nådde sitt høydepunkt under 1970, da tusenvis jobbet i Sverige. Dette resulterte i en stor mellom-skaninaviske ekteskap. Jeg måtte hjelpe dem.

Folk ønsket meg lykke og velstand i mit arbeide. Jeg var en enkel godmodig menneske. Jeg gjenkjente misforståelser og intoleranse som ødeleggende ting som stod for ineffektivitet, og jeg ønsket ikke å være noen av dem. Jeg var også klar over at legene kunne ha gode hender, gode tanker og gode hjerter, men utilstrekkelig «go». Hvis jeg noensinne skulle besitte magiske trylleformler, ville jeg først krystalisere viktigheten av pasienter inn i en svært viktig rolle i mitt sinn.

Jeg øvde på Ankasrum som provinsielle lege. Min impuls var derfor å øve med en bitende effekt og å bøye mine tanker til å hvile på fakta og har en energi som kunne produsere mye varme i rask rekkefølge. På den måten kunne jeg holde mitt energi hele tiden. Disiplin av sinnet fører til suksess. Det var min hensikt å legge et grunnlag for gjestfrihet i hjertene til de svenske pasientene til å varer dem mange år fremover, de var elskverdig og gjestfri.

KALMAR- SVERIGE

Fra Ankasrum sendte de meg til Kalmar Vårdcentalen.

Kalmar er en av Sveriges beste byer med mange funksjoner på Sveriges østkyst. Slottet viser Kalmar hele fortid.

Det var i denne byen at Kalmarunionen ble undertegnet i 1397. Unionen samlet de skandinaviske landene, Sverige, Finland, Danmark og Norge. Det var her at den kjente svenske kongen Gustav Vasa landet i år 1520 etter å ha rømt fra dansk fengsel.

Det er en av Sveriges eldste byer med port dateres så langt tilbake som over 1000 år. Havnen var en strategisk beliggenhet, en handel rute på Kalmarsund.

Byens sentrum var overfylt med historiske steder og av Sveriges epoke som et land med stor kraft i den baltiske regionen. Nye bygninger ble bygd for å blende inn med de eldre husene. Langs strandlinjen var stranden.

Den vårdcentral var montert på en bakke, det var godt organisert med et team av fire leger. Hver og en ble tildelt rom, bestående av et kontor, øre-nese og hals, og en akuttmottaket. De fire legene delte en felles gynekologi og et kirurgisk rom. Våre Sykehuset natte vagter ble utført ved Kalmar fylke sykehuset. Advokater og andre tjenester var tilgjengelig på bygningen.

Jeg jobbet hardt i dette nye miljøet og fått mange venner også, og etter tre måneders opphold på stedet, i 1972, reiste jeg tilbake til Danmark for å starte mitt eget fordi jeg hadde fått så mye kunnskap til å starte min egen praksis. Jeg klarte å sørge for å gi den gjestfriheten jeg fikk fra dem tilbake.

ALLMENPRAKTIKER-DANMARK 1972

Jeg bodde i Finsensvej, København, det var 30 killometres fra min praksis på Ahørnvænget-Solrød. Jeg kjøpte et hus som består av fem rom for 350.000 danske kroner. Huset tilhørte en hyggelig kvinne som på grunn av ekteskap med en politimann måtte forlate Danmark for å leve i Bonholm( “øya med

burgundere” er en dansk øy i Østersjøen. Den viktigste næringene på øya er fiske, kunst og håndverk som glass fabrikk og keramikk og melkeproduksjon).

Jeg reiste hverdag og på lørdager, øvde jeg Akupunctur.

  Praksis Rommet var fordelt som følger: den store inngangene var venterommet, sekretær og sykepleier rommet, til høyre var den hvile-rommet, kontoret mitt etterfulgt av et stort rom som jeg delt inn i en gynekologi rom og akuttmottaket. Mindre kirurgi ble gjennomført i akuttmottaket. Det var et annet lite rom for laboratorium og et kjøkken. Det var to toaletter, ett for pasientene og den andre ble delt mellom sykepleier / sekretær og meg selv. En fysioterapeut ble senere lagt til team.Patient behandlingene ble holdt hver dag, fem dager i uken, og akutte tilfeller ved konsultasjon og etter konsultasjon. Akupuctur pasienter ble behandlet på hver lørdag. Minor konstruktiv kirurgi ble videreført på søndager. Jeg hadde ansvaret for to barnehager, Solrød kommune og Køge kommune.

Praksisen var godt utstyrt. Et år senere, i 1973, bygde jeg en enorm consutation og flyttet fra København. Jeg bodde på den ene siden og de andre syv rommene ble Brukt til min praksis. Huset ble tegnet og bygget av Multiplan A / S. Et svømmebasseng og en saune ble inkludert.

Jeg har endelig åpnet min egen virksomhet som Allmenpraktiker. På fritiden var jeg på teater og så Triumph of Death i 1972, Rose ballett i 1971 med koreografi av Flemming Flindt og musikk av Savage etter modell av den rumensk-franske forfatteren Eugène Ionesco.Balletten ble utført av Royal Ballet, først som en fjernsynssending om DR i 1971, deretter som forestilling på Det Kongelige Teater i 1972. Den ledende rolle ble danset av Vivi Flindt, Flemming Flindt og spilte også.

Dødens Triumf

Triumph of Death er en ballett i 1971 med koreografi av Flemming Flindt og musikk av Savage Rose etter modell av den rumensk-fransk forfatterEugène Ionesco. Balletten vakte oppsikt, delvis på grunn av sin sensasjonelle naken dans, men også fengende musikk, som er publisert både sin helhet på vinyl (som dobbel-lp)  i forkortet form på vinyl og CD.

Det ble sagt på min praksis av folk som kom rundt at at jeg var sjarmerende, veloppdragen, velvillig og godt konstituert. Men en bør være sjarmerende hvis man ønsker pasienter, det var også en bussiness. Min  karakter sirkulert blant folket. Min medfølelse egenskaper tjente meg en god stand blant andre innvandrere. Jeg ble fristet mange ganger av unge kvinner og ble irritert av

pasienter som holdt på å gjenta seg selv og som besøkte meg ofte uten somatiske eller psykiatriske lidelser, men for å chatte. Flertallet av pasientene tilhørte en førsteklasses fysisk type. Min tilnærming mot dem umerkelig forvandlet, og det ble mer down-to-earth. I tillegg til bekymringen deres, klarte jeg å trekke ut noen fakta fra eldre legene som behandlet meg med ekstraordinære godhet fordi de visste om de vanskelighetene jeg var gjennomreise. En gang hadde jeg problemer med å opprettholde den korrekte vendinger av disiplinerte selvkontroll.Jeg hadde regelmessige møter med andre som undergravd evner og visdom leger fra andre land.

Så følte hjertet mitt veldig urolig. Jeg hadde både lidenskap for mine pasienter og skrekk. Lidenskap, fordi jeg likte mine pasienter, frykt på grunn av å bli misforstått.  I midten av en ettermiddag, etter to miserable dager skuffelser etter min behandling av noen pasienter, ble jeg veldig trist. Jeg ble overrasket over mitt eget nivå-headedness og god følelse, og jeg tenkte kanskje jeg ennå ikke hadde ervervet selv-beskyttende ufølsomheten av en lege. Det var ikke behandlingen av pasientene som presenterte terror til mitt sinn, men pasientens ambivalens.

Ettersom tiden gikk  følte jeg at jeg skulle praktisere det jeg hadde lært. Jeg begynte å tro at ingen illustrerte vaktsomme konservatismen som hemmet den medisinske profesjon som varmen som det klirrer for sin egen bekvemmelighet. Hvordan kunne individer noensinne trekke gjennom sine sykdommer i det hele tatt, forble for meg en evig hemmelighold fordi det hele måtte holdes underjordiske fra dem. Jeg var, tastet opp med nervøs spenning hver dag . Jeg fant det uutholdelig å opprettholde en utvendig oppmerksomhet og medfølelse imidlertid holdt av folks helseproblemer meg å arbeide, men utilstrekkelig tilstander av noen enkeltpersoner kjørte meg ned i fortvilelse og frustrasjon. Derfor lærte jeg en hel del i forhold til menneskets natur og hva som ventet meg. Jeg antok at den energien som holdt meg gående hjalp meg til å bli bevisst på hvordan den medisinske profesjon virkeligheten var. Det var ingenting å gjøre enn å engasjere meg i de lange årene studien hadde installert. Jeg satte alt innover meg i påvente av min under-bevisst, og jeg ble en vanlig fengsel-house av frykt, hang-ups og bestilling.

Jeg åpnet konsutationen en gang i uken, mellom 16.00 og 20.00 for de som ikke var i stand til å delta under normal kontortid og til dem som var ensom og ønsket å prate med en lege. Min kirurgi mottatt offentlig varsel. Jeg var sterk-minded og ble oppmuntret av nådeløse trang til å lære om menneske. Leger, følte jeg, var folk som var helliget og himmelsk, men de fleste har glemt at de også var mennesker med menneskelige følelser og menneskelige lyster.

Den medisinske profesjonen hadde hatt hippokratiske regler og moral. Etter så mange århundrer, medisinske høyskoler fortsatt holdt med triste konservatisme til disse middelalderske utstyr. I det lange intervallet mellom da og nå, har jeg ofte tenkt som jeg tenker nå, at åndelighet av den medisinske profesjon er dens handicap, et yrke, det virker, har bare å bli kalt “jobbe” for noen, andre ser den medisinske profesjon som absolutte intellektuelle.

Jeg var bevisst bit av informasjon vedrørende legene, som besluttet å engasjere seg i dette utfordrende liv, ble oppfordret av optimisme. Likevel, optimistene, som lidenskapelig og reaktiv, ble ofte predisponert for nervøs spenning enn de mindre humanitære som tok opptatt av seg selv før andre. Mange år brukt på feltet overbeviste meg  en gang, og for alle, at den medisinske profesjon skulle praktiseres effektivt. Det er mer krevende enn noe annet yrke, var pålitelighet, lojalitet, trofasthet, uforanderlighet, dedikasjon, bachelorhood, respekt, effektivitet, kontroll, høye tanker i retning av bevissthet og avverge selvhøytidelighet og herredømme. Av alle dyktige yrker var, medisin for  meg, den eneste vitaliserende arbeid, legene hadde heftig energi for å utføre  oppgaver.

Tiden gikk og jeg ble en absolutt automat. Jeg følte meg trygg og jeg hadde ingen panikk. Jeg lærte å sette mine føtter opp som resten av mine kolleger som hadde overlevd langt og hektet på en varig tilstand av bedøvet motløshet og skuffelse. Etterhånden lærte jeg hvordan jeg opprettholde mitt liv og verdighet i farefulle og farlig situasjon flytende hvis jeg skulle være til nytte for menneskeheten. Jeg behandlet mine pasienter kontinuerlig, personlig, legger vekt på meg selv for å tjene samfunnet oppriktig og lagt vekt på forebyggende medisin. Jeg har også utviklet gjensidig ansvar mellom pasientene mine og meg selv. Det ble sagt at jeg alltid hadde lyst og stikkende øyne som fornøyd mine pasienter. Jeg prøvde ikke å la aldring komme til meg fordi det var vanskelig å få opp igjen. 

PRAKSISARBEID

Jeg hadde en vel organisert allmenpraksis med svømbasseng, sauna og 6 konsultasjons værelse, 1700 Gruppe A og 1200 Gruppe B (privat) pasienter samt 3500 barne under 16 år. Det var gjensidige respekt for hverandre. Man ble ikke tildel pasienter, man arbeidet selv til å skaffe pasientene. Legen skal vise dyktighet, humanitet, forståelse, forsorgs forstand, kontinuitet, kohesjon til pasientene, respekt, humør og kjærlighet. Jeg hadde 5 ansætter til alle hverdag, om Lørdagen hadde jeg 9 ansætter og om Søndagen, 4 ansætter. Jeg

hadde 6 konsultasjonsværelser. Huset var bygget av megselv. Det var ønskeligt på grunn av min allmenpraksis, kirurgi, kosmotologi og akupunktur.

Min arbeidstid fra mandag til fredag var fra kl 8-16, om tirsdagen hadde jeg aften konsultasjon fra kl 14 til 22. Om lordagen og sondagen var arbeidstiden fra kl. 9 til 14. jeg hadde 3 månades betalte ferie, dette ga meg mullighet for å reise verdensrund. Heldigvis var det kun et mindre antall av ungdom som kom til konsultasjonen. Fordelingen mellem jenter og gutter var jævnt. Symptomene som førte til lege  besøket var skade, vondt i halsen, diaré, vondt kne, allergi, rygg smerter, feber og svangerskab forebyggende.  Det var ganske få tilfalle av kjønnsskdommer,  svangesrsakb avbryttelse og  kjønnsykdommer. Det var få russmiddel misbrukere og alkohol misbrukere blant de unge. Ungdommen kunne klare sine problemer selv. De fikk klærlighet og hengivenhet hos foreldrene.

Det voksende hadde alle forme av sykdomme, fra hjerte til kraftsykdomer men pasintene var involvert i behandlingsoppleget og ansvar for egen helse, med henblik på pasientens ideer, bekymeringer, frykt, forventninger, problemets effekt, andre problemer, risikofaktorer,  forebygging , helseopplysning og terepiløsning i fellesskap. I praksisen var jeg alene og fikk faglig ajourføring gjennom å leser mange lege tidskrifter. Forholdet mellem kolleger og personale var vennlig og det var ikke noe stress. Medarbeidere var vennlig og imøtkommende  på telefon og skrankearbeid. Vi var alle organisert og mental innstilt på å hjelpe hverandre. Lunsjen ble holdt i kokkenet.

Det var time bestilling men tilgjengelighet var lett å få.  Jeg ringte opp pasienter som ba om samtaler med meg. Jeg hadde en tid hvor resepter ble ringet inn på Havdrup Apoteket i Roskilde Amt. Jeg hadde sykebesøk ca. to eller tre pasienter om månaden. Legevakt hadde jeg ikke noe av og hadde tid og energi til  å konsentrere meg på pasientene.

Praksisen holdt en god almenmedisinsk standard når det gjælder medisinsk utstyr og personalkvalifikasjon. Av personalet var det en sykepleier, en fisioterapeut, en sekretær og en kontordame. Undersøkelsesrom var stor med mange terapeutisk utstyr. Jeg utførte kirurgiske inngrep nesten hver dag, tid var sat for ingrepet. Laboratoriet utførte  jeg de vanlige  blodprøver samt dyrknig. Loboratoriet var godt utstyrt men kompliserte labor undersokelse var sent til sentrallab. Personalet viste om risikoen ved blodsøl. Journalføringen var systematisk, diktated blev skrivet inn som ved sykehusene. Dårlige pasenter som ikke kunnet behandle på praksisen ble sent til Roskilde Amtsykehus eller Køge sykehus.

Alle viste betydelig vilje og evne til å kommnisere med  pasienter og kommunikasjonen med personalet var godt.  Det var callingsystem. Akupunktur pasinter var behndlet om lørdagen. Jeg hadde syv assitenter til hjelp.

SELEVALUERING

Udtrykket selvevaluering er dannet som en neologisme ud fra evaluering. Selvevaluering er at komme til klarhed over de fejl, der kan være begået under forløbet, men måske især over de positive erfaringer, man kan høste af det. I selvevalueringen ligger indbygget en forpligtelse til forandring. Selvevaluering kan i vidt omfang erstatte supervision og medarbejdersamtale. Metoden kræver betydeligt klarsyn og selvdisciplin for at lykkes, Vi skal ha god kvalitet i vårt arbeid i almenpraksis og sikre befolkningen en likeverdig og rettferdig fordelt helsetjeneste. Vi skulle sikre oss ved å opprettholde frihet i vår fag.

Mange virksomheder og mange offentlige forvaltninger har taget metoden op og indarbejder den i deres bestræbelse på at sikre kvaliteten og ydelser. Selviniterte kritikk var en god egenskap som kunne gi sikkerhet og skape ro hos pasientene.  Professor Bleurer, min psykiatri lærer og den brømte psykiateren i Sveits, mente at vi leger er ambivalente”blandede følelser om noen eller noe, å ikke kunne velge mellom to (gjerne motstridende) kurs for handling: Hele familien var ambivalent om å flytte til forstedene. fordi vi er-autistiske, begrensede og stereotype interesser og aktiviteter. Måske har han ret måske ikke. Vi tåler ikke kritikk.Vi arbeider ikke kntinuerlig, vi innrømer ikke våre feil fordi vi ikke vil blotte oss overfor pasientene.

Men som tiden går utvikler de medisinske fagene i mer kurative, forebyggend egenskaper. Vi diagnostisere og gir omsorg og trøst, slik at medisinske fagkunnskap gjennomgår en systematisk selv kritikk og fagutvikling, som er knyttet til familiens helse og sykdom.

Hva familien angår har vi kanskje forvrengt ide. Samfunnet beregner familien bestående av far, mor og barn  og i noen tilfeller besteforeldrer.  Måske burde vi rividere vår oppfatyelse av hva vi kaller familiens helse ved a innkludere andre.

Selvevaluering er en metode til indsamling af viden om organisationen. Det er fælles for alle former for selvevaluering, at man bygger på en række formulerede forventninger og standarder, som evalueringen skal forholde sig

til.  Selvevaluering kan også bruges til at skaffe viden om egne styrker og svagheder og til at sikre vedholdenhed i kvalitetsarbejdet.  Derfor er det nødvendig til å besitte faglig entusiasme, arbeidslyst, evne til selvkritkk, dyktighet, erfaring, tilfredsstllende praksis og menneskelighet. Det er væsentligt, at vi fastholder, at selvevaluering drejer sig om udvikling snarere end kontrol, og at resultatet af processen skal indgå i feedback og læring. Alt dette er fordi Lege er en person som utøver faget medisin, eller mer spesifikt humanmedisin, dvs har som yrke å forebygge, diagnostisere og behandle sykdommer hos mennesker vi har et professjonalt ansvar overfor befolkning. Jeg forstå godt at vi kan være enige om å være uenig men hvis man ikke samarbeider så er alt bare teori.

Vordan styrer man seg selv når noen pasienter er avhengige, klyngende, pågående krevende, upårvikelig klangende, nå man prøver a mestre deres sykdom. Kansje er det vår feil at slike tilstander oppstår, kansje ikke, slik er de bare. Pasinetens helse er den høyeste lov, men skall  vi strekke oss så langt at det går ut over  en selv?

Hippokrates tok i mot pasienter uanset alder og kjønn og uten hensyn til hviket organsystem sykdommen måtte stamme fra. Han fulgte pasientene sine over måneder og år. Han henvist vanskelige tilfælder til andre spesialiter ved å anerkjenne hva han ikke kunne mestre. Han hadde sans for de følelsesmessige siden av sosiale følger av sykdommen. Men veldig lite er kjent om hva Hippokrates egentlig mente, skrev og gjorde. Det er krav også som peker til Imhotep gamle Egypt som historiens første lege. Likevel er Hippokrates ofte portrettert som Paragon av den gamle legen. Spesielt er han kreditert med sterkt fremme systematisk studie av klinisk medisin, oppsummerer medisinsk kunnskap av tidligere skoler, og forskrivning praksis for leger gjennom den hippokratiske Corpus og andre arbeider. Vi kan arbejde ved bruk av vårs samvittighet.

Javist, av og til hører man kritiske bemærkninger om kollegaer fra pasienter at vi ender med å være ukritisk men, vi må være flinke til å takle slike situasjoner på menneskelig måte. Kritikk og jokes som «Legen helbreder, Nature gjør godt. Kunsten ved medisin består av morsomme pasienten mens naturen kurere sykdommen. Gud helbreder, og legen tar gebyr.» Det som er ret i en sykehus er det ikke nødvendigvis i almenpraksis og omvendt. Hvis en kollega kritesere en kollega, og det var få, vet og husk at lege-pasient-forholdet er sentralt for utøvelse av helsetjenester og er avgjørende for levering av høy kvalitet helsetjenester i diagnostisering og behandling av sykdom. Lege-pasient forholdet utgjør ett av grunnlaget for moderne medisinsk etikk. Vi må forsøke å utdanne kollegaen i medisinsk  kultur.

Humør, kjærlighet, medmenneskelighet, ømhet, lidenskapelighet og troen på Gud, eller Høyere makt er en egenskap som vi alle burde beholde, selv om vi ikke tror på Gud.

Minneverdige turer til Italia og Europa 1972

Blant de minneverdige turer fra Danmark ble den italienske tur som forble i mitt sinn som en minne av varme og skjønnhet.

Italia har en tidligere romersk historie. Jeg bøyde på Milan med shopping og sightseeing. Jeg kjørte i bilen min. Italia hadde levd gjennom politiske forandringer i form av utenlandske enheter, de hadde også hatt tre earthquates, alligevel hadde de økonomisk og sosial framgang. Som et resultat av aktiviteter i 1959-1962 Italia hadde blitt den sjuende Industrial nasjonen i verden. Italienerne viste besluttsomhet, tilpasningsevne og oppfinnsomhet, men fattigdommen var fremdeles siste minner.

Jeg kjørte til Syracuse, Scicily. Archimedes, som løp naken gjennom gatene og ropte “Eureka”, fordi han hadde oppdaget prinsippet om «diplacement» av vann i badekaret hans var født og dø i denne byen. Aeschylus, dramatikeren, ble drept i Gela i Scicily av en ørn som prøvde å bryte en skilpadde skallet ved å slippe det på hans skallet hode fordi den tok den for en stein. Inngangen til Hedes, der Orpheus var ned for å gjenopprette Eurydice var i Lake Averno, nær Napoli. Det var en fornøyelse å besøke alle disse stedene.

Jeg innså at det var en sterk patriackalske og matriarkalske obligasjoner og nærhet av familiebånd. På den tiden nøt italienerne høye samfunnet livsstil. De kledde «expensively», de hadde flotte biler og flere andre huser, mer ferie ved sjøen og flere turer på fjellet. Alle disse oppnådd de sammen med deres utvidede familie obligasjon. I butikkene ble prisene på råvarer høyere for meg enn den opprinnelige prisen.

Bortsett fra dette ble jeg godt mottatt, deres enkelt familiens livsstil, hengivenhet mot meg og kvaliteten av persepsjon, gjørt meg avslappet. Jeg tenkte, menneskeheten vil en dag bryte ned og gjør menneskeheten til en stor ekstern enhet og gi menneskeheten balanse og frihet. Folk lever i en forvirret verden. Barn sliter til å leve og det var underernæring på den tiden over hele Europa. Jeg ble sjokkert over å finne ut at noen mennesker `s sukse var basert på undertrykkelsen av andre fordi de hadde den fantasien at livet er individuell. På den måten hadde de ideen at de ville ha en bedre sjanse i livet.

clip_image070

AKTUELT 16 MARS 1976

Akvama, rulleselerne

Læger kritikk af rulleselerne

Læger Geoffrey Akuama fra Solrød har henledt kollegers opmærksom på ulemper ved brugen sf sikkerhedsseler efter rulesystemet. Man kunne måske placere dem mere hensigtsmæssigt, skriver han i «Ugeskrift for Læger»

Selen formindsker skaderne ved uheld i trafikken, og jeg er enig med politikerne i, at bilister bør bruge den. Men vi har nok overset nogle medicinske aspekter. Der kan f.eks være tale om tryk på muskler og standsninger af blodgennemstrømningen i området ved nøglebenet.

-Ligeledes er det svært at orientere sig bagud, og bevægeligheden af venstre hofte indskrenkes, skrivr Geoffrey Akuama

Helse Recovery Care

Akalasi Oesophagi, kliniske problemstillinger, kirurgisk behandling av Heller metoden; doctor avhandling 1985;

Under mitt arbeid, oppdaget jeg ideer vedrørende Helse Recovery Care Programmer: Den dype Helse Recovery Care programmer som forekommer i medisin forstås fra perspektivet av historie.  Saridon var fjernet samt Patentex oval og mange andre;  Dette er mest fordi helsevesenet systemer ble, formet av samfunnets tilpasning til nye miljøer; Utviklingsforstyrrelser, atferdsforstyrrelser, arbeids ulykker, AIDS, slag, øyesykdommer, hypertensjon, eldre problemer,overgrep mot barn, kreft av ulike typer, fedme og mange andre sykdom økte. Man skal prøve a forbedre helsetjenesten å hele tiden oppreeholde verdigheten av klinisk og akademisk displin I medisinens historie, få feil førte til så mye skade som befolkningen ikke viste  betydningen av hva skjedde med dem.

Det var på tide for alle å vite klart om betydningen av normalitet i form av sykdommer og for å ha en forståelse om menneskelig variasjon i form av sykdommer; Det er en kombinasjon av somatiske, psykologiske og sosiale problemer. Det er ikke bare å bli sett gjennom kliniske grenser, men også på tvers av vanskelighetene med å skille grensene.

Leger mår derfor har ansvaret for å håndtere grensesnittet mellom klinisk praksis og grensen, hvis man overholde denne enkle regelen vil alle ha en varig våre liv.

Etter å ha passert gjennom oppturer og nedture  fandt jeg at de profesjonelle og politiske klima i medisin var skiftende, det er på tide å gjøre opp status. Selvom det er en enhetlig betydning av begrepet, yrke som gjelder leger, er det en rekke komponenter som vanligvis markerer lege. Mennesker er født som frie individ med like rettigheter, like muligheter og lik følelse av rett og galt.  Det er vår dype lidenskap for livet som legene posere med forståelse for dem som fra år med uhelbredelige sykdommer, og som ønsker å avslutte sin lidelse, bør vite at vi bryr oss. Kriser av alle er, i dag, ikke lenger uhørt, men det er store områder hvor siviliserte bedrifter krever retning og kontroll. 

De siste ti årene har vært fenomenal, ikke bare fordi vi har unngått store verden katastrofer, men det har vært fremskritt i medisinsk engineering, vitenskap og den medisinske profesjon.  Helsepersonell vet om mangel på penger i å kontrollere sykdommer og at sykdommer ikke kan utkjempes ned så raskt som å gjøre verden til sykdomfritt fordi nye former for sykdommer holder på å vises, men hvis vi lære å leve og forebygge sykdom i stedet for å invitere dem kan vi overvinne noen av de kjente sykdommer, en prestasjon å bli beundret og respektert som et bevis på triumf og frigjøring.   Den medisinske profesjon er ment å ta vare på de syke og ikke bare for de privilegerte.

Tanken og fremtidens

For å unngå sorg, skal man søke   veien til å lage fremtidens eventyr uten skygger av sosiale katastrofer. Løsninger må begynne med den nye generasjonen fordi det er for lett for dem å være vrien og vrang misforstå livet, derfor resultatene av sine alternativer og forståelse er noen ganger vanskelig å akseptere fordi noen ikke gjør vedtak som synes riktig med mindre de lærer av voksne som til tiden svikter dem. Den etterlater den unge generasjonen med ensomhet, frustrasjon og selvmedlidenhet. De lever i en verden av skygget og usikkerheter forbli den eneste vei for å leve. For at opprettholde rasjonelle likevekt må, man begrense problemomfangen. Man har ikke herredømme over livet fordi ma ofte håper at noen form for lettelse vil redde oss fra vår sløvhet, men vi må få forstælse med vår ånd slik at vi kan styrke vår entusiasme for å tenke positivt.

Mange ganger viser man tegn på negative resignasjon overfor våre barn, men samfunnet kan ikke opprettholde liv`s likevekt effektivt hvis vi forsømmer dem. Hele meningen og hensikten med livet må ikke falle i lempning av våre feil.  Noen ganger, gir samfunn  opp fordi de ikke gå inn i dramatiske detaljer om de farer som omgir dem. Samfunn gjemme seg i ensomhet med sorg og tretthet, abivalens fordi de ikke har frihet i sinnet, ånd og indre fred.

Liv `s kvalitet` s kompleksitet og komponenter

Livskvalitet er en komplekst som komponerer av flere dimensjoner den har forskjellige betydninger til forskjellige personer. Menneskene  ønsker å leve et normalt liv og kanskje har personlige mål. Hver, mennesker valg må respecter’s fordi de er retightened til Hver enkelte. I form av helse, Kan medisinsk fanfold bedre til en vises grad; men rested er opp til Hver samfunnets.

Alle må få praktiske visdom i livet sat konstruktiv håp, hvorpå denne impotent stigma vil forsvinde.

Det fines liv `s gleder mennesker og de svake og de fattige må også være glede. a Hvis bare folk blir oppmerksom på  tilstanden, vil samfunnet skape nye ideer og mennesker vil re-oppfinne forståelse, harmoni og fred i stedet for

forvirring og egoisme, som kan knuse og ødelegge åndelige liv og gi mennesker maktesløse på Planet Jorden.

Akupunktur 1972

clip_image072

Behandle en pasient med lammelser 1972

clip_image074

clip_image076

Den akupunktur-detektor, som meg selv oppfunnet i 1972 er virkelig en stor lettelse i arbeidet med å finne akupunkturpunkter, sier Geoffrey Akuama/Jeff Akvama.

KAPITEL 7

Akupunktur Behandling i 70 tallet

Akupunktur behandling har en forbindelse mellom huden og indre organer

En viktig del av effekten av akupunktur behandlingen er den spesielle følelsen som oppstår når en nål settes inn. Mangel eller stagnasjon av vital energi eller ubalanse i Yin og Yang kan forårsake sykdommer. Det grunnleggende prinsippet om terapi er å legge vekt på Shen- liv aktiviteter og refererer til funksjonene til cerebrum(Hjern).

Smerte er grunnlaget for medisinsk behandling. Det er ikke bare smertegrensen og toleranse av smerte, men også pasientene klager og følelse av smerte fra multidemensiional synsvinkler. Den første faktoren er ansett å være en personlighet faktor. Den andre faktoren angir forholdet mellom symptomer på smerte og dens direkte relatert til behandling Den tredje faktoren er forbundet med smerte reaksjon, spesielt den psykologiske reaksjon på smerte. Den fjerde faktoren er opptatt av smerte reaksjon, reaksjonen av automatiske nervesystemet til smerte. Den femte faktoren representerer situasjonen involvert med lege-pasient relasjoner. Den sjette faktoren er opptatt av smerter stedet. Gennom årene har mange studert teorier av smerte som Gate Control, SPA, Monamine Theory, og Endorphine Theory.

Mye forskning på mekanismene for akupunktur ble også utført av meg og i Vesten i løpet av 1970. Det var mange faktorer som for eksempel rollen av opioider og andre nevrotransmittere, porten kontroll teori, noxious hemmende kontroller, handlingen av det sympatiske nervesystemet, involvering av ulike kjerner i hjernestammen, osv. Det var vanskelig å vurdere smerte . I akutte og kroniske smertesyndromer, gjør akupunktur bra, men videre forskning er nødvendig

Hvordan virket akupunktur egentlig ?

Når unormale tilstanden oppstår i et internt organ, skjer det altid endringer i det autonome nervesystemet og i huden og musklene er relatert til at organene.Tenk på embrologi. Hud, subkutant vev og muskler overfører informasjon om den fysiske tilstanden til ryggmargen og hjernen. tenker på pasienter og embrology

Intern organ lidelser manifesterer seg på overflaten som hyper eller hyposensitivity, kramper, sammentrekning, tetthet eller lumping av muskler, misfarging, eksem, tørrhet eller oiliness av huden, “innvollene-Kutan Reflex”. Tænk på nevrodermitis hos astmatiker, Denne reaksjonen er reversibel. Dermed kan nål stimulering av hud og muskler føre til utvidelse eller sammentrekning av skipene til å endre blod og lymph flyt av indre organer, aktivere det endokrine (hormon) og immunsystemet, osv. “Kutan-innvollene Reflex”. Dermed er Akupunktur en effektiv stimulering terapi i å gjenopprette lidelser og hjelpe helbredelsesprosessen.

SINGAPORE 1982

I 1982 var medlemmer av parlamentet i Singapore velges ved simpelt flertall i single-medlem valgkretser, og inkluderte kinesere, indere, malayer og Eurasians i henhold til flertallet av hver gruppe av etniske samfunn. Den PAP (People Action Party) ble beskrevet som en velvillig diktatur. Det var ingen kvinnelige frigjøringsbevegelse, men nesten alle kvinner i yrker fikk lik lønn og lik behandling med menn. Byen var den reneste byen jeg har sett.

Landet har gått gjennom en rik historie.Den fred og velstand endte da japanske fly bombet den sovende byen i de tidlige timer av 8. desember 1941. Singapore fell to the Japanese on 15 February 1942, and was renamed Syonan (Light of the South). Singapore falt til den japanske 15. februar 1942, og ble omdøpt Syonan (Light of the South). It remained under Japanese occupation for three and a half years. Den forble under japansk okkupasjon for tre og et halvt år. Singapore ble skilt fra resten av Malaysia 9. august 1965, og ble en suveren, demokratisk og selvstendig nasjon.Singapore gikk inn i 1970 som et politisk stabil stat med en høy grad av økonomisk vekst.

Jeg praktiserte som lege og som general akupunkturist, inkludert auricular akupunktur og komplimentær medisiner i Solrød Strand Danmark, 1972-1985;

1997-1988 England; i Sverige, som lege og akupunktør i 1988; og forelest deltid i Danmark fra 1972 – 1985; USA, 1981 ; Singapore, 1982; London, 1992;, Sri Lanka, 1972-1985 som lege, underviste og praktiserte akupunktur i Sv erige,1988;Glomfjord, norge 1988-2003. Jeg skrev og publiserte mange artikler i akupunktur, den siste var smertesyndromer

The one-party Parliament that emerged from the 1968 general election became the pattern, with the PAP winning all seats in 1972,1976 and 1980.«Dr Akvama var i Singapore i  perioden juni-juli 1982 og har hatt diskusjoner, forskning og demonstrasjoner i akupunktur med undertegnede.

På den 4 juli 1982, foreleste dr. Jeff Akvama og demonstrerte videnskaben bak akupunktur før styret i Singapore Acupuncture Association, som inkluderte Specialister, Medisinsk Advisors og Physician Akupunktører.

Dr Akvama har vist seg å være en eksepsjonell lege i sin forskning, hengivenhet og engasjement overfor det medisinske feltet. Jeg fikk en utmerkelse for mitt arbeid og forskning i acupuncture.

Y.W. Chiang

President

Mange forskere studerte teoriene av smerte som “Gate Control”, monoamine Theory, og hormonsystemet Theory. Fra fenomenologisk synspunkt, kom mange lærde å anerkjenne betydningen av kvaliteten på smerte, alvorlighetsgraden av smerte, toleranse for smerte, og de psykologiske faktorene som påvirker hvor mye smerte den enkelte kan ta. Leger har til å gjette og forstå smerter av pasienter bare gjennom sine uttrykk og handlinger, fordi følelsen av smerte er i hovedsak en subjektiv og personlig opplevelse. Derfor finnes et komplekst samspill mellom subjektiv (pasienter) og objektet (leger, etc). Spørsmålet om smerte er utgangspunktet for medisin. I troen på menneskets smerte er et mønster av flerdimensjonalt fenomen med sammensatte faktorer,  en multivariat statistisk analyse av smerten klager var gjennomført for å forsøke å etablere modeller av smerter. Gjennom å lage modellen, kan prinsippet om terapeutiske effekten av akupunktur forklares.

Arbeidet med meridain prinsippet avslørt at det er bare en delvis forhold til nerver, blodårer og lymfekar. Mer bevis sugested at det var mange punkter på meridianene nært knyttet til dermatones. Mesteparten av meridianene ligger innenfor en dermatome.

Selv om akupunctur har vært kjent fra ca 1600-tallet, har det knapt blitt brukt mye. Grunnleggende prinsipper er livsenergien Qi sirkulerer i meridianer og Qi påvirkes ved å danne summen av motstridende krefter Yang ogYin. Omhring

1970 dukket opp meldinger om at Kina hadde surgeries i akupunkturanalgesi. Det forårsaket betydelige opmærksomhet i verden. Dette har plassert en betydelig forskningsaktivitet.

Min ferie ble brukt på å reise til Singapore, Hongkong og Paris for at studere kunsten av Akupucture. Paris fordi Paris fordi i 1929 offenliggjorde Soulie den Morant en kjæmpestort fungerer på akupunktur.I 1972 utviklet jeg en akupunktur detektor og elektro-akupunktur som bidro til å lokalisere akupunkturpunktene. Akupunktur er en fysiologisk stimulering respektive hyperstimulering av bestesmte punkter i huden og dypt beliegende vævsstruturer.Jeg behandlet ulike pasienter fra alle deler av Skandinavia med stor suksess fra 1972 til 1985. I 1982 ble jeg invitert til Singapore til foredrag om Akupunktur, blant en gruppe leger og Akupukturister i Singapore om vestlig vitenskap og metoder for akupunktur. Senerer hold jeg  foredrag i London om smertesyndrom. Jeg fikk mange utmerkelser.

Akupunktur i vestlig verden

På slutten av 1950-tallet til 1960-tallet Akupunktur forskning fortsatte med videre studier av de klinisk effekt på diverse sykdommer og akupunktur anestesi.

Fra 1970-tallet var Akupunktur fortsatt å spille en viktig rolle i vårt medisinske system. Akupunktur opplæring tilbys i Østerrike eller Tyskland for leger. Storbritannia og Nederland tilbyr akupunktur læreplaner som i USA. I Europa er vanligvis en standard på minst 120 teoretiske og 25 praktiske timer er nødvendig for leger, holdt i helgene. Den Leger ‘Associations og Chambers av de fleste europeiske land aksepterer disse diplomer, som tillater tilbyr akupunktur til pasientene. I Østerrike, tre akupunktur foreninger akkreditere ca 1500 – 5000 akupunktører. I motsetning til Østerrike, og Tyskland kan legene praktisere akupunktur.

Siden 1980-tallet begynte forsikringsselskapene å refundere akupunktur, hovedsakelig på grunn av offentlig press. Etter en inflasjonsdrivende økning i akupunktører, var det 30 000 medisinere som praktisert akupunktur.

Etter at folk har lest en artikkel om akupunktur smerter behandling`s suksess i Beijing, Kina, etter en pasient var operert med en blindtarm, skrevet i New York Times i 1971 av journalisten, og besøket av president Richard Nixon i Kina i 1972, har det vært utbredt entusiasme for akupunktur. Før den tid hadde akupunktur blitt praktisert bare i asiatiske samfunn.

I 1995 ble anslagsvis 10 000 nasjonalt sertifisert akupunktører i USA. Mer enn 1000 nye utøvere ble sertifisert hvert år. I 2000 ble tallet forventes å doble, omtrent halvparten av dem finnes i California.

En Harvard forsker og lege publisert resultatene av undersøkelsen hans som viste at amerikanerne brukte 14.6 milliarder USD på besøk for alternative medisinske behandlinger som akupunktur, osteopati, eller massasje terapi i 1990. To tredjedeler av dette beløpet ble ikke dekket av forsikringen. Så, i 1998, økte utgifter på alternative behandlingsformer 45,2 prosent mellom 1990 og 1997.

I 1989 arrangerte World Health Organization (WHO) Scientific gruppe eksperter, som utviklet uttalelser og retningslinjer om akupunktur knyttet til grunnleggende opplæring, sikkerhet i klinisk praksis, indikasjoner og kontraindikasjoner, og klinisk forskning for lege og ikke-lege leverandører.

I dag består treningen av ca 2200-2800 timer og er ferdig innen 2-5 år, avhengig på deltid eller heltid studier. De totale kostnadene for å fullføre fulltidsstudium er vanligvis ca 24 000 USD (16,000-43,000 USD). Opplæringen består av akupunktur, Moxi forbrenning, Biomedisinsk, anatomi, fysiologi og ernæring, samt kinesisk herbology. Å starte en utdanning i akupunktur og orientalsk medisin må en person være minst 21 år og en Baccalaureate grad fra en høyskole eller universitet (BA / Bachelor of Arts, BS / Bachelor of Science, og Ph.D. / Doctor of Philosophy ) er påkrevd.

Turen til USA

Jeg reiste mange gånge til USA. En av reisene var i 1982.  Galvaniserte med en tur i utlandet, reiste jeg til California, LA, USA. Jeg var, invitere til California Rehabilitation Clinic for Orthopaedic und Arthritic, Santa Monica Blvd, Beverly Hills, CA.  Jeg  foreleste i byen. En fin kveld gikk jeg ut for å spise på en restaurant i sentrum av byen. På restaurant engången  ba en mann  meg for mat eller penger. For hva jeg kunne se, var mannen faktisk veldig sulten. Han ba meg gjentatte ganger i ca tre minutter. Da jeg var i ferd med å gi ham noen få dollar på grunn av min religiøse overbevisning, gjorde folk i nærheten  tegn til meg at jeg skulle avvise ham. Jeg hørte en høy lyd i nærheten og jeg ble overrasket. Jeg la merke til at mannen ble rasende irritert,  han holdt en kniv. Plutselig så jeg at mitt liv ble truet, det var ingen tid for meg å stå og stirre på ham.  Jeg gjorde et lite skritt til venstre og tok min lommeboken, men mannen sentrert kniven mot meg. Min ansiktet var dekket med en blanding av skrekk og sinne. Mitt liv var truet, så  jeg ga ham noen få dollar, uavhengig av hva folk sa. Jeg skyndte meg tilbake til hotellet mitt med lettelse at jeg hadde kastet en byrde med en smertefri lettelse. Jeg lærte ikke bare å abonnere på uvitenhet.

Fra det øyeblikket, sa jeg at  aldri mer  skal jeg lytte til andres ideer, men å stole på mine egne handlinger for å uttrykke mine følelser.  Gatene var fylt med et bevegelig rekke folk, mange var sultene, deres eneste mål var  sorg over det som var ment å være glede. Faktisk følte jeg som ny født. på ny. Ånden i mitt sinn anerkjent liv som en verdig håp for menneskeheten ellers, var det ingen koherent  på hvorfor menneskene ble satt på jorden.

Arbeidsledighet var rikelig, og lønningene var utilstrekkelige for den hardtarbeidende mannen slik at på grunn av inflasjon verken arbeidere eller fagfolk kunne ha besparelser. Disse irritasjoner og krenkelser provosert ustabile kjennetegner på hver dag liv, så vel som skrekk. Folk var engstelige og  forvirret. Jeg lærte  at man ikke kunne være forsiktig nok i visse områder i Amerika.

Demoralisering hadde fulgt arbeidsledighet og folk som kunne tilbringe noen få dollar for  å kjøpe smør og brød hadde mistet vaner av innkjøp. Jeg observerte at bitterhet fulgt et mønster av forverring. Jeg ble minnet til  de truende fremtid  på uklanderlig generasjon. Folk eksisterer som en hard kompakt kull som brenner uten glød, trolig en forvirret verden, en verden av forfall.

Jeg tramper trett gjennom gatene mot hotellet mitt. Ved ankommsten i nærheten av hotellet, var  hele området  i bran. Brannmenn slukket flammene.  Jeg fikk åndelige svekkelse, oppstod som en konsekvens av serie av triste hendelser i livet mitt. Jeg hadde sett vanskelighetene av kirkelig karakter og prøvelser så ofte og likevel var disse hendelsene altfor tung å bære. Jeg tenkte på de svært gamle mennesker og den nyfødte på grunn av de turbulente liv, fordi  de eldre  vil snart forlate verden og bli spart fra frykt blandet med mangel på respekt, og på den nye født, fordi livets lidelsen kan være veien for ubehagelig vei ut. Jeg ble rolig og samlet.

Jeg følte meg uendelig lei av alt etter hendelsen, men jeg måtte fortsette å leve. Jeg var urolig og  gikk i mørket av livet med stillhet fordi intet håp kan oppnå seier. Jeg gikk rundt og følte at jeg var hjemsøkt så  jeg ba for en sterk kamp mot mitt indre dom over hva som var rett og galt. Jeg gjenvant min kristne tro og levde tilfreds etter. Etter fire ukes tid reiste jeg tilbake til Danmark etter at jeg har fullført jobben min.

Open University, Ceylon -Sri Lanka

I årene av 1980-tallet, var jeg en vanlig gæst i Sri Lanka, behandler pasienter i sykehus og i landsbyer rundt Sri Lenke og forelest studenter i løpet av min sommer ferie. Jeg presentert for senatet, doktor avhandling i smertesyndromer samt sugical intervensjon, Kardiospasme og fikk PhD, DSC, VP og senere ble jeg utnevnt til professor i utdanning og studiedirektøren i samarbeid med professorer fra Russland.

Åpent Universitet i Sri Lenka ble etablert i 1980 for å gi høyere utdanning til massene med fjernundervisning teknikk, i tråd med filosofien om åpen og fjernundervisning. The Open University of Sri Lanka har stadig gått fra et “eksperiment i fjernundervisning” i 1980 til modnet “Open Distance Learning ‘leverandøren. I løpet av de siste 30 årene har det vært prestasjoner i utviklingen av et velutstyrt nettverk av regionale sentre som tilbyr mer enn 60 studier som omfatter utdanning, ingeniørfag, informasjonsteknologi, språk, jus, administrasjon, pleie-og samfunnsvitenskap hvor læringsmuligheter tilbys i en kaskade av grunnleggende forskning grader gjennom studieprogrammer.

I årene av 1980-tallet, var jeg en vanlig gæst i Sri Lenka, behandler pasienter i sykehus og i landsbyer rundt Sri Lenke og forelest studenter i løpet av min sommer ferie. Jeg presentert for senatet, doktor avhandling i smertesyndromer samt kirugisk intervensjon i kardiospasme og fikk .PhD, DSC, VP og senere ble jeg utnevnt til professor i utdanning og studiedirektøren i samarbeid med professorer fra Russland.

clip_image078 clip_image080

PAS OG VISUM TIL RUSSLAND

Visum for å komme inn i Russland for å møte med andre professorer i 1992

Etablert som per 1962 Verdens Helseorganisasjon Alma Ata-erklæringen. Resolusjon nr. 35/55/5/X11/1980.

Senatet og styret herved tildeler Jeff Akvama som har oppfylt kvalifiserende krav, graden av Visiting Professor, med alle rettigheter og privilegier til denne graden. I vitnesbyrd hvorav vi har hertil abonnert våre navn og forårsaket selene av Open International University for Complementary Medicines og Medicina alternativa Institute å være her festet. Dato: The Chancellor, Justissekretæren, Styreformann og Generalsekretæren.

clip_image082

Colombo Sør Regjeringen General Hospital 28. juli 1991

Jeg er glad for å sende disse sertifikatene.

a) Visiting Professor

b) Doctor of Science

Prof Dr Sir Anton Jayasuriya

KAPITEL 8

Avsjed fra Allmennmedisinpraksis i Danmark

1972-1985

Min allmennpraksis gikk bra mellom 1972 og 1985. Jeg hadde oppnådd mitt liv `s ambisjon og hjulpet menneskeheten til de beste evne. Jeg hadde også sett verden med alt det innebar. Det var nu en god idé til å gi noe tilbake til Ghana, og å lære noe om tropic medisin.

Ettersom tiden gikk, bygget jeg en konsultasjon med et svømmebasseng. Til sammen hadde jeg tre hus, en kjole butikk, og et bilde Atelier, en akupunktur praksis og en medisinsk praksis. Livet var godt for meg, men jeg måtte jobbe hardt for å få det jeg hadde oppnådd i Danmark. Jeg jobbet syv dager i uken, og det viste seg å være svært givende. Jeg var også en gründer, kjøpe og selge hus. Jeg fikk meg en lisens og jobbet som eindomsmgler i min lille fritiden. Jeg hadde muligheten fordi mine pasienter som forlot området til andre regioms betrodde meg til å selge husene sine for dem.

Jeg kunne oppnå alle disse, ikke fordi jeg ønsket å bevise noe, men fordi jeg jobbet hardt. Jeg oppnådde resultater som en konsekvens av min innsats og handlinger. Jeg solgte alt og forlot Danmark og alle disse fordi berømmelse og materialisme ikke var kompatible til mitt medfølende livsstil. I dag, som jeg sitter i Norge og reflektere tilbake, kan jeg virkelig se at mulighetene jeg hadde ikke kan oppnås ved dagens moderne generasjonen fordi livet har blitt mye vanskeligere for dem.

Det første steget var å reise til Ghana for å se om forholdene var ok for meg på grunn av min lange tid fravær. Jeg var bare 19 år da jeg forlot Ghana og nå var jeg en mann som nærmer seg min 50-årsdag. Min kjære far døde i oktober 1977 etter at han hadde besøkt meg i Danmark i 1975. Den “Deus ex maskin” far, hvis uventede tilstedeværelsen løser problemer, var død. Faktisk visste jeg ikke hvor jeg skulle slå til, men å stole på min fetter. Han inviterte meg til å ta en ferie til Ghana i juni 1985 å se ting for meg selv.

I juni 1985 reiste jeg til Ghana og så ting for meg selv for 16 dager. Jeg bodde med min fetter som tok godt vare på meg. To måneder senere reiste jeg tilbake til Accra, Ghana

clip_image084

Accra, uavhengig square

clip_image086

Nye bygninger erstatte den gamle

Et trist øyeblikk

Jeg tilbrakte 16 dager i Ghana og besluttet å komme tilbake.

Jeg vendte tilbake til Danmark, jobbet hardt og solgte min Allmennmedisin Praksis og flyttet til Accra, Ghana i oktober 1985. Det var trist, men det var noe jeg måtte gjøre. Jeg hadde praktisk talt bodd i Europa hele mitt liv og måtte forlate. Nye folk har blitt født, noen var døde, mine venner fra skolen hadde alle vokst til manndom, og noen var døde, jeg kunne ikke finne dem som fortsatt var levende. Nye søsken har blitt født som jeg ikke kjente og andre søsken vi vokste opp sammen som barn er blitt voksne, gift og bodde i deres eget hjem med barn og ektemenn. Livet hadde endret og alt virket annerledes og nytt.

De 16 dagene jeg tilbrakte i Ghana før jeg forlot Danmark, var jeg ikke i stand til å få fakta om alle disse fordi ferien var kort. Plutselig følte jeg meg som en fremmed i mitt fedreland. Det var dyptfølt, som en skrue i mitt hjerte og likevel måtte jeg følge instinktene mine, jeg kunne alltid gå tilbake til Danmark.

Jeg solgte min allmennpraksis i løpet av min ferie, fordi det skulle holdes hemmelig for mine pasienter i henhold til lover som regulerer salg av en praksis til en kollega, ellers ville de gå glipp av mange pasienter på grunn av den goodwill som er involvert i avtalen. Derfor forlot jeg uten kjennskap til mine pasienter. Det var det vanskeligste man kan gjøre men jeg måtte skjære gjennom mine følelser og å være fet. Det var som å reise til månen og si farvel til den tvilling søster eller bror, og vite at du aldri kan se dem igjen.

Familien min, med det nye, ukjente medlemmer, nieser og nevøer, ukjente brødre og onkler ventet i lufthavnen. Jeg var endelig i Ghana. Jeg var rettet opp. Mitt håp og drømmer syntes å være oppfylt. Jeg følte at min ankomst var en herlig ting og en revitalisering av min selvtillit.

Samtidig ble min tro intensivert og min hengivenhet økt. Det var rart at Afrika hadde denne effekten på meg. Det var fordi landet hadde forandret så mye enn jeg hadde forventet. Det var ingen flyplass da jeg forlot, og jeg var mye imponert over at reisen som en gang tok tre uker med skip tok bare noen rimelige timer. Jeg var totalt fremmed.

Vi kjørte fra flyplassen til den koloniale hjem. Den gamle koloniale bygninger hadde blitt erstattet av en eksotisk bygning. Forbedret arkitektoniske bygningene hadde motivert kommersielle, økonomiske og intellektuelle aktiviteter og hadde gitt landet en ny ansiktsløftning, en ny bevissthet om kvalitet, stolthet og bevissthet. I oppnåelse av denne statusen omdømme ble attraktivitet og vekst av disse viktige faktorene for å bære landet vekk fra fattigdom. Landet hadde blitt gjenoppbygd målbevisst inn i en kombinasjon, som representerte alt som var attraktive, fantasifull og utvikling. Endringer var enormt positive. Jeg husket landet til å være et land som aldri tar slutt skog, laced av elver med lidenskapelig og amorøs briljans som fascinerte innbyggerne, en uunngåelig paradis. I løpet av de påfølgende dagene, tiltrakk Ghana og inspirert meg utfordringen det involvert. Tatt i betraktning, mitt liv i utlandet, var vanlig arbeid, av utallige regninger og industrialisering syndromer.

Endring av følelsen min ble redusert med selv-tvil, men jeg lovte å være vellykket og en hjertelig velkommen. Ved ankomst har landet totalt endret seg. Det var biler av de nyeste modellene, lastebiler, traktorer og motorisert utstyr tallet. Folket har lært å reparere kjøretøyene sine og for å opprettholde dem. Motorveier har blitt bygget, og det var høy trafikkvekst.

clip_image088

Motorveie Accra

Livet var enkelt med mindre bekymring, mindre regninger, et land billigere å leve i med mye sol og en problemfri livsstil. En sjarmerende harmonisering som ga skygger og lyse og fuktige glinsende morgener og kvelder med lys med rødlig gul farge av solen, ga timer med drømmer i en fredelig ikke-forurenset miljø og midt massive hager med roser, ga meg en god fysisk form – liv og get-up-and-go. Jeg så den tropiske solen løper etter skyggene av trærne fra åsene, ga meg fred. Lyset som sprang fra mine sensitive bevissthet og attraktivitet sett av mine henrykt ærlige øynene, ga meg ro.

Prisøkninger var svært høye spesielt i regioner hvor transporten var enormt problem. Gigantiske bygninger, banker, kirker, skoler og industri har blitt bygget, men det var dårlig husplanlegging forårsaker avfallshåndtering problemer. Boligen tilstanden var dårlig i landet. Omtrent halvparten av

husene i landet ble bygget med søle og mange mennesker levd i kiosker, metall containere og midlertidige strukturer i byene.

Nesten to prosent av husene var butikker og containere. Det var høy kriminalitet bølger. Om lag sytti prosent av befolkningen hadde ingen tilgang til toaletter. Det var en ny kulturell gruppe “Afro-europeiske” eller “Burgers” som noen ganger skapt forvirring mellom deres familier. De var vestlige og deres barn ble også vestlige. De hadde fått vestlige kulturen.

Mitt liv og min skjebne var bundet opp iherdig med meg og håpet jeg skulle være i orden ellers, ville min glede gå til grunne. Jeg var en ung gutt da jeg dro, men jeg var nå en middelaldrende mann. Utfordringer til min åndelige utholdenhet, den intense skjerping av alle mine sanser, var de stimulerende bevissthet var, alle rettet opp for å ta affære.

Jeg ble kjørt med en Mercedes til en eksklusiv hjem med aircondition og eksotiske omgivelser. Liggende på en seng kikket jeg gjennom vinduet og ned i byen omgitt av lave åser støttet av semi høye fjell. I midten av trærne var bygninger med grønn sementert tak. Trærne gjemte bygningen ved siden av den nybygde veien. Gul, hvit og blå sommerfugler flittered over deres topper. Det var nydelig natur.

Den neste morgen, kjørte jeg mot et område. I det fjerne, sto en kirke huset mot marine-blå-grønn skog. Utover kirken strukket et stort område, kantet med massive planter og blomster.

Jeg avanserte nærmere og så en massiv vakker flora og fauna. Som om fuglene som bodde i det var tolerante, venter på meg å gå nærmere skogen. Jeg kjørte nedoverbakke på hovedveien i byen. Kommunen hadde gitt alternativ beskyttelse til sitt folk. Jeg snudde meg innlandet og vridde på meg i en region hvor det var overflod av landbruksprodukter. Det var et stort regionene i landet som var svært fruktbare, men hadde dårlig transportmidler til byene. Det var biler av de nyeste modellene, lastebiler, traktorer og motorisert utstyr. Borgerne hadde lært å vedlikeholde dem og andre deler ble sendt fra utlandet for å reparere og for å opprettholde dem. Motorveier hadde blitt bygget fordi det var høy trafikkvekst.

Risikoen for over inflasjon var ekstremt høy spesielt i regioner hvor transporten var et stort problem. Jeg møtte noen av mine klassekamerater, de hadde alle vokst til middelaldrende menn. Det gjorde meg rolig glad og oppfylt for å se dem, men jeg hadde vanskeligheter med å huske dem likevel, deres liv var strukturert annerledes enn mine fordi vi hadde vokst fra hverandre og vårt syn var ikke gjensidig og dermed var det umulig å kommunisere på alle fag.

Eskapader i en liten landsby

Jeg reiste til en landsby bortkastet av tørke. Noen fetish prestene hadde samlet folk på bredden av tørre bekker, som kalle på regnet guder og helte hygget og ber forfedre for regn. Noen borgere fremdeles levd opp til dere ritualer og jeg ble lamslått. Folk tigge om penge. Det var hardtslående og det var en vedvarende uro i atmosfæren.

Det var arbeidsledigheten i byen. Gatene var foret med butikker. Jo større del ble virksomheten kvinner som selger sine varer bestående av avlinger, grønnsaker, vilt kjøtt, second hand klær og hvert importert second hand artikler fra Europa og United State, storparten av byene var ikke så veldig mye utviklet etter tre tiår på grunn av mangel på finansiering.

Afrikansk-Europeere

Kulturen, som legemliggjort et komplekst system av atferdsmønstre og holdninger innlemmet i oppførsel av livet akseptert av samfunnet, hadde forandret. De inkluderte tradisjoner, språk, matvaner, festivaler, musikk, dans, religion, arbeidsmåter og timer, søvnvaner, myndighetene i den eldre, ungdom, oppdragelse av barn ringen, lære mellom godt og ondt, de holdninger og væremåte. Behaviorismen i psykologiske termer er teorien om at ethvert menneskelig adferd er lært å passe inn med eksterne forhold som ikke er påvirket av menneskers tanker eller følelser å gjøre en gruppe mennesker tilhører eller koble til bare én person eller gruppe.

Den nye kulturelle gruppe “Afro-europeiske” noen ganger skapt forvirring mellom deres familier. De hadde ikke identifiserer seg med sine for-fedre. De var vestlige og deres barn båret med seg vestlig kultur. De fant sine vestlige kulturen enklere, mer komfortabelt, pålitelig og mer sikret. Sine forfedres kulturer var ukjente altså, den nye generasjonen født og oppvokst i Vesten hadde vestlige kulturen. Noen av de unge generasjonen ble forstyrret og led av hjelpeløshet og sårbarhet fordi de var av to sinn. Til sine foreldre gjorde de dem troen på at hele gjengen var i orden, men de følte scratchy på grunn av deres etniske bakgrunn.

Den unge generasjonen i Europa prøvde å leve. Studenter studerte hardt for å oppnå førsteklasses kvaliteter, personer på diverse ufaglærte jobber jobbet i tidens fylde til å være i stand til å sende penger til Ghana til resten av deres slektninger. Jeg lurte på hvordan de noensinne kunne ha sosiale verdier og frihet for seg selv og hvordan de ville hantere disiplinene pålagt dem av deres foreldre og den sosiale orden på grunn av deres Ghanesisk kultur.

Det var ingen effektiv kreditt system dermed var utviklingen dvelende og industrialisering å garantere tilgjengeligheten av billige byggematerialer som trengs for å skape kommunikasjon. Transport, vei-og jernbanenettet og boliger mangler. Men, landet produserer sement, leire, stål, glass, aluminium, fliser, granitt, salt og etylen gass, og mange andre som kunne være behov for bolig industri og tjære til asfalt veier fordi det var store forekomster av disse materialene i landet samt gull og tømmer.

Noen av veiene hadde jettegryter, underjordiske avløp var ikke tilgjengelig, telefonnettet fungerer ikke og det var vannmangel fra tid til annen. I urbane områder var brønnene ikke nok, energisektoren var bekymret og hadde erkjent det presserende behovet for å overvinne den sjeldne forsyning og til å treffe tiltak for å dekke landets behov. Cape Town, Bangalore, Khartoum, Luanda, Bogota, Istanbul, og andre land hadde samlet inn penger for å finansiere infrastruktur men ikke i Ghana. Selvlaget elektrikere, snekkere, konstruksjon ledere, murere, rørleggere, murere og flisleggere var mange. Ghana var kakao produsent og nr.2 guld gruvearbeider på kontinentet samt mineraler.

kristne kirker

Det var kristne, muslimske, tradisjonelle afrikanske religioner dermed var de fleste kristne. Men det var folk som trodde på eksistensen av enkelte ånder som bor i naturlige objekter og fenomener. Kristne inkludert katolikker, tre grener av metodistene, anglikanere, og Mennonites, to grener av presbyterianere, lutheranere, den Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige, Syvendedags-adventister, pinsevenner, baptister, og Vennenes Samfunn, Episcopal sionistiske og Evangelica.

Ghana var under militær makt i 1985, men landet var rolig.

Jerry John Rawlings var Ghana leder siden 31 desember 1981 kupp. Han var en Flight løytnant i Air Force og en militant populistisk. Han ledet den første kuppet av 4. juni 1979, som styrtet regimet til general Fred Akuffo, som hadde i sin tur avsatte hans forgjenger, general IK Acheampong. Rawlings så sin lederrolle å være at en “vaktbikkje” for vanlige folk, og han adressert problemer av inkompetanse, urettferdighet og korrupsjon. De rike ble stein rike og de ​​fattige var svært fattige.

Starten på medisinsk praksis min i Ghana

Jeg hadde med meg Medisinsk Utstyr og inventar fra S & W, Danmark for å arbeide med for fem år i Accra, Ghana, legemidler og Utstyr til Personlig pleie, Møbler desinfeksjonsutstyr, hygienisk Utstyr – Elektriske Senger til Medisinsk Bruk, nattbord, madrasser og antidecubitus Utstyr – forflytningsutstyr og-hjelpemidler – aanuelle transportstoler og gåhjelpermidler og-krakker-undersøkelses-og behandlingsbenker, EKG og laboratorium forsyninger. Jeg var godt forberedt på å starte en ny praksis.

Men først, må man registrere seg på Ghana medisinske utvalget. Det var vanskelig. Det var umulig å vite hvor jeg skal registrere meg. Å ha visst hvor å registrere var, en annen affære. Alt måtte bli gransket fordi folk krevd penger som jeg ikke visste om, en del av en bestikkelser system.

Etter å ha funnet den medisinske utvalget, måtte jeg lage et brev med god anseelse. Jeg var selvstending i Danmark derfor, visste jeg ikke om det var helseavdelingen i Danmark eller hva? Etter noen måneders spekulasjoner, skrev jeg til Sysikring Roskilde Amt i Danmark og fikk anbefaling. Å øve på egenhånd var en nerve bryte prosedyre. Det var tusen steder man måtte gå. Hvert sted var langt fra de andre, og da jeg endelig var da var de opptatt. Det var en skikkelig Administrasjon, menn gjennomføringen var uriktig og nedslående.

Reise fram og tilbake mellom disse menneskene ble en fulltids arbeid derfor, bestemte jeg for å finne et sykehus å arbeide i.

Arbeid ved Nyaho klinikken i Accra, Ghana

Analog Mayo Clinic i USA som utviklet seg gradvis fra den medisinske praksisen med en pioner lege, Dr. William Worrall Mayo, som bosatte seg i Rochester, Minnesota, i 1863. Hans dedikasjon til medisin ble en familie tradisjon når hans sønner, dr. William James Mayo og Charles Horace Mayo, tilsluttet hans praksis i 1883 og 1888, henholdsvis. Gruppen praksis konsept som de Mayo familien stammer, påvirket struktur og funksjon av medisinsk praksis over hele verden. Dermed vil Dr Nyaho fra Accra, Ghana, som en gang jobbet ved Mayo klinikken i USA, etterligne Mayo Clinic.

I mellomtiden kjørte jeg rundt i byer i Ghana og helbredelse de fattige uten kostnad fordi jeg følte det var en god ting å gjøre.

Jeg jobbet i allmennpraksis og som Gynaecolog men behandlet alle slags sykdommer. Ettersom tiden gikk, mottok jeg min varsel å øve på min egen og min kusine klarte å finne lokalene til min praksis.

Den 15. april 1987, ble jeg overfalt og brutalt slått av bevæpnede ranere på klokken 2 om morgenen. Tyvene fikk tilgang til lokalene og huset via en sidedør. De stjal min verdifulle eiendeler og mange mine utstyr. Jeg var panikk og livredd til døden.

Sammenstøt av kulturene i Ghana

Jeg hadde vokst annerledes enn innbyggerne i mitt hjemland og jeg fant meg selv på ingen kommandoer land. Jeg hadde vokst vekk fra maten kulturer.

Den ghanesiske mat

Den ghanesiske maten er mangfoldig på grunn av ulike etniske grupper, stammer og klaner. Imidlertid er de fleste av oppskriftene består av en starchy del som ris, Fufu, banku, emo Tuo, yekeyeke og suppe vanligvis mettet med fisk, snegler, kjøtt eller sopp. Kokt ris, Waakye besto av ris og bønner, Fufu er banket kassava og plantain eller pounded yam og plantain eller cocoyam; Banku eller Akple, er gjæret mais og kassava deigen, innpakket i mais blader og kokt i en konsekvent solid lim; Kokonte er laget av tørket kassava chips, og Gari er laget av cassava. De fleste av rettene er vanligvis servert med tomat lapskaus eller suppe eller palmnut suppe eller okra suppe. Rice og kenkey serveres med lapskaus, mens Fufu, banku, akple og Kokonte serveres med suppe. Kelewele er spist alene som dessert. Kontomire er en most up cocoyam blader som ofte er blandet med fisk og gresskar frø og kledd med palmeolje. Ampesi er en kokt yam og umodne plantain som vanligvis er ledsaget med kontomire, hage egg lapskaus, tilapia, og røkt fisk. Banku, Fufu og ris er populære ghanesisk mat og det er eksotiske ingredienser og et bredt utvalg av krydder og ulike typer av pulser, røkt ingefær, hvitløk, kjøtt og fisk, krabbe, travere, duck alle funksjonen i ghanesisk mat. Kanel, krydret med chili pulver og salt og frisk gressløk til pynt er ofte lagt til den modne og fast hakket avokado. Det var varianter av andre retter.

De fleste husholdninger øke høns og dverg geiter, som er reservert for spesielle anledninger, som dåp, bryllup, tradisjonelle festivaler, og julen. Blant Akan, er den viktigste urbefolkningen feiring odwira, en høst rite, hvor nye yams blir presentert for høvdingen og spist i offentlig og innenlandske fester. Den Ga feire homowo, en annen høst festival, som er preget av å spise kpekpele, laget av most mais og palmeolje. Populære drikker er Palm vin, laget av gjæret saft av palmeolje, og hjem-brygget hirse øl. Bottled europeisk stil øl

er viden forbrukes. Importerte snaps og whisky har viktige seremonielle bruker som hygget for kongelige familie og forfedre. Jeg var vant til europeisk mat

Sosiale og kulturelle forskjeller

Det var en utbredt mønster av sosiale og kulturelle forskjeller i Ghana mellem meg og dem til å forstå dets folk kulturelt og atferdsmessig. Forestillinger om kultur og mennesker vil faktisk forbli en “risikabel idé”, hvis jeg unngikk å akseptere deres. Faktisk opplevde jeg kulturelle isolasjonisme på grunn av inter-kulturelle misforståelser, selv bestrebet jeg og forfulgte fritt et komplett utvalg av forståelser av deres kultur , likheter og forskjeller, prosesser kulturell tilpasning for å forbedre mine levekår. Alle har imidlertid et personlig ansvar for å sikre, at slike kulturelle og psykologiske misforståelser ikke skjer ellers kan føre til urettferdighet og fremme ondskapsfull kamper for dominans.

Språk

Omkring hundred språklige og kulturelle grupper ble registrert i Ghana. De viktigste etniske gruppene i Ghana inkluderer Akan, Ewe, Mole-Dagbane, Guan og Ga-Adangbe. Den inndelinga av hver gruppe har en felles kulturarv, historie, språk og opprinnelse. Den Ashanti stamme av Akan er den største stammen i Ghana og en av de få matrilineal samfunnene i Vest-Afrika. De er mest kjent for sin håndverket arbeid, spesielt deres hånd-skåret avføring og fruktbarhet dukker og deres fargerike kente klut. Kente klut er vevd i lyse, smale strimler med komplekse mønstre, det er vanligvis laget av bomull og er alltid vevd utendørs, utelukkende av menn.

Ekteskap serimoni

Tradisjonen tilsier at familiens eldste arrangere ekteskap for deres pårørende. Folk er ikke tillate å gifte seg innenfor sine linjene, eller for Akan, deres bredere klanen grupper. Det er en preferanse, men for ekteskap mellom kryss-søskenbarn (barn av en bror og søster). Brudgommens familie er forventet å betale en brud-pris. Polygyny er tillatt og vitner om rikdom og makt av menn som kan støtte mer enn én kone. Chiefs markere sin status ved å gifte seg med dusinvis av kvinner. Å ha barn er den viktigste fokus for ekteskap og en mann vil ha skilsmisse hvis konen er infertile. Skilsmisse blir lett skaffes og er utbredt. Ved en manns død, gifte hans kone seg med sin bror, som også påtar seg ansvar for barn eller barne.

Andre tragedier

Det var fredag ​​kveld, klokken var 2 den 15. mai 1987. Det var mørkt og ingen lyd kunne høres unntatt hvisker av bladene. Jeg sover dypt. Plutselig sto fire personer ved siden av min camp-seng, en hadde en pistol.

Først samlet de mine eiendeler, inkludert mitt ekteskap ring og hva de trodde var verdt å samle. Jeg ble helt våken og la merke til at de var kanskje arm røvere. Jeg hadde hørt om dem, men jeg trodde det var en fabel. Men nå så jeg hva min familie mente. De var «woozy» og beruset med dårlig lukt på dem, høyt herdet som om de var under påvirkning av et vanedannende narkotiske stoffet hentet fra bladene på koka-planten, eller under påvirkning av marihuana. Jeg kunne tydelig merke at de hadde forstyrrelser i deres menneskelige funksjon og var klare til å kjempe meg eller drepe meg. De var bråkete, aggressive, voldelige, destruktive og onde. De var paranoid med rituelle adferdsmønster, deres hovedmål var å stjele min nye bil, Nissan Blue Bird jeg hadde tatt med meg fra Danmark.

De samlet seg rundt meg med tunge skogen klare til streik hvis jeg nektet å gi dem den bilnøkkelen. Man hadde pistolen pekte på meg. I min desorientert av ikke å vite hva som skjedde ba jeg dem å gå, men som gjorde situsjonen verre, jeg var slått gjentatte ganger. Jeg visste ikke hvor den bilnøkkelen var, ellers ville jeg ha gitt bilnøklene til dem. Jeg begynte å lete etter nøklene, mens jeg ble slått gjentatte ganger på mine skuldre, ryggen, mitt bryst og ben. Jeg falt ned ofte, gråt og ba dem å la meg være, men som gjorde situsjonen verre og verre.

På motsatt side av huset var en nabo med en politimann på nattvakt som var visning av hva som skjedde med meg, men han fikk ikke lov til å gi bistand i et annet hus. Han kan bli drept, og hvem ville belønne hans familie.

Jeg søkte på bilnøklene fra 02:30 til 03:30 under tunge slag, mens resten av folket i huset hadde gått å finne hjelp i andre nabohus. «Guns» ble skutt opp i luften av andre naboer som en advarsel til armen ranerne fordi det var lettere enn å konfrontere dem. Ingen ønsket å bli drept. Armen røvere, etter lange timer med å slå meg fant ut at jeg egentlig ikke visste hvor bilnøklene var. Det begynte å bli morgen, da plutselig den første opptreden av lys på himmelen som solen steg i begynnelsen av en ny dag nærmet seg. Mennene, som var redd forlatt meg alene i en halvt bevisstløs tilstand og forsvant inn i skogen.

Jeg ble tatt med til sykehus og behandlet. Jeg hadde lagt bilnøklene i et annet rom og hadde glemt alt om det, men jeg var nesten ved å miste livet mitt i stedet. Det var et tungt slag på min emosjonelle «make-up» og lovet meg selv å forlate landet, jeg er født i og kalte fedrelandet.

Ut er bra, men hjemme er best, er det sant?

Ut er bra, men hjemme er best. Hjem er hvor du kan bruke det du har lært for et godt formål.

Det har vært utallige vandringer over hele verden siden begynnelsen av tid. Ghana hadde hatt rikelig innvandrere med libanesiske, syriske og indisk opprinnelse.

I det siste, coup d’états som startet i 1966 ble den første presidenten i Ghana, Kwame Nkrumah, avsatt. Den statskupp brakte politiske og sosiale ustabilitet. De resulterte i utvandringen av mange ghanesiske fagfolk som flyktet til å søke den grønne beitene utlandet.

I dag finnes mange Ghaneser overalt på jorden blant dem er, leger, ingeniører, professorer, sykepleiere, lærere, taxisjåfører, prostituerte og mange andre. Deres favorittmål er Storbritannia, USA, Australia, Tyskland, Austria, Holland, og selv Kina og i Afrika, Nigeria, Libya og Sør-Afrika i mindre grad i Skandinavia. Det er ghanesiske taxisjåfører og servitører i Island og prostituerte i de dype delene av Brasil.

Ghaneser endre sine identiteter og nasjonaliteter. Noen endrer sin fødselsdato for å bli yngre eller eldre etter omstendighetene. Noen brukt falske navn og alder ved søknad om visum, andre sine søstre og brødre som sine ektefeller på papir. Likevel gir deres fysiognomi og karakteristika dem bort. Angivelig men ikke egentlig, reiste mange studenter utenlands for å studier til sin post-graduate studier på grunn av politi og militær brutalitet i Ghana. Dette gjør det umulig for den unge generasjonen å studere ved universitetene. Dessuten var noen av universitetet forelesere og professorer straffende fordi de likte ikke de dyktige elevene. Dermed reiste mange studenter til å gjøre sitt post-graduate studier i utlandet på grunn av den negative holdningen til enkelte forelesere.

Storfamilien Systemet legger press på unge arbeidstakere som oppdager at deres inntjening i Ghana ikke kan møte uhemmet krav fra deres umiddelbare og ekstern familiemedlemmer. Derfor var det eneste alternativet å reise utenlands.

Mange av de unge generasjon av begge kjønn, reiste med grunnutdanning andre uten noen utdanning utenlands for å søke etter nye liv. Mange av de ghanesiske jentene ble lurt av skruppelløse menneskehandlere inn haremene og prostitusjon i utlandet og som nå er tapt i villmarken. De ender i fattigdom og elendighet.

Noen Ghaneser søkt om politisk asyl, under årene med ustabilitet når det militære hadde makten. Mange Ghaneser hevdet å ha blitt forfulgt for deres religion og brukte falske avisutklipp til å støtte deres sak. Det var et løfte om at hvis ett familiemedlem kom ut, bør han eller hun ta over andre familiemedlemmer.

Det er mange korrupsjon i statlige organer som setter ut mange ærlig arbeider. Dessuten er det mye stammekultur, nepotisme, favorisering på mange arbeidsplasser slik at mange frustrerte nyutdannede ser ingen rettferdighet innsats. De reiser utenlands til steder hvor de forventer rettferdig behandling.

Til deres sorg og forferdelse, møter de en rekke rasistiske fordommer og diskriminering og de er fanget mellom to stoler, enten å gå tilbake til Ghana eller fortsette sitt opphold i utlandet og tåle den harde bitter vintre, fremmede kulturer og skjult rasisme.

Det er materialisme i Ghana hvor folk viser frem sine biler, klær og herskapshus. Mange levde over sine midler gjennom korrupsjon og mange tilbakevendte, som hadde jobbet i Nigeria, viste seg til sine slektninger og venner som Lagos og Abuja i Nigeria var byer av honning og hvor gullet ble funnet overalt.

Mange Ghaneser hadde ikke entrepeunør kunnskap og ferdigheter, til tross for sin grundige pedagogiske kvalifikasjoner. De vil ha luksus jobber, men det var ingen jobber for den ghanesiske nyutdannede. Derfor tvang de høye nivåer av arbeidsledighet i Ghana mange frustrerte nyutdannede i eksil. Ingeniører og økonomer fant arbeidsplasser bare i klasserommene som lærere.

Kulturelle praksiser som kjønnslemlestelse, trolldom, spiritualisme og suksesjon spørsmål, er noen av de kulturelle problemene som gjør at mange Ghanese reist tilbake utenlands og forbli der.

Mange Ghanese i utlandet kan ikke komme tilbake til Ghana, fordi de har ingen juridisk papirer i utenlands og når de kommer inn til Ghana kan de ikke reise tilbake til der de hadde oppholdt seg utenlands. Fordi enkelte land ikke har duell statsborgerskap, kunne han eller hun bare bo for en kort periode med utenlandsk pass i Ghana. Ghanese har kun turistvisum i tre måneder, og hvis den ghanese opphold seg lenger ville han eller hun bli arrestert og bøtelagt for ulovlig opphold.

Noen Ghaneser i utlandet har blitt misbrukt og utnyttet, og fikk ikke betalt deres lønn. De er ødelagt økonomisk og finansielt. Noen Ghaneser har boliglån fordi de har kjøpt hus og de fleste av dem har problemer med å betale sine banklån. Noen Ghanese er rømlingar av loven i Ghana fordi de begikk lovbruddene som forræderi, svik, ærekrenkelse, oppvigleri, underslag, narkotikahandel og voldtekt blant andre.

Andre Ghanese i utlandet har utenlandske koner og noen har søkt utenlandsk statsborgerskap og har fått mange rettigheter som pensjon, egenskaper og stemmerett. Disse har justert til uansett hvor de er. De Ghaneser som har barn nyter bedre av utdanningstilbud i Canada, Finland, Sverige, Australia, Sør Korea, Japan, USA, Storbritannia og mange andre land oversjøiske. De vurdere å reise tilbake til Ghana når barna er ferdig med skolegang, men disse barna er så akklimatisert til utenlandske levemåte at det er tvilsomt om de er enige om å følge mamma og pappa hjem. Hvis de gjorde, er de ikke komfortable og fornøyde med levekårene i Ghana.

Mange Ghaneser oversjøiske som ofte besøker Ghana er motløs av støy, skitt, trafikkork, varme, fattigdom, dårlig service, misforståelser, tvister, transportsystemer, dyrt, levering, korrupsjon, bedrag, skikker, inkompetanse, den naive mangel på dommer som følger umodenhet (sophomoric braggadocio), irritabilitet og svakhet, uhøflighet, trangsynthet og insensitivitet av Ghaneser gjør at de avstår fra å leve i Ghana.

Noen slektninger som fikk pengeoverføringer for å sette opp bygninger for de oversjøiske oftest ødsle bort den remittering dermed; noen Ghaneser ønsker ikke å komme hjem til Ghana, og de gjemmer seg i utlandet fra sine egne familier. Det antas at noen Ghaneser som bor utenlands har vært forbannet eller forhekset av deres slektninger ikke å returnere hjem til Ghana slik at de alene kan nyte familiens arv. Dette er den negative siden av Vest-Afrika på det hele. Man kan unngå dem.

Hjerner drenert er hjerner oppnådd idag

Tusenvis av Ghanese som har blitt utdannet i hele verden og har bodd utenlands i mange år er tilbake til Ghana, ikke til urenhet, men å forbedre den.

Det er et land med frihet og med glade mennesker. Den stakkars mannen er glad den rike mannen er lykkelig. Folk kommer tiølbake hjem i økende antall.

Musikkbransjen

Det er CD fabrikker, utall av lydstudioer og video benker, multi-media utskrift hus for CD jakker og mer enn 20.000 mennesker er ansatt. De er ikke lenger sett på som underholdning, men jobbskaping i den sosioøkonomiske utviklingen i Ghana. De jobber i samarbeid med Photographic Industry, Record

Producers Association, filmprodusent Association of Ghana og andre interessenter i de kreative næringene i landet.

Tekstilindustrien og design

Det er en rekke tekstil-og tekstilfabrikker som inkluderer Printex Ghana, Ghana Tekstiltrykk (GTP), Ghana Textile Manufacturing Company (GMTC), Freedom Tekstiler og Akosombo.

Sjokolade Produsenter

Foreningen `s mål avtaler med helseeffekter på barn arbeider som barn-arbeid-free kakao sertifiseringssystem i kakao voksende områdene i Ghana. De vil avskaffe barnslaveri.

Økonomiske reformer

Levering av sterke fundamentale forhold og gjennomføre reformer for å omforme økonomien strukturelt av inntektene fra oljepriser. Veksten ventes å holde seg sterk og stabil. Det er å forbedre og hjelpe ungdom arbeidsledighet, dårlig infrastruktur og utbredt utrygghet.

Den ghanesiske gavmildhet er superb og folk stotte jevnlig en venn eller et familiemedlem med mat, skolepenger, husly og penger. Videre er barn av en blandet rase godt tatt vare på. De føler seg hjemme i Ghana.

Films Prosjekter

Films prosjekter har blitt utviklet av folk som har studert utenlands og hadde jobbet mye i film, fjernsyn og teater.

Nye skoler i Ghana

Å bygge nye skoler er en fremtid og et fellesskap og et blomstret utdanningssystemet som har grenseløs innvirkning på Ghanesisk fortsatte suksess. Mange Ghanese som har reist utenlands har satt opp skoler, for eksempel-

Jennys Catering School, montert på en rolig og en vakker beliggenhet i fullkommen fred og ro. Den er designet for å oppdage skjulte kunnskap til alle individer både unge og voksne. Skolen investerer kunnskap i studenter verden over.

Studenter er invitert fra alle deler av landet for å lære kulinariske ferdigheter nødvendig for at hver og en å lage mat profesjonelt. Som svar på den stadig økende etterspørselen etter kulinariske ferdigheter, har Jenny `s School of Catering utviklet en rekke kurs for å hjelpe nybegynnere, deltid student og husmor.

Nye Nation skole visjonen er å gi god kvalitet på opplæringen for barn fra hver stamme og nasjon i et miljø av tro, håp og kjærlighet. Kjerneverdiene er, ære, respekt og kjærlighet til Gud, mennesker, uavhengig av alder, sosial klasse, stamme eller rase.

Det er 52 Høyskoler og universiteter i Ghana

Olje-industri

Ghana har en usikker oppstrøms olje-industri med en onshore og fem offshore sedimentære bassenger. Den viktigste innsatsen bak olje-og gassindustrien i Ghana er behovet for å redusere landets avhengighet av vannkraft.

På det nåværende har Ghana i sin oppstrøms oljevirksomhet ingen råolje, men Ghana har oljeraffineri drevet av Tema Oil Refinery Corporation. Den har en operativ kapasitet på 45.000 fat per dag kjører på råolje importert fra Nigeria. Det Ghana National Petroleum Corporation (GNPC) importerer råolje og raffinerte oljeprodukter. Ghanas oljeproduksjon fra Jubilee feltene fase 1 er ventet å nå sitt platå stadium i produksjonen på 120 000 fat olje per dagNedstrøms oljeindustrien er nøkkelen til Ghana økonomi.

På grunn av forekomst av triste saker dengang i 1987, var situasjonen slittende og jeg forlot Ghana og dro til England i 1987 for at studere Medical Acupuncture.

KAPITEL 9

TILBAKE TIL ENGLAND OG STORMEN 1987

Foreningen var en registrert hjelpemiddel etablert for å fremme bruk og vitenskapelige forståelsen av akupunktur innen medisin for publikum fordel. Det forsterket ytterligere opplæring av kvalifiserte utøvere og fremmet høye standarder for arbeidspraksis i akupunktur.

London, 19 oktober 1987

Det var den 19. oktober 1987. Jeg hadde nådd London fra Afrika. Fra Heathrow flyplassen mutant orkanen hadde begynt å slå den sørlige England. Været på den dagen av oktober 1987 startet fint og tørt, men ble raskt avklart og vått. Frontal bølger krysset Storbritannia fra tid til annen produsere staver av vått vær.

Det var litt kaldt, vind var milde og normal. Jeg hadde nådd hjem og satt med noen familiemedlemmer og lyttet til nyhetene på TV, men ingenting overhodet ble nevnt om storm på den eller på radioe. Jeg gikk til sengs.

Stormen rammet Isle of Wight i 2am, og Shanking Pier på sør-østkysten av øya var brutt opp tre stykker som følge av fjellrike bølger. Den berømte Pier, nesten et århundre gammel, ble redusert til drivved. Biler ble truffet av fallende trær og rusk.

Under nattlig time var orkanen med 151 km / time i hovedstaden og over177 km / time i Kanaløyene. Det var mange falne trær og mange titalls blitt skadet, de fleste av fallende trær og bygninger.

De verst utsatte områdene var langs den sørlige kysten, i Kent fem personer døde, inkludert to sjøfolk i Dover Havn, og i Dorset to brannmenn ble drept da de svarte et nødnummer. Den uvær ble først spådd i begynnelsen av uken da

Meteorological Office-identifisert en depresjon styrke over Atlanterhavet. Noen hus og leiligheter hadde sitt tak blåst av.

Stormen rammet Isle of Wight klokken 2 om natten, og Shanking Pier på sør-østkysten av øya var brutt opp tre stykker som følge av fjellrike bølger. Den berømte Pier, nesten et århundre gammel, ble redusert til drivved.

Jeg var i sengen min da stormen passerte over hjem og våknet neste dag til scener av ødeleggelse og falne trær, ødelagte gjerder, ødelagte biler og skifer strippet fra tak. Mange jernbanestrekninger måtte stenges på grunn av falne trær og ødelagt kraftlinjer.

Langs sørkysten var skade på yachter og båt omfattende. I Folkestone et Sea Link fergen ble sprengt og mannskapet måtte bli reddet. Siste storm av tilsvarende størrelsesorden i England skjedde i 1703. Stormen kostet totalt 19 menneskes liv og anslagsvis £ 1 milliard i reparasjoner.

Sørøstlige England ble verst rammet av kraftig vind og med et vindkast på 100 knop. Shoreham, på sørkysten i Sussex ble det registrert Englands høyeste vindkast under stormen. Videre langs kysten av Langdon Bay, nær Dover, opplevde de vindkast på 90-95 knop. Noen steder i sør-østlige England var det registrert vindkast på 70 knop i 3-4 timer på rad.

Rundt 15 millioner trær gikk tapt og hundretusener av hjem var uten strøm. Skaden skjedde sør for en linje som forbinder Southampton med London og Norwich. Som skrevet var 19 mennesker drept under stormen, halvparten av dem sør-øst for England. Hadde denne stormen skjedde i dagslys i stedet over natten ville dødstallene utvilsomt ha vært høyere.

En utfordringene for både landet og Forestry Commission var hva de skal gjøre med alle de tømmer fra forblåst trærne. Det var anslått at det nesten var 4 millioner kubikkmeter forblåst tømmer fra Storm, men mye av veden ble også eksportert til Sverige som massevirke for å lage papir.

Forvisning av trær viste at vi bør fremme planter som stiger over bakken med god sterk rot utvikling. Jeg rømte fra noen skade.

Tilfeldigheter og Flaks i mitt Liv

Jeg hadde reist fra Afrika til London

Det var mandag, 18. januar 1988 (MCMLXXXVIII) et skuddår som begynte på en fredag, i henhold til den gregorianske kalenderen. I det 20. århundre, har året 1988 det mest romertall sifre (11).

Jeg bodde på Extreaham road London SW.

Jeg var klar til å besøke British Medical Association i London for å presentere min legitimasjon for å kunne jobbe i London.

The British Medical Association (BMA) er profesjonell forening og registrert fagforening for leger i Storbritannia. Foreningen hverken godkjenner eller anbefaler leger.

Hovedsetet til foreningen var lokalisert i BMA House, Tavistock Square, London som ikke var veldig langt fra Oxford Street. Den BMA fremmer medisinske og alliert vitenskaper og opprettholder ære og welfares av den medisinske profesjon.

Jeg tok bussen tidlig om morgenen fra Extreaham Street i London SW, 11. Været var klart, vindene subtil.

Om førtifem minutter senere, var jeg ved Brixton stasjon og derfra gikk jeg om bord t-banen tog til Victoria Station. Derfra fant jeg veien til BMA. Etter å ha vært der ble jeg informert om hva jeg skulle gjøre som et medlem fra EØS land. Min opprinnelige diplom var fra en EØF land av Tyskland, ikke den fra Sveits. Jeg er dansk statsborger. Jeg fikk informasjon om fremgangs måte.

På min vei hjem igjen, gikk jeg til Victoria Station og ventet på fortauet. T-bane toget ankom og dørene ble automatisk åpnet. Da jeg var i ferd med å stige ombord på toget, gled jeg og min venstre fot var fanget mellom toget og plattformen, en hevet struktur på en jernbanestasjon som gjør det lettere å få av og på og laster eller losser et tog.

Toget var i ferd med å kjøre og min fot var fortsatt fanget i den lille gapet mellom toget. Plutselig trakk noen bremsene på toget fra innsiden. Toget stoppet og jeg kunnet trekke beinet mitt fra. Med pesende pust, gikk jeg inn i toget og kom hjem og lovet meg selv aldri å besøke BMA igjen. Den dag var en dag av hendelse og situasjon som er vanskelig å fullt ut forstå eller forklare, en mysterium, en tilfeldighet eller personifisering av tilfeldigheter som påvirker mine aktiviteter og flaks, spesielt lykke. Jeg besøkte BMA aldri igjen, og dette brakte meg tilbake til Skandinavia.

Tilbake til Sverige i 1988

Varnamo- Hospital Sverige

Byen Varnamo var ukjent for meg, men heldigvis hadde jeg den danske Medical Journal (tidskrift) med meg til England. I lege tidskriften søkte sykehuset etter en lege. Arbeidet som et distrikt lege skulle bli tilgjengelig en måned eller to senere, men jeg ble leid likevel å arbeide ved psykiatrisk avdeling inntil distriktet lege arbeidet var tilgjengelig. De har også behov for en lege ved psykiatrisk avdeling.

Värnamo er en by i Småland, Sverige og setet for Värnamo kommune i Jönköping. Byen sporer sin historie tilbake til en landsby. Byen oppsto fordi en landsby på østsiden over elven Lagan var en vanskelig elv å reise gjennom. Det er også mindre bekker i sør og vest for denne plasseringen, og dermed ble stedet ansett som en ekstra sikkerhet, som fører til navnet varn- ivareta, og mo, geografisk beliggenhet. I 1659 falt den under jurisdiksjonen til byen Jönköping. Byen Värnamo var ubetydelig i lang tid, men med den svenske befolkningsvekst og industrialisering i det 19. århundre utvidet det og ble en selvstendig Köping i 1859. Det er Sveriges `s historiske City.

Sykehuset var stor og ble bygget utenfor Värnamo. Det var over 210 avdelinger og ca 130 personer var ansatt ved sykehuset i rundt 34 ulike avdelinger. Jeg var ansatt ved Psykiatrisk avdeling. Fra Värnamo, ble jeg overført til Gnosjo vårdcentralen som District lege. Det var 30 kilometer fra

Värnamo, men jeg holdt akutt vakter i Värnamo sykehus. På vårdcentral, var det også den sosiale kontor, tannlege, advokater og jordmodre.

«På et visst tidspunkt kom jeg til å tro at skjebnen er uvennlige og lunefulle i sin tilnærming, men det er i virkeligheten sjenerøs. Noen ganger er det sårende, men det er bare gjennom motgang at folk lærer å oppdage vår indre styrke og evner til å oppnå store ting.

Gnosjo- Sverige 1988

I Gnosjo bodde jeg på en fjelltopp i Gnosjo .Jeg hadde ingen bil, så jeg gikk for 40 minutter hver dag til arbeid. Pasientene var hyggelig og inviterte meg ofte til deres hjem. Iblandt var det mange nordmen som kom på vardsentralen.

Med oppmerksomhet, lyttet jeg til dem og kunne forstå dem. Vi holdt konferanser veldig ofte. Vi var fire leger i vardsentral og jeg var hovedsakelig ansvarlig for kirurgisk, gynekologisk og de gamle folkene hjem.Akupunctur behandlingene var betalt av lanstingen.

Gnosjo er en liten by og vi kjente hverandre. Nabobyene var, Jönköping 53 km, Göteborg 111km, 162 Linköping, Lund 187 km og Malmo 201.

Gnosjo kommune er i Jönköping County i Sør-Sverige. Mange bor i Gnosjo men resten av innbyggerne er spredt i små regioner. Gnosjo er sete for mange små bransjer. Det er en fornøyelsespark ved navn High Chaparral som tilbyr Wild West opplevelser. På en måte er det koselig by spredt i-mellom bakker og bred lavlandet. Den har tiltalende naturen for dyreliv og fiske.

De omkringliggende landsbyer og byer har mange underholdende sentre. Byen har vakre barskog med lav, mose, bær og sopp. Skogen er bebodd av elg, hjort, rev og hare. Innbyggerne er flittige og derav kallenavnet “Gnosjo Spirit”. Gnosjo regionen har faktisk alt ditt hjerte måtte ønske og de omkringliggende innsjøene i regionen er svært innbydende. Veiene er førsteklasses og gjøre det enklere å reise til innsjøene og de ​​nærliggende byene.

Det var mange utlendinger i Gnosjo spesielt Finsk. Spesialbygde leiligheter med ett til to soverom var rikelig med felles vaskerom, slik at områder var sosiale vennlig og attraktiv. Det er også mange sportsaktiviteter. Jeg var ofte til vannene på skogen for å lese og skrive når jeg ble fri fra jobben for å nyte sjøen og skogen.

REISEN TIL DET UKJENTE , NORGE, 1988

Året var 1988. Det svenska folk ønsket meg til å bo i Sverige. De ville at jeg skulle kjøpe et hus og bosette meg. Husene var rundt 90-100 Svensk kroner. De var fordi det fandt ingen grunn for meg å forlate dem. Jeg hater å tenke.

I min tvilvsomhet viste jeg at Gud har en mening med alt og Han er altid best å lytter på, selvom vi ikke altid forstå hva meninge kan være. Jeg har hatt den ære og minnerik opplevelse.

Svenskene mottog mit arbeid som lege med alvor og alt som kunne går godt, gik godt. Alle mine aktiviteter og min gode humør pårvirkede pasentene i en possitive rettning. Medarbeiderne ved Sykehus var triste fordi det var et godt samarbeid med alle medisinske disipliner.

Mit arbeid som lege formet seg som en dialog med mange meneskelige aspekter. Grundprinsipet i mit arbeid var observasjon, prevensjon, behandling og gode humør. Under min indflydelse var alle glade. Min indflydelse utformet seg under indtryk av « akvamnisme» gav uttrykt for en harmonisk korrelasjon mellem pasienter og legeyrket. Det var på grunn av svenskene at jeg skiftet navn fra Akuamoa til Akvama.

En lege kunne valge og uttføre seg optimist eller perssimistisk, humanisk eller fiendlig, kontrolert humøristisk eller gretten- «en gretten gammel gubbe», allmaktig eller allmektig, han kunne vise visdom eller mange andre karakteristikker, men alle kunne trives best i ved lege var, forstålser, ydmykhet, tyktikhet og allsidighet innen for allmenn medisin.

Verden trenger alle til å hjelpe hverandre uanset menneskenes sosial oppbringen. Ordet fødested er for meg et abstakt begreb enn en håndgripelig realitet.

Lege i Meløy- Norge

Jeg så på en jobb i det svenske leger magasinet og danske legene magazine-Ugeskrift for Lege. Det var to jobber, en i Grønland og den andre var i Glomfjord. Jeg fikk et svar fra Meløy Kommune og snakket med noen på Rådhus i Meløy. Det var en fin og en hyggelig stimme. Jeg var nu sikker på jobben i Meløy. Jeg fortalte de menneskene jeg jobbet med som rådet meg til ikke å reise til Meløy fordi de har vært på ferie i Meløy og var klar over det harde været. Det var alltid regn, vind og mye snø stormer. Dessuten var deres kultur rart. Jeg ble litt redd likevel, ble jeg nysgjerrig fordi jeg hadde bodd i hardere vær før. Med henblik på kulturen, måtte jeg oppleve ting for meg selv fordi, siden jeg var 19 år gammel hadde jeg gått gjennom mange kulturer og har lært av dem. Det eneste jeg var litt redd for var å leve på en øy midt i havet i Polarsirkellandet, dessuten kan jeg ikke swimme.

I løpet av dagene som fulgte, fikk jeg svaret fra Grønland. Det var sent fordi jeg allerede hadde sagt ja til Meløy Kommune. Mitt sinn ble gjort opp og jeg var å starte arbeidet i november 1988. Den 30. oktober 1988, var jeg klar til å forlate Gnosjo, Sverige.

Jeg hadde da kjøpt en Simca bil, fransk, automatisk. Jeg hadde ikke mye klær og ta med. Først fikk jeg tak i vinterdekk. Jeg startet fra Gnosjo å kjøre til Danmark, min datter Josephine hadde besøkt meg i Sverige. Jeg kjørte samme til Danmark.

Selve dagen vi forlot Gnosjo, Sverige, var det en tung snø. Men med vinterdekk var vi sikret. Vi kjørte 500 km til Danmark langs kysten av Sverige. Etter mer enn åtte timer nådd vi Danmark. Jeg bodde i to dager hos min datter og dro til Norge.

Reisen til ennå ukjent Meløy-Norge

Reisen fra danmark til Meløy, norge kunnet har vært en hyggelig reise men Jeg kjente ikke veien. Reisen begyndte fra Helsingnør danmark i en uholdelig kulde i 2.november 1988. Været var dårlig, Jeg kjørte omkring 40 km i timen men, jeg

kom frem alligevel. Jeg kjørte gjennom støre byer, hav, sjøer, elver og fjellkjeder som hadde innvirkning på meg. Det var flott.

Bensinpriser var dyrere i norge enn sverige. Noen av hotellene jeg bodde i hadde “Mount Everest” bak vinduene. Jeg ble plassert i rom med store fjellene bak hotellet rommet. Jeg følte meg som fjellene falt på meg. Etter fire dager med kjøring, nådde jeg Arctic Circle. Det var et skilt med noe skrevet på den. Området er væravhengig. Været Situasjonen endret seg plutselig.

Det var veldig mye vind, veldig kaldt og ensomt i “himmelen”. Himmelen fordi det var ingenting å se enn tonnevis av snø og jeg følte at jeg kunne berøre himmelen over meg. Det var forferdelig og skremmende opplevelse. Jeg kjørte sakte men bilen kunne ikke kjør fordi det var svært vindfullt den 4. november 1988. Jeg løvde meg selv aldri å kjøre gjennom den Arktiske Sircle igjen skulle jeg overleve. Jeg visste at jeg skulle reise til Meløy. Jeg har kjørt for langt. Jeg spurte folk i Bodø som rettet meg mot Meløy. Jeg måtte kjøre 18 km tilbake. Jeg fandt frem til veien mod Meløy. Det var den 5. november. Solen var vidunderlig skjønn men man var blinded av det. Det var en del skarpseende kurver på kjørebaner.

Jeg viste at min ankomst til Meløy Kommune vakte stor oppmerksomhet og forte til in mengde rykte. Jeg sto pluselig på en byggning som jeg intuitivt antok for Rådhuset i Meløy. Jeg ble mottat av en forståelsesful man som tok imot meg med varme.Endelig var jeg frem til Rådhuset i Meløy etter 6 dager. Han var utrolig menneskelige beskjedene, snille, flinke og vennlig. Deres hustruene og familie tok også seg av meg med lunt smil, viste vennskapelighed slik at jeg følte meg hjem.De forskånet meg på alle måte for problemer som kunne formørke mi tilvælse i Meløy Kommune.

Jeg var taknemelig for alt omfattende beskyttelsestrang og sterke omsorg på dette område. Noe som fult meg med en dyp og ekte beundring. På Bjerkliveien 7, 8160, Glomfjord begynte jeg en ny tilvær

clip_image090

Bodø,lordag 10.desember 1988 Nordlandsposten 15

Globetrotter på lege kontoret i Glomfjord

GLOMFJORD 1988

Nu var jeg i Glomfjord og var ikke i tvil om hvor jeg skulle slå meg ned. Jeg var den første afrikansk-danske lege som ha jobbet i Danmark, Sverige og Norge. Jeg følte spenning og glade. Jeg ble kjørt rundt Meløy til å hilse på Dr Jovich, Gud velsigne ham. Folk var varmt og aksepterende, medmenneskelig som ikke utståler den forakt og kulde som folk så ofte er blitt møtt med på grunn av den antisosialitet hos de uforståelige og slove folk.

Jeg likte hva jeg så. Stedet er en region med innsjøer, Nordsjøen og viker, snø og regn, elver, fonn, fjell og åser, øyer og skog, skip og båter, reinsdyr og alle typer fisk, vind og stormer, sommer og vinter, en region av ro og avslapning. Solen går nesten aldri i sommer og mørke sover mindre om vinteren. Sterk vind og stormer er ikke tøylesløs og naturen er mildere og ikke-destruktive. I andre regioner kan snøskred være så robust at husholdningene kan rives og dødsfall kan forekomme, men naturen er så barmhjertig at slike hendelser er uvanlig.

clip_image092

Bjerkliveien 7, 8160, Glomfjord begynte jeg en ny tilværelse

MELØY KOMMUNE I DAG

clip_image094

Ørnes, hovedstaden i Meløy kommune i vintersesongen.

clip_image096

clip_image098

Metropolen

Metropolen ligger like nord for polarsirkelen i Norge vestkyst. Den omfatter øya Meløy og 700 andre øyer i ulike størrelser rundt Meløyfjorden, Glomfjorden og Holandsfjorden i sør.

På grunn av utvidelsen av samfunnet i det 19. århundre, ble det skilt fra sine naboer i sør Rødøy i 1884. Den ledelsesmessige Centre ble flyttet fra øya Meløy til fellesskapet av Ørnes. Den nest største isbre i Norge, Svartisen, er i Meløy kommune. Glomfjord har fjell rundt seg. Det er fiske og jakt om sommeren og skiturer om vinteren.

Den industrielle utviklingen i kommunen var basert på elektrisk kraftproduksjon ,ny Glomfjord kraftverk fra vann som kommer fra Svartisen og samlet i fjellet. I bunnen av Glomfjorden, startet Norsk Hydro-YARA å produsere gjødsel. Næringene er landbruk, skogbruk, fiske, lakseproduksjon og turisme. Meløy kommunen ligger ved kysten, en vakre veistrekninger og er 12 mil sør for Bodø. Kommunen har, flere bebodde øyer. Det er ferge, hurtigbåt og bussforbindelser til mange stedet. Kommunen har friluftsliv,mange attraksjoner og mye mer. Historien om Glomfjord anlegget går nesten så langt tilbake som Norsk Hydro til 1912.

Min første pasient

Allerede den 7.november 1988 sto den første pasient. Folk viste om min ankomst men bortset Dr Risto Jovich som jeg har hilst på, traff jeg ingen lege om hva han eller hun ville råde meg til. Jeg fulgte min eget råd. Samarbeidet med kolleger var ikke til stedet på grunn av travelhet. Pasientene var hjerterlig velkommen. Jeg brukte mellem femten og tyve minuter til hver konsultasjon. Menn brukte ofte mindre tid. Det var timebestillinger. Jeg måtte lære pasientene å kjenne. Jeg hadde to kontordame til hjelp og vi på lege kontoret gjørt alt for ikke å forsømmer plikten vårs. Det var en dyptliggende trek hos alle; tryghet, forståelse, humor, humanitet og andre egenskaper var bygget på dette prinsipp.

Bak enhver sykdom ligger imidlertid en årsak. Jeg gjørt alt til å kunne forstå pasienterne og, pasienterne meg. Sprøget var en blandning av svensk og dansk. Jeg tok praktiske avgjørelse om årsaksammenheng, ved å trekke først frem de årsakker som var vesentlige men andre sakker ble også behandlet.

Jeg kunne iaktta pasientene på folgende måte. Slapphet, ansikts skjevhet og farve, stemning, pupillerne, hevelse under øjnene, om pasienten holde hånden bak om nakken, brystet, albuen, magen, underlivet, på det ene bryst hos kvinner, om pasientene sleppe på den ene fot, skjevhet i gåing, om pasienten var asmatisk, nevrotisk, hadde muskelsmerter eller en legeattest. Derfor, kunne jeg finner frem til pasienter med feber, halsvondt, angst for sykdom, sliten, vondt i ryggen, vond i øret, forkjølet, utslett, svimmel, hodepine, mage/fordøyelsesbesvær, nedfor med psykososiale problemer eller undeliv hos kvinner, og brystsmerter. Det var ikke altid de praktisk medisinske betraktninger så avgjørende som de psykologiske.

De var mange sydokjennetegne jeg kunne iakta fra noen av diesse organer; hjern med ansiktetet, lunge, tykktarm, mave, milt, hjerte, tynntarm, urinblære, nyre, galdeblærer, lever, kjønsorganen; og blodsirkulasjons, muskel-sjelett samt infeksjonssykdomme. En allmennpraktikeren arbeider med mange spesialer innen for medisin rundt seg. Ud fra dette kan man henviser til andre spesialleger og eller sykehus.

Pasienten opplyste grunnen til lege besøket men mange gånge var det ikke kun hva pasienten kom for. Pasienten flest hadde annet problem eller sykdom. Etter tiden, kjennskap til folk og grunndig observasjoner hjalp med til å studier pasientene.

Pasienter var ofte sjenert, derfor var min observasjons evnen en god diagnostisk instrument og våpen til en god hjelp.

Legekunsten er en kunst og er krevende. Kunsten ta sitt utgangspunkt i erfaring, kunnskap i hvordan andre medisinsk praksis er utformet og oppbygget, påvirkning fra media, innsikt i medikamentmisbruk. Dette var en del av sentral utfordring for lege og især allmennpraktikeren.

Allmennmedisin er en akademisk disiplin. Jeg var viet til omfattende helsetjenester for mennesker i alle aldre og gir vedvarende og omfattende helsetjenester for den enkelte og familien, alle aldre, kjønn og sykdommer. Det var basert på kunnskap om pasienten i fellesskap med familien og samfunnet, med vekt på sykdomsforebygging og helsefremmende arbeid.

Jeg var en generalist og det alene er en spaciality. Mitt arbeid var forebygging, behandling, atføring, omsorg og redgjører. Det var et springbrett før andre spesialister som øre-nese-og hals, radilogist, kirurg og så videre. Man skall Ikke bare være bra for alle disse områder, Det er ingen som er men man skal være tapper. Kontakten mellom meg og pasienten var den sentrale delen av konsultation. Den var spesiell. For både pasienten og jeg, ikke å være kjedelig til hverandre og for andre leger å vurdere pasienter med nye impulser og ideer, jobbet jeg hele året gjennom, og tok min ferie i løpet av vintersesongen. Leger i kommunen tok mott pasientene. Jeg var heldig. Det var sunt for begge parter.

Det var kontinuitet gjennom årene, og vi kjente hverandre veldig godt, og dermed var det lettere å løse pasientens problemer i allmedisinsk dicipliner. Det var ikke hele tiden at jeg kunne gi meg selv 100 prosent likevel, så lenge jeg tok pasients i behandling, glemmer jeg mine problemer og konsentrerte meg profesjonellt på pasientene til å føle sikret og i gode hender. Det var gjensidig respekt og interitet,-konseptet med konsistens av handlinger, verdier, metoder, tiltak, prinsipper, forventninger og resultater. Det var enkelte tilfælde jeg kunne identifisere megselv med pasienten i noen problemer, men jeg hold hodet kalt og sørget for at jeg kan fortsette å jobbe uansett hva som skjer.

Som allmennlege, møtte jeg oftest pasienter i deres tidlige former for deres sykdommer. Selvsagt må du være erfaren for å kjenne dem. Det var kun gjennom å kjenne årsaken til sykdommen at jeg var i stand til å starte en spesifikk treatment og diagnosen bidratt til å gi prognosen av sykdommen.

Medisinmisbruk

Det var ikke narkotikermisbrukere. Personen som hadde tilbøyelighet mot medisinmisbruk har vært behandled med valium og paralgin forte i en høyt stress og smerter posisjon.

Folket som tog diese medisiner kunne fortsatte å fungere til alle opptredener på høyt nivå. Jeg var ansvarlig overfor mine pasienter. Medisinavhengighet var et ødeleggende tilstand som påvirket ikke bare enkelte, men de nær dem også.

Dessverre, prosessen med avhengighet hadde begynt, og det var ofte umulig for den medisinmisbrukere å slutte på egen hånd. Ofte, venner og familie av en rusavhengig prøver desperat å hjelpe, men finner ut at ingenting de gjorde kunne overtale dem til å slutte å bruke. de var maktesløse og følte de kunne gjøre lite.

Ingen var innlagt til drug rehab fordi alle rusavhengige er unike, og situasjonen varierer betydelig avhengig av omstendighetene. Avhengighet var sjelden fordi risikoen for avhengighet foreligger når medisiner brukes på andre måter enn det som er foreskrevet. Den farmasøyter spilte en rolle i å forebygge og avdekke medisinmisbruk. Medisiner som morfin og kodein var ikke foreskrevet. Det var ikke psykiske problemer eller tidligere rusmisbruk hos dem. Faktisk ble Valium for angst og Paralgine forte for smertelindring brukt ved behov av ganske få. Alternative former for smerte kontroll er fortsatt behov og forskere fortsette å søke etter nye måter å kontrollere smerte og utvikle nye smertestillende medikamenter som er effektive, men som ikke har potensial for avhengighet.

Folk ga et fullstendig medisinsk historie og en beskrivelse av årsaken til besøket. De fulgte retningslinjene for nøye bruk og viste om effekten stoffet kunne ha, særlig de første dagene som kroppen tilpasset seg. Det viste om resiko fordi de var rådet. Disse var enkelte folk som hadde brukt valium og Paralgin Forte.

Den Farmasøyter spilte en rolle i å forebygge reseptbelagte medisin misbruk og forhindret resept bedrageri eller omdirigering ved å se etter falske eller endrede resepter. Pasienten ble hjulpet til å anerkjenne problemet med medisinmisbruk.

Jeg var oppmerksom på det faktum at de som var avhengige av reseptbelagte medisiner kunne engasjere seg i “lege shopping,” flytte fra lege til lege i et forsøk på å få flere resepter for stoffet de bruker men det var ingen tilfælde.

Alt i alt,pasientene brukte medisiner som anvist, misbruk av reseptbelagte legemidler er offentlige helseproblemer. Men avhengighet var sjelden blant dem som brukte smertestillende midler. Risikoen for avhengighet eksisterte da medisiner ble brukt på andre måter enn det som er foreskrevet. Det skjedde ikke.

Foreskrevet medikamenter møtte identifiserte behovene til pasienter og aldri for legene egen bekvemmelighet eller rett og slett fordi pasientene krevet dem. Avtalen ble møtt med pasienten om bruk av den foreslåtte medisinering, og forvaltningen av tilstanden ved å utveksle informasjon og avklare eventuelle bekymringer. Mengden av informasjon gitt til pasienten var i henhold til arten av pasientens tilstand, risiko og bivirkninger av medisin og pasientens ønsker.

Skremmende og meget urovekkende

I 1989 fik Jeg et brev fra avdøde fylkeslegen med henblik på avlegge yderligere medisinsk tillæg eksamen ved universitet i Oslo for å blir norsklege. Etter å ha avlagt den Medisinsk tentamen var jeg norskege. Jeg var 52 år.

I 1989 begyndte Jeg med legevagt. Jeg følte meg undelig da jeg skulle dra på legevakt. Alligevel var jeg glad for å møte pasienter fra Meløy, Bolga, Stott og Engavågen ellers fikk jeg aldrig kontakt med folk i Meløy kommune. Jeg matte ha faglige innsikt til stor nytte for pasiente i kommunen.

Da Jeg nådde frem til 1992 begynte jeg med spesialist uttdannelse i allmenmedisin i norge. Uttdannelsen var skremmende og meget urovekkende. Det var ikke fordi utdannelsen var usystematisert, menn tiden og lange distanse till uttdanelsen var noe vanskelig som jeg ikke hadde regnet med. Jeg var spesialist i allmenmedisin i danmark og ventet på min sertifikat.

Det var strevsomm med min daglig arbeid på legekontoret, spesialist uttdannelsen, legevakt, foreleste i London om smertesyndromer i 1992 og skulle møte noen professorer i Russland og Sri Lanka. Desuten var jeg igang med en videnskapelige undersøkelse av forekomst av kreft i Glomfjord og hvis det var en sammenheng mellom pasienter som hadde gallblader fjernet på grunn av gallblader stein, og kreft. Dette var viktig å påvise at galleblæren i sin virksomhet også stanse utvikling av kreft. Dette er ikke beskevet før.

Videnskapelige arbeidet in norsk ble presentert ved Academisk Kommite Institutgruppe, Folkklinisk Medisin, Rikshospitalet, Pilestrede 32, 0027 Oslo. Videnskapelige arbeid var ikke nyt for meg fordi i 1977 presentert jeg eget medisinsk avhandling om Akalasi Oesophagi (spiserørlidelse) ved Panum Institutet, Univesitet i København, Danmark. Desuten har Jeg skrevet mange viedenskapelige artikler i Acta. Chir Scandinavica og den Danske Tidskrift for Lege.

Tendenser i dødsfall av kreft hos pasienter fra 1983-1993

En undersøkelse ble gjennomført ved å gjennomgå en gruppe studie blant pasienter i allmennmedisin i Glomfjor i 1993. Undersøkelsen ble gjennomført i løpet av fritiden min som et supplement og interesse for arbeidet mitt og folket i Glomfjord. Hensikten var, å beskrive forekomsten av krefttifeller i Glomfjord i en periode over 10 år, hvor alle var døde, til å. belyser om de eiendommelige kliniske symptomer og kjennetegn, å kartlegge hvem som var i faresonen, å kartlegge forebyggende helsearbeid, hvis det var sammenheng mellom cholecystectomi og kreft.

Undersøkelsens grunnlag var de tilgjengelige journal opplysninger av personer, som i løpet av de siste 10 årene døde av Kreft. Det inngikk 26 pasienter, 14 kvinner og 12 menn, medianalder var på 64 år hos kvinne og 66 år hos menn.Pasientene var inndelt slik: symtomatik og kjennetegn,hyppighetsgraden av de alminnelige symtomatisk forekomster av krefttilfeller, kreftlokalisasjon, krefttype og prevalense av gallsten sammenheng med kreft spesielt hos Kvinner.I 1993 var det meldt 25 nye krefttilfeller av langvarige forløp som var levende. Lungekreft var hyppiste hos kvinner og prostatakreft hos menn.

Kreft var utviklet fra de vanlige generelle symptoplager,-magekatar, urinveissymptomplager, muskel-skjelett, underliv,

luftveiersymptomplage, mellemgulvet symptomplager, knuter i bryst, blod i avføring, slapphet, menopausalsymptomer, vektap, magevond som hyppigere symptomer. Hodepine, medtatthet, galleveibesvær, diare, forhøjet blodtryk, og kvalme mm. som nest hyppiste. Krefttyper hos Kvinner var lunge,bryst, livmorhals og ægestokk, bukspyttkjertel og galleblære. Hos menn var det prostata, mavesekk, tyktarmen og lunge. Definitiv dignose var stllet på sykehusene.

Det ble vist at kvinner i media-alder hadde mer lunge kreft enn menn. Dette var hovedsakelig på grunn av røyking. Prostatakreft rammet menn, og tyder på at prostata-spesifikt antigen (PSA) bør være rutine hos menn uten symptomer. Endetarmkreft og metastase er blit mindre i dag på grunn av bedre kirurgiske teknik for endtarmkreft.

Seks kvinner hadde galleblæren stein 1-6 år. Fem fikk kolecystektomi (fjernelse av gallesten). Et år etter kolecystektomi, et pasient fikk kreft i bukspyttkjertelen, i annen fikk også kreft i bukspyttkjertelen ett år etter kolecystektomi, kreft ble diagnostisert i hjernen hos to pasienter, 4 og 6 år henholdsvis etter kolecystektomi, i ett kreft ble diagnostisert i tykktarmen 2,5 år etter kolecystektomi, og i en annen kreft var i galleblæren. Har kolecystektomi øket risikoen for bukspyttkjertel kreft? hjern kreft?, tykktarm kreft? Fordi, 6 kvinner hadde gallestein, 5 hadde kolecystektomi, alle hadde forskjellige former for kreft 1-6 år etter kolecystektomi. Er galle involvert i karsinogenese, kanskje, en biologisk mekanisme i naturen?

Denne artiklen er ikke ment for en vitenskapelig publikasjon men for mine pasienter og de som er interessert i mitt liv.

I dag, hjerte- og karsykdom og kreft er de vanligste dødsårsakene. Flere menn enn kvinner under 65 år dør av iskemisk hjertesykdom i Norge. Seks av ti dødsfall skyldes hjerte- og karsykdom eller kreftsykdom. Blant hjerte- og karsykdommer var iskemisk hjertesykdom den vanligste årsak til død i fjor. Iskemisk hjertesykdom er hjerteinfarkt, angina pectoris og aterosklerose i hjertet. 2 800 menn og 2 400 kvinner gikk bort som følge av denne hjertesykdommen i Norge i 2010.

Statistisk sentralbyrå ved Seksjon for helsestatistikk er databehandlere for Dødsårsakregisteret med Nasjonalt folkehelseinstitutt som databehandlingsansvarlig

Kvinner og menn besøk på legekontor

Menn og kvinner er forskjellige fra hverandre på mange måter. Skjønt, var medisinske tilstander nesten det samme noen sykdommer var mer alvorlig. Det er sex-spesifikke sykdommer som fargeblindhet og hemofili hos menn. Kjønnsforskjeller skyldtes sammensetning og hormoner, og til tider til bestemte gener.

Etter 15 år med behandling av begge kjønn, besøkte mange menn lege, 48 prosent i forhold til kvinner 52 prosent. Menn tok vare på seg selv ved å ta vare på helsen deres.

Kvinner ble utsatt for rutine eksamener for gynekologiske checkups og graviditet. I tillegg var kvinner familiens omsorgsperson og beslutninger maker for barn, tok dem med til legen.

Hvis menn ikke har noen symptomer, var de tilbøyelige til å tro de var fine. Det var ikke utsettes for noen av rutinen eksamener, som kvinner, til grunnleggende screening tester for tykktarm og prostata kreft. Imidlertid var hemoglobin tester 52 prosent for menn, 48 for kvinner, senkningsreaksjon var 77 prosent for menn 22 prosent for kvinner, mens urinprøver var 63 prosent for kvinner, 37 prosent for menn. Økningen i urin test i forhold til mennene var basert på svangerskap og fremveksten av senkningsreaksjon hos menn skyldtes tester utført i forbindelse med sitt arbeid på oljefelt i Norge.

Men undervurdere ikke deres symptomer fordi familien jobbet sammen og tok vare på hverandre og var opptatt av hverandres helse. Mennene kunne ikke tøff sine symptomer ut. Det var mentaliteten i samfunnet ikke å tillate mindre problemer til å eskalere før de endelig besøkt en lege.

Selv om kvinnene hadde “hjelp-søkende atferd”, prøvde mennene å holde tritt med dem. 34 prosent av kvinnene søkt for akutt hjelp i forhold til 66 prosent av mennene, som imidlertid skyldes mindre ulykker i sitt arbeid.

Oppfølging for kvinner under 2 uker var kvinner 47 prosent og 53 for menn, over 2 uker var 50,6 prosent for kvinner og 49,4 for menn og over 3 måneder var 56,6 prosent for kvinner og 43,4 for menn. Det var små variasjoner. Imidlertid var ad libitum 60 prosent for kvinner og 40 prosent for menn som besøkt legen. På telefon, var det flere kvinner enn menn, 58 prosent kvinner og 40 prosent menn. I det hele tatt, var det bare en liten forskjell mellom menn og kvinner som søkte om hjelp i praksis.

Men menn trenger å umiddelbart rapportere helseproblemer og uvanlige symptomer til sin lege. De bør spille det trygt.

Sykdom-sentrert behandling

Primær forebygging gjaldt tiltak for en bestemt sykdom eller gruppe av sykdommer for å avskjære årsakene til sykdommen før de involverer pasienten. Sekundær forebygging var et sett av tiltak som brukes for tidlig oppdagelse og rask intervensjon for å kontrollere et problem eller sykdom og minimere konsekvensene, mens tertiær forebygging fokuserer på reduksjon av ytterligere komplikasjoner av en eksisterende sykdom eller problem, gjennom behandling og rehabilitering. Quaternary forebygging ble tiltak for å identifisere pasienten i fare for over-medikalisering, for å beskytte ham fra nye medisinske invasjon og å foreslå for ham intervensjoner, som er etisk akseptabelt. Selv om det er ulike former for forebyggende arbeid, arbeidet som foregår flettet inn i de kurative konsultasjonene. Alligevel folge noen ikke legens råd noe av en dilemma. Det var tilfelle om rehabilitering for dem som på grunn av sykdom ikke kunne fungere igjen på tidligere arbeid.

Legevakttjenesten

Kommunen helserett pålegger kommunen å organisere Legevakt. Legene som arbeider i samfunnet har pligt til å ta del i Legevakt. Legen har ansvar for å ta vare på alle nødsituasjoner etter ordinær arbeidstid og skal være klar for katastrofer.

Legevakttjenesten var ca 4-5 ganger i uka etter jobb. Det begynte kl 16.00. Deler av veiene var veldig dårlig, spesielt hvis man måtte kjøre fra Glomfjord til Reipå og tilbake til Halsa. Fra Halsa til Bolga og tilbake til Glomfjord. Fra Glomfjord til Stott og derfra til Neverdal deretter til Engavågen, Øra og Ågskardet. Det var virkelig et hardt arbeid. Det var fysisk og krevende. Det var ingen apotek, ble det lokalisert i Bodø, altså legen måtte bære så mye medisin som mulig. Trygdekontoret var på Engavågen og Lensmannen var på Ørnes.

Legen skulle være standhaftige, skulle ha Styrke, han var rådspørre, trostende, konsekvent, hensynsfulle, skulle ha medisinsk innflytelse og skulle kunne tolererer alt. legen var ferdig på 8 om morgenen. I helgene varte det fra lørdag til mandag morgen kl 8.

En natt var været turbulent og usedvanlig kaldt. Det var to telefonsamtaler, en fra en gammel mann med et akutt tilfelle, og det andre et barn med en akutt sak, begge var svært alvorlige tilfeller. Jeg var ved havet, blir blåst her og der på plattformen. Bølgene i havet var ville og stormen var turbulent. Været var ustabilt, med variasjoner i vindhastighet og retning. Jeg kunne ha blitt blåst bort. Jeg instruerte de eldre pasienten om hva han skal gjøre og kontaktet sykehuset for å ivareta eldre personen og kjørte hurtig til barn med akutte tilfelle. Sykehuset kontaktet pasienten og jeg tok meg åv barnet.

Sykehuset var i kontakt med pasienten, jeg var i kontakt med pasienten hele tiden og da jeg var ferdig med barnen, forsøkte jeg å seile til pasienten. Pasienten instruerte meg om ikke å komme fordi hans tilstand var bedre og vil besøke familien lege hans neste morgen.

I tidligere år var en lege noe mer enn en faglært Professional. Han ble betraktet som en pålitelig rådgiver og en venn av familien. Leger var verdsatt, og ikke bare som leverandører av medisinske tjenester. Sykehus ble derfor få i antall, og de som fantes var mindre sykehus.

Mange pasienter verdsatt en lege som bringer en personlig touch til lege-pasient-møtet. De kan føle seg mer knyttet til en lege og bli mer levende. Jeg delte deler av livet mitt i henhold til mitt nivå av komfort. Men pasientens bekymringer ble fokusert på hver gang.

clip_image100

Jeff nyter sno i Glomfjord

Jeg delte deler av livet mitt i henhold til mitt nivå av komfort. Men pasientens bekymringer ble fokusert på hver gang.

Jeg trengte ikke å gi medisinske tjenester i opposisjon til min personlige tro. I tillegg var det akseptabelt å ha en ikke-dømmende diskusjon med en pasient om hennes behov for tjenesten, og for å sikre at pasienten forstår alternative former for terapi. Jeg gjorde ikke evangelisering.

Det var ingen hindringer for effektiv lege-pasient-kommunikasjon. Pasientene følt ikke at de kaster bort min verdsatt tid, jeg utelatt informasjon om deres historie som de anses som uviktig, nevnt ikke ting som de følte var ugunstig, og unngått medisinske terminologier og gjorde dem til å forstå at jeg hadde lyttet til alle opplysninger de hadde gitt til meg til å ta gode beslutninger om deres behandling.

Dermed, satt jeg meg ned og så til pasientene komfort og samtidig etablert jeg øyekontakt og lyttet oppmerksomt, nikke og ventet et sekund når pasientens søkte etter ord og følelser og andre aspekter av deres besøk, det var en åpen kommunikasjon.

Gjennom årene

Jeg jobbet samvittighetsfullt slik at pasientene kan være i stand til å stole på meg med deres liv og helse. For å rettferdiggjøre den tilliten viste jeg respekt for menneskeliv, gjort pasienten min første bekymring, beskyttet og fremmet helsen til pasientene og det offentlige, gav en god standard på praksis og

omsorg, holdt mine faglige kunnskaper og ferdigheter oppdatert, anerkjent og arbeidet innenfor rammen av min kompetanse, behandlet pasienter som individer og respekterte deres verdighet, behandlet pasienter høflig og hensynsfullt, respektert pasientens rett til konfidensialitet, jobbet i samarbeid med pasienter, til pasienter og svarte på deres bekymringer og preferanser, ga pasientene den informasjon de ønsket eller trengte på en måte de kunne forstå, respektert pasienters rett til å treffe beslutninger med meg om deres behandling og pleie, var enig med pasienter å treffe omsorg for seg selv for å forbedre og vedlikeholde sin helse. Jeg jobbet med kolleger i de måter som best tjent pasientenes interesser.

Jeg var ærlig og åpen og handlet med integritet og uten opphold hvis jeg hadde god grunn til å tro at jeg eller en kollega, kan være å sette pasienter i fare. Jeg diskriminert ikke mot pasienter eller kolleger, heller ikke misbrukt jeg mine pasienters tillit til meg eller publikums tillit til profesjonen.

Tidlig i begynnelsen av min periode i Glomfjord leger kontor i 1988, var folket i Glomfjord gitt rutinemessig screening av leger. Slik som lærere, bankansatte, kvinner og barn omsorg personalet, men ettersom årene utviklet vare det forandret, kanskje på grunn av redundans eller økonomisk bekymring.

Diskriminering

Jeg var egentlig aldri været utsatt for discremination et begreb Jeg vet ikke i ordboken min. Det er alltid avhengig av hvor du er, hvem du er med, hvordan du er, din sinnstilstand, hvordan du tolke og oppfatter det, og hvorvidt den dagen var en dårlig dag for deg eller en god dag. Ved å delta i steder du ikke er velkommen og holde avstand fra de gode og de ​​dårlige, unngikk jeg å bli diskriminert. Hver person kan diskriminere, ideen om TIC for TAC, men det var ikke min sterke side. Jeg ga aldri noen grunn til andre å diskriminere meg eller meg noen.Diskriminering er smertefullt og barnslig.

Diskriminering i Oslo. Under min supplerende eksamen i Oslo, ble det kategorisk skrevet at den danske og svenske statsborgere var fritatt fra norsk språkkurs og eksamener. Dekan markerer mitt navn Akvama på listen, selv om han var klar over at jeg var dansk, ba meg om å betale en sum av 1200NKR for norsk klasser og eksamen. Jeg spurte ham om hvorfor. I sitt forsvar, fortalte han meg at han så navnet og antok automatisk at jeg måtte betale ovennevnte beløp for den norske klasser fordi navnet var ikke dansk. Til slutt innså han at han var diskriminerende. Han ga meg tilbake 1200 NRK og ekskludert meg fra den norske eksamen. Jeg ble uteksaminert med resten av mine danske kolleger og bestått. Det var en diskriminering mott navnet mit.

Etter at jeg hadde fullført mine kurs, ble en rapport sendt fra veileder til Association at det var så mange nordmenn og en afrikansk selv om veileder var klar over at jeg var dansk. Jeg protesterte. Han skjønte endelig at han var galt og faktisk diskriminerende. Han beklage. Dette var en ubevist diskriminering fordi han var glad til å fortelle Association at det ikke var kun nordmen men også Afrikanere.

En gang var det en ledig stilling. Jeg prøvde å søke på denne stillingen men det ble kategorisk sagt at som afrikaner, ville de ikke godta meg uansett min kunnskap, erfaring, dansk eller ikke. Jeg avsto fra søker til stillingen. Isteden ble jobben gitt til en uerfaring som hadde akkurat avsluttet sin højskole.

Med alle svingninger i livet, var jeg ikke lei å gråte fordi jeg visste at folk vanligvis reagerer mot ting som er nytt og annerledes, uansett hvor man komme fra. Det tar tid for allmennheten kan justeres til den nye.

FOLKEMENGDE I MELØY KOMMUNE

Norge led under World War II, men etter andre verdenskrig i 1945, begynte gjenoppbyggingen av landet. Det var arbeid og fattigdom avvist. Lønn var ikke så høy, men nordmennene var optimistiske til å delta i byggingen av Norge. Likestilling ble innført og økonomien begynte å øke, selv om varene ble rasjonert til 1950. Reformer ble introdusert; arbeidstid ble kortere og ferie lenger og i 1967, landet innførte folketrygdloven til omsorg for den økonomiske sikkerheten for alle nordmenn.

I 1825 var det 2696; i 1960, 7275; 1990, 7111; i 2000, 6830; i 1965 hadde Meløy kommune de høyeste antall innbyggere med 7537.

Ørnes hadde i 1990, 1665 innbyggere og i 2000, 1744.

Glomfjord hadde i 1990, 1264 og i 2000 1210 innbyggere.

Engavægen i 1990 hadde 1034 innbyggere og i 2000, 943 innbyggere.

I 2004 var Meløy kommune, 6,772 innbyggere.

Folk, 80-89 år var øket fra 294 1999 til 302 i 2002. Folk over 90 år i Meløy kommune var i 1999,48 og 3 år etter på i 2002, var det 48.

Kilde- av statistisk sentralbyrå.

Meløy har gjennomgått en ansiktsløftning i løpet av de siste 23 årene

Meløy kommune har gjennomgått ansiktsløftning, planlegger fortsetter å være i forkant av Meløy `s transformasjon til en moderne kommune. Deres rolle er å oppmuntre og veilede utvikling som vil bidra til å gjøre Meløy et sted hvor folk stadig ønsker å leve, arbeide og besøke. Meløy kommune utarbeider lokal planlegging politikk, utviklingsplaner og retningslinjer for design, og også oppfordrer framtidsrettet, langsiktig, topp kvalitet design gjennom planlegging søknadsprosessen. Meløy sikrer et trygt og sunt bygde omgivelser og spiller en ledende rolle i å bevare både den naturlige og bygde omgivelser, og å sikre et bedre miljø for alle folk i kommunen. Beslutningstakere spille en ledende rolle i naturvern for Meløy fordi det er rikt utvalg av naturlige områder og dyreliv. De beskytter trær som anses å være skønhet til et lokalt område. Trær er viktig for naturvern, gjør område mer attraktivt, og kan også være en historisk funksjon.

Menneskelig utvikling er knyttet til perspektiv av utvikling som frigjør folk fra hindringer som påvirker deres evne til å utvikle sine egne liv og samfunn. Utvikling i Meløy er myndiggjøring: det handler om lokalbefolkningen å ta kontroll over sitt eget liv, uttrykke sine egne krav og finne sine egne løsninger på problemene.

Kultur har alltid vært høyt ansett i Meløy, og kommunen er stolt av museet der. Den innflytelsesrike tdligere familier var dedikert ikke bare til opphopning av penger, makt og innflytelse, men også til dyrking av kunst.

Meløy kommune har utviklet seg enormt i de siste 23 årene. Det var ingen Meløyavisa. Nye veier har blitt konstruert i Ora. Reipå har hatt flere bygninger lagt til eldre bygninger og barnehagen har blitt fornyet. Veier har blitt asfaltert og mer private hus, gamle folk boliger, veier, fotball parker, butikker og kontorer blitt bygget i Ørnes.

Ørnes har utvidet sin bygrenser siden 1988. Foløketrygden ble fjernet fra Engavågen og plassert ved Ørnes senteret som nå har endret til NAV. Ornes har bygget en rund sirkel på kystveien ved Ørnes sentrum, og flere land har blitt indratt fra havet, politiet har flyttet fra havnen til Ørnes sentrum,ny fortau bli bygges ved Ornes sentrum.

Regnskapsføreren har flyttet fra Ørnes senteret til havnen og Vinmonopolet har blitt sittende ved Ørnes senteret samt Libris,(boka butikk).Skole har blitt utvidet, og flere hus og butikker har blitt bygget ved bredden av sjøen; det små kiost på Ørnes stasjon er nå større og mer har blitt bygget mot Neverdal og på Korsnes, veiene har blitt kraftig forbedret. Butikker har flyttet fra stedet, og nå sitter ved Ørnes sentrum.

Glomfjord har også endret seg drastisk. Meløyavisa ble faktisk startet i 1986. Den ble gitt ut på torsdager 30. Oktober. Avisen skrev om Svartistunnelåpningen og trafikkovervåkning av veiene. En ny Avis ble startet da Glomfjordposten ble nedlagt. Samfunnet trengte en avis, for at binde kretsene sammen. Med den ble også nord og sør forbundet og en ny epoke startet. En avis var også viktig for handelsstanden. Avisen var lokalisert i Glomfjord, men det ble senere flyttet til Ørnes.

Flere bransjer har blitt bygget på stedet av Norsk Hydro, Sparebenken har blitt erstattet av leilighetshuset, reise byrået var fjernet fra første etasje til nedeste etasje, og ble helt fjernet fra Glomfjord. En adnex bygget til Community Health Centre ved Hydro har blitt fjernet til et annet sted i nærheten av Glomfjord Hotel. Remi er nå plassert i Glomfjord vidergånde skole og nye bygninger ble bygd for tannbehandling. Glomfjord skole har gjennomgått en renovering. Veiene fra sentrum mott kirken er nu asfaltertvært i stedet for grus, og ny park er konstruert for å spille fotball.

Nye gamle folk `s hjem har blitt bygget, ny barnehage er bygd og nye hus og leiligheter har blitt bygget. I Glomfjord ble postkontoret fjernet til Ørnes og dens arbeid overtatt av Joker. Politiet stasjonen var tidligere plasert på gaver senteret men det ble fjernet til et annet sted i nærheten av tannlege kontoret.

Ny butikk eier har ankommet i Joker og blomsterbutikken har slått inn i en annen butikk. Neversen butikken blitt fjernet fra sentrum.

clip_image102

Kultur huset, Videregående skole, Søen skrumpe, fotball.park 25.10.11

En ny kultur huset ble bygget og gamle Stats Kraft arbeidere huset har blitt fjernet til å gi plass til Viedergånde skole, som tidligere var på plasseringen av Remi. Det er nye eiere av Shell bensinstasjonen. Innsjøen ved Glomfjord har vært srinking. Stat Krafts historie er knyttet til utviklingen av vannkraftproduksjon i Norge. I 1992 var Stat Kraft etablert som et uavhengig foretak.

Kraftstasjonen arbeiderne bygninger-(Stats Kraft), mot Hollandsfjørd har blitt avskaffet, en skip blitt kantret på havnen i nærheten. Nye bygninger har blitt bygget som markerer plasseringen av Svart isen.

Den lille bildet av “Maria” på veien til Halsa er fjernet og veien mot Halsa og Engavågen asfaltert og utvidet. Den kommunal Legen kontor har blitt flyttet på et nytt senter på Halsa. Flere hus og butikker har blitt bygget i Halsa. Den gamle kommune lege huset har blitt et hus for drosjer på Engavågen, og Dr Risto Jovich fravikes us. Nye hus har blitt bygget på Ågskaret og veiene har fått nye ansigt.Det har vært mange prestasjoner på samfunnet i Meløy som er verdt å nevne.

KAPITEL 10

Dynamikk og Get-up-and-go etter Pensjon

Jeg var 67 på 24.August 2003. Derfor tok jeg min ferie i juli 2003. Personlig hadde jeg ikke lyst til pensjon. Jeg hadde så mye dynamikk og Get-up-and-go holdning, en generell følelse og en positiv holdning at jeg kunne jobbe videre for yderligere femten år. Men jeg etterforsket ikke, det var min feil. Meløy Kummune laget en avskjedsfest for meg på Glomfjord hotell og presentert meg med en krystall vase og Norsk Hydro Glomfjord presenterte meg med et bilde. Andre folk fra lokalsamfunnet var også tilstede, og det endte der den startet.

Dagen ble tilbrakt i ro og spekulasjoner. Hva skulle jeg gjøre med den enorme tid og energi jeg hadde lagret? Jeg sto opp og så på utsikten utenfor mitt vinduer og trøstet meg selv at alt vil bli bra.

Jeg så på tv, hørte på musikk og snakket med min kone Jennifer om alle ting. Vi snakket om mange ting jeg kunne gjøre, for eksempel, skrive bøker eller forfølge på min vitenskapelige oppfinnelser og oppdagelser. Men først av alt måtte jeg hvile. Men, hvile og tro at ingenting hadde skjedd var en vanskelig ting. Min hjerner var opptatt med pasienter under min omsorg, gode venner, hele store familien, spekulasjoner, den glede og lykke til å ta vare på mine pasienter, hadde alle kommet og gått som en drøm. Jeg hadde forlatt dem og den dårlig samvittighet.

De var de tanker som ikke ville forlate min hjerne akkurat som et bløtdyr festet seg til et objekt.

Jeg visste at jeg måtte beslutte enten å forlate Glomfjord eller å bo, men jeg kunne ikke gjøre meg opp. Jeg var nemlig opptatt med sorg og jobbet meg inn nervøs vanvidd. Elendig, skrekkslagen og fremdeles føle angrer jeg følte meg skyldig for å ha forlatt pasienter, jeg tok en penn og papir og begynte jotting

noe ned, en historie om en portugisisk sjømann som ønsket å se verden rundt ham. Jeg hadde sett mye av denne verden, fra Afrika, Ghana, Gambia, Togoland, Nigeria, England, Frankrike, Italia, Spania, Marokko, Tunisia, Malta, Hong Kong, Singapore, Thailand, Danmark, Sverige og Norge. Jeg gjette, ville jeg portugisisk sjømann og hans sønner skal ha den samme opplevelsen jeg har hatt. Dermed begynte jeg å forske på afrikansk historie og tenkte å skrive om, verden og menneskene som bor i den. Min avgjørelse ga meg trøst og mine tanker begynte å lette.

Jeg begynte å føle at kanskje tross alt, må jeg akseptere nederlag, og må gjøre noe for å endre min nåværende tilstand hvis jeg skulle ha noen personlighet som er verdt å ha. Jeg begynte i alle alvor og kraft å forsker, samt min egen erfaring og skrev en historisk bok.

Først måtte jeg lære å bli en historiker, derfor valgte jeg bøker og lese dem fra begynnelse til slutt og laget notater av viktige fakta og datoer i boken. Jeg satt inn bokmerker der dette var hensiktsmessig. Jeg skisserte historien rapporten, og laget mitt eget. Jeg inkluderte et emne, tidsperioden, hovedpersonene og forklarte hvorfor boken var av interesse for meg. I utkastet mitt satt jeg datoer og sitater, en tidslinje, f.eks vekst og fall av vikingene og hendelsene som fant sted under regjeringstiden sin. Jeg prøvde å la arbeidet bli sammenhengende og fornuftig. Det inkluderte en introduksjon, kropp, konklusjon, og passende tittel siden.

Min første bok var Triangle Innenfor A Circle-The Globe og menneskene som bor innenfor det- (Jeff Akvama, kunst navn Geoffrey Kofi Akuamoa).

Outskirts Press er glade for å bringe til deg Triangle Innenfor en sirkel, en ny roman av Geoffrey Kofi Akuamoa,/Jeff Akvama som blander historie og fantasi som spor eventyrene til en portugisisk familie som bosetter seg på vestafrikanske kysten i det femtende århundre. Deres erfaringer i 1436, med alle oppturer og nedturer er gjenskapt i denne boken.

Garriguesz, en fattig sjømann, overbeviser sønnene Figo og Raul å seile med ham fra byen Porto i Portugal, for å utforske det ukjente farvann av Atlanterhavet. De opplever første hånd mange av havets dypeste mysterier, møte havfruer og sjødyr. Dere reiser til slutt bringe dem til de rike og eksotiske

regionen i Edina, på vestkysten av Afrika, til hva som er dagens moderne Ghana.

De velger å bli blant de vakre og godhjertede mennesker. Garriguesz og hans sønner oppleve rikdommen av liv i Afrika, og lære om opprinnelsen til folket, deres språk, og deres livsstil, stadig fascinert av forskjeller i toll, flora og fauna fra deres fedreland. “Målet med boken er å redegjøre for en lite forstått regionen i verden, Vest-Afrika og Afrika generelt,” sier Akvama. «Konfigurasjonen av mennesker på planeten Jorden tok ikke form over natten, men gikk gjennom meningsfylt transformasjoner» For Akvama, symboliserer sirkelen kloden og trekanten symboliserer menneskene som bor i den. Gjennom historien om Garriguesz og hans etterkommere, er Akvama i stand til å vise hvordan møter mellom mennesker av de “gamle” verden og den “nye” bringe nye ideer og endring av menneskets evolusjon. “Boken gjenskaper og fanger lysstyrken i regionen, vekst og fall av kongeriker, nedgangen of , mystikk, det overnaturlige, og overtro er sammenvevd med visdom,” sier Akvama.

Garriguesz etterkommere spore regionen gjennom århundrene og tilstrømningen av europeere i regionen, bygging av fort som handelssteder og den beryktede slavehandel.

De opplever hvordan regionen er kolonisert , eksport av kakao, tømmer, gull og diamant eksport til Europa. Dermed spor Garriguesz familie aktiviteter i regionen i mange århundrer, og endte i 1950, med Selvstendighet of Ghana og etterspillet. Det er en fantastisk historie om skjønnhet, en som oppfordrer sine lesere til å lete etter noen sentrum dypere kunnskap og mening i livet, å oppdage den rollen hvert individ på jorda er ment å spille.

På Atlanterhavet, drev vi bort i vårt lille skip fra Porto, Portugal til Afrika, forsvant inn i det åpne Atlanterhavet. Vi var bare tre, min far Garriguesz og min yngre bror Raul, alder atten. Jeg er Figo, alder tjueen. Jeg lærte mye om navigering fra min far og hadde lært mye av kunnskap fra mine besteforeldres intellektuelle evner, deres utforsking og særpregede banebrytende. Vi hadde ikke angst fordi min far var veldig kunnskapsrik. Jeg var forberedt og hadde illusjoner om at det var noe der ute ……

Tilgjengelighet: Baker og Taylor, Ingram, Amazon.com, Barnes og
Noble.com, http://www.outskirtspress.com, Libris,tilgjengelig online på Barnes and Noble og mange andre stedet

Gradvis, begynte jeg å legge forviringer om pensjonen til side, som jeg først ikke klarte å fatte var å bli sammenhengende, jeg begynte å få sammenheng i mitt sinn. Jeg sovet nesten ikke fordi tanker og filosofier, holdt meg våken og jeg fikk mange historier i hjernen min slik at hjernen ikke kunne håndtere alene. Jeg måtte skrive dem ned, noen var fiksjoner andre var ikke-fiksjoner. Jeg hadde pludselig mange historier å skrive, en rensende opplevelse. Jeg hadde ikke lyst til å søve, jeg hadde lyst til å skreve.

Jeg kunne ikke drømme

Fordi livet var en sømme

Jeg fikk et nytt håp til å gangeopp

Fordi, jeg ikke gav opp

Etter måneder med hardt arbeid fullførte jeg boka og ble trykt i USA i Denver. Mine sanser var skjerpet og min trang til å skrive mer var økt. Umiddelbart etter den første boken slappet jeg av for tre måneder og begynte å skrive noveller

clip_image104

(Triangle within A Circle-The Globe and the People who live in it)

Triangle Innenfor en sirkel, en ny roman av Geoffrey Kofi Akuamoa,/Jeff Akvama som blander historie og fantasi

Papercover

· ISBN-10: 1432702173

· ISBN-13: 978-1432702175

Hardcover

· ISBN-10: 1432700820

· ISBN-13: 978-1432700829

Noen artikler

Nacodidis, en fattig mann som ble en Millionaire

Nacodidis forandret hans liv ved å endre sin tenkemåte. Hans neologism motiverte ham. Han portretterte rikdom som et bilde og personifisert det i hjernen hans. Han følte seg rike og opplevd livsstilen til rike folk. Han kjøpte en Bugatti Veyron bilen for over $ 1.7 millioner og ble kjørt hver dag av sin sjåfør.

Hans innsikt og minne ble drevet av hans tanker og håp. Hans kognitive, interne mentale prosesser av tanke, som bildebehandling, hukommelse, tenkning, læring, respons på både naturlig og kunstig dyktighet førte han pakket opp at han faktisk var, vel-off uten å bli påvirket av andres synspunkter, måte tenkning og konklusjon.

Han følte medlidenhet for de fattige. Han begynte å ta kontroll over sine utgifter og sette av litt penger for å hjelpe de fattige. Hans innsats ble en fritid jaktstarten. Han sluttet å kjøpe unødvendige ting, spesielt når de var på salg, fordi han innså at å kjøpe ting som var på salg ment, nyere ting var i butikken. Klær, utstyr, varelager, innenlandske enheter, kjøkkenutstyr, vaskemaskiner, oppvask skivene og andre råvarer var utdatert, og var garanterer ikke lenger gyldig og apparater hadde mistet sin dynamikk og nye modeller og replika var på lager for å erstatte dem. Han visste at folk hadde rutine for å kjøpe ting de ikke trenger spesielt når elementene ble “på salg”, men de tapte.

Garanti på apparater utløpt før kjøpere brukte dem og andre var ute av orden og funksjonsfeil på grunn av langvarig lagring. Nye modeller og design hadde blitt introdusert og utdaterte elementer var på salg som var etter all sannsynlighet årsaken til at ting ble “på salg.”

Elektroniske og digitale enheter var dyre den første gangen de ble introdusert, men ble billigere. De rike kjøpte aldri varer på salg, men de fattige og middelklassen kjøpte ting fordi det var en sjanse for dem å skaffe seg noen besittelse.

De rike folk kjøpte ting på salg for å selge dem tilbake til de fattige og middelklassen. De var alltid forsiktige, praktisk og fornuftig dermed blir de rike. Det var ikke hvor mye penger de gjort, men hvor mye penger de brukte. De rike bruker penger sparsomt. De kjøpte bøker for å holde sikre nye horisonter for å skape velstand og andre medier for å få kunnskap om rikdom. De fattige trenger ikke lese. Den rike var ikke egoistisk, men donerte sjenerøst og helhjertet til andres behov, og som utløste en slags kraft i dem. De ga sin tid, talent, tjenester og følelser.

De rike matet ikke fisk til folk for en dag, men de lærte folk hvordan man fiske, og dyrke for å få mat i mange år fremover.

De følt aldri seg i en bedre posisjon enn den mottaker . De var fortsatt seg selv. De rike ble vinnere ikke tapere fordi de ikke var redde for å miste; svikt var en del av prosessen med suksess. Mennesker, som var redd for å mislykkes, tapte suksess.

Som en mynt, så de rike på begge sider av mulige utfall av noe de ønsket å oppnå. For eksempel, hvis de ønsket å kjøpe et hus eller en bil, tenker de ikke bare på å skaffe en eiendel, men de så på den andre siden av mynten for å se om det var et ansvar og byrde på grunn av ekstra utgifter kjøp ville pådra seg.

Med alle disse i tankene jobbet Nacodidis hardt på hans lille gården år etter år. Han ansatt mange fattige folk på gården hans. Han ble en kjent entreprenør med en stor bedrift,hans drømmer kom i oppfyllelse.

Han var trygg på seg selv. Hans motivasjon var ikke bare penger, hans ønsket var til å hjelpe de fattige og han utførte det han var ment å være. Hans kvaliteten og kvantiteten på hans arbeid forbedret fordi han hadde omsorg for de fattige.

To jenter som ble ervervet fra verve

Jennifer og Naomi levde lykkelig i Sveits. De levde fredelig med en polsk kvinne Warinka i en leilighet som inneholdt store ønskelig rom i første etasje. 12. januar 1963, var Jennifer og Naomi på et teater ved Limmat quae. Teateret var i ferd med Faust fra Mephistopheles. Værmeldingen var ikke lovende. En stor mengde storm ble utgitt voldsomt som viste veiene og fortauene i glatte stier med myke, hvite flak. Deres opplevelser blir portrettert.

Vikingene og den unge generasjonen i Skandinavia.

De gjorde sine oppgjør på ulike deler av den nordlige halvkule spesifikt, De britiske øyer, Normandie, Sicilia og russisk og spor av deres kanskje kunne bli funnet i Norge, nordlige delen av England, Skottland, Island og Irland. En del av hans forfedre fra Danmark raidet Frankrike og Storbritannia og den andre delen som overfalt Baltikum og Russland var fra Sverige. Hans forfedre var mange, og deres viktigste mål var å fange opp en større del av Europa og dermed utvidet de sine angrep og fanget skotske øyene, Isle of Man, Storbritannia og Irland. De trengte mer land så forulempet hans forfedre fra Norge og fanget Dublin og etablere en norrøn kongedømme i Irland. De var modige, uredd, og de hadde mot til for eventyr fordi de var fremragende sjøfarere som hadde evne til å bygge lange skip.

Hans forfedre besto av ulike etniske grupper, tradisjoner og tro. De overlevde på jakt, fiske og beskjære voksende. Hans danske forfedre konstant angrep England fra det 9. århundre og fortsatte å gjøre det i 30 år. York ble beslaglagt av dansker og det ble gjort den danske hovedstaden i England. De fanget også andre byer som Wessex og Reading. På et visst tidspunkt danskene endelig trakk seg tilbake til vinteren i London.

På grunn av evne til danske vikingene å bygge lange skipene de hadde havet til disposisjon, kunne de seile hvor som helst. De norske vikingene plyndret Irland.

På en av sine seilinger hadde de sine lange skip forliste i Island, Reykjavik. I det lange skipet hadde de med seg en norsk tribal høvding, Ingofur Arnarson og hans familie. Han var en hardt arbeidende mann, og i løpet av kort tid etablerte han fiske og sauehold rundt AD 874. Island ble berømt og kjent derfor kom noen hundreår senere mange mennesker å leve der. Befolkningen var ca 75.000 mennesker.

Den norske Viking forfedre på Island etablerte den første europeiske bosetninger på Grønland og Vinland. De kunne ha seilt til det amerikanske kontinentet, men området var ikke til sin smak.

Ettersom tiden gikk, aksepterte Danmark kristendommen under middelalderen som den første skandinaver. De erkjente katolisismen på grunn av sin nærhet til Vest-Europa. Det inspirerte resten av skandinaviske landene for å danne sin kultur etter at av Europa. Imidlertid endte lutherske reformasjonen i 1536 midlertidig romersk katolisisme i Danmark. En ny grunnlov i 1849 forutsatt religiøs frihet og bare en håndfull mennesker praktiserte katolisismen.

Den unge generasjonen av skandinaver

Ut av deres forfedre mot, erfaring og hardt arbeid oppsto den unge generasjoner av skandinaver som nå deler generelle kvaliteter med de unge i andre europeiske land når det gjelder felles mål og verdier. De unge hadde ambisjoner og håper å lede en uavhengig og selvstyrt liv. De unge i Europa hadde en felles ambisjon, men skjebnen til unge skandinaver var forskjellig fra andre europeiske land, først og fremst på grunn av forskjeller i hjelp de fikk fra sine regjeringer, sysselsetting markedsplass og konfigurasjon av avanserte skolegang. De unge i Skandinavia var så mye så priviligerte at mange europeere unggutt ønsket å bli en skandinavisk.

Den unge skandinaver oppdaget misforhold mellom høyere utdanning og mindre gevinst. De fant ut at for bare få tiår siden en universitetsutdannelse garantert en høyere sosial status og faglig suksess. Men konseptet holde ikke godt for dem, fordi en universitetsgrad i de senere årene ikke automatisk bane vei til arbeid eller gi fristed for bedre sosiale sammenslåing for den unge generasjonen.

I andre samfunn, var unge mennesker til å investere i studier for å plassere seg i en beskyttende sosio-profesjonelle status; å kunne slå seg ned og ha en jobb, et hus og en partner og bli uavhengige fra sine foreldre. Det fungerte ikke i mange deler av Europa. Den skandinaviske derfor utviklet en modell basert på høy sysselsetting og stor statlig finansierte hjelpemiddel for studier.

Det var bare 5% av ungdommene som var fattige og 15-19-åringer, var det mange som studerer ved høy institusjoner og mange var i sysselsettingen sektor enn i noe annet land, og var mer tilfreds enn andre steder. Den unge skandinaver lever i et samfunn der det er mindre vold, bedre skoler og gode sosial-og helseområdet tilstand.

Den skandinaviske youngster velges som parlamentsmedlemmer til parlamenter så unge som 21 år gammel. Disse unge generasjoner debattere om saker som angår skolen barn som mobbing, utdanning, tenåring problemer, familieliv, skolereformer og kjønnsforskjellene problemer.

Reise til fortiden-det tapte kontinentet

James forteller historier om sin reise til fortiden. Han begynner sin reise i Afrika med ti frivillige langs bredden av elven Nilen. På ferden løper de inn i gjenstander som kan dateres tilbake mer enn tusen år. De landed på kontinentet av Australia og er nysgjerrige på å finne ut at andre europeere har allerede utnyttet regionen. De kommer i kontakt med aboriginerne og lage en teori at vi alle har felles forfedre.

Skjebne av en uskyldig jente

En ung jente er desperat og hun er på nippet til å begå selvmord. Hun blir reddet av en ukjent mann som viser seg å være hennes egen far.

Reisen til regnbuen og leprechauns

Gimba reiser til leprechauns på leting etter potter av gull. Passerer gjennom oppturer og nedturer. Han finner endelig gull på slutten av fjorten regnbuer

Catch-22 av nostalgi-tenåringsgutt `S eskapader

Scotty er en tenåring som opplever pubertal endringer og mobbing. Han har en dobbel trøbbel. Hans klassekamerater misliker ham fordi han er fra et velstående hjem og de sliter med å lage to endene til å møtes.

Vrir og vender på jorden

Tom reiser til et område for å hjelpe mennesker i nød. Han finner ut at folk har samme tradisjoner, religion, politisk oppfatning og vanlig tro. De har mangel på mat og de har helse problemer. Men de er motstandsdyktige fordi de har lidd nok. Tom lurer på om folk kan være vant til fattigdom, men er redd for å dø.

Kwame, det siste slave fra Vest-Afrika

Kwame blir kidnappet på en solrik formiddag av slavehandlere og seilte til Amerika. Kwame er godt disiplinert fra hjembyen, men slave eiernes tro på at slavene har samme kulturelle miljøer, synspunkter og atferdsmønster. Mens Kwame sliter med den amerikanske kulturen er han også sliter med kulturer av mengder av den afrikanske slaver. Kwame gifter seg med en jente Aileen som er vaktmester på en slave eier og dermed har privilegier.

De føder en sønn Dooley som prøver å finne ut hvorfor slavene blir mishandlet fordi de ikke får lov til å utdanne seg selv og barna er utsatt for hardt arbeid på feltene fra fylte 8 år. Han lærer om hvordan Vesten transport slavene og hvordan råvarer er gitt til afrikanerne til å selge sine egne folk. Han lærer også om grekerne gamle systemet med slaveri og caucuses. Han lærer seg hvordan nesten alle deler av verden skyr afrikanere på grunn av erfaringene om dem fra American slave eiere, et stigma som eksisterer i dag på bekostning av afrikanere. Han prøver å finne måter og midler for å utrydde verdens syn på afrikanere.

Reisen til regnbuen og leprechauns

Gimba reiser til leprechauns på leting etter potter av gull. Passerer gjennom oppturer og nedturer. Han finner endelig gull på slutten av fjorten regnbuer

En symfoni som reddet en gutt fra et monster

Sammy sendes til ordlister av hennes mor. Han finner plutselig gatene øde. I forbauselse sin ser han et monster lading mot ham. Den ekle og skremmende skapning har en stygg hode dekket med filamenter. Filamentene har mange glistering små øyne. Monsteret var så skremmende at han er sikker på å bli drept. Imidlertid ser han en gutt Joe.

Sammy trenger hjelp. Joe spiller Beethovens femte symfoni i c-moll med hans mund harmoniker og dermed redder Sammy fra plutselig død. Monstrene nyte mesterverk og søke etter kilden og etterlater Sammy uskadd.

Wicthcraft er utbredt i Afrika

Mer enn 30 millioner innbyggere i Vest-Afrika, inkludert Ghana, Benin og Togo samt Brasil, Haiti, Cuba og Louisiana praktisere denne gamle religionen Voodoo.

De to prinsesser

Det var i rike konge i Matuma, en konge med alle rikdommer i verden. Han hadde to døtre, Diana og Angela. Prinsessene var godt utdannet, hyggelige og sjarmerende. Kongen av Matuma ønsket ektemenn for sine to døtre, men det var vanskelig å finne. Kongen `s døtre bodde i et vakkert palass bygget i elfenben og vegger med høye sølv plater som lyste i hvert hjørne av slottet

Konfrontasjoner mellom frosker og Snegler

Det var en fin sommerdag og Mary, frosken, samlet hennes døtre til å gå en tur. Det var en varm dag og sola skinte med en slik stråler varmen som brent på trær, gress, gårdsplasser, og torg, og vannet spres i damp fra elver. Veiene var dekket av tykk tåke og dis.

Maria, mor frosken, tok på seg briller for å ha god oversikt over banen. Mary hadde tolv døtre, ingen sønner. Plutselig sa en av døtrene til Maria, “Mor, hvorfor er det at du går så sakte, er det på grunn av hete eller alderdom?” Moren snudde hodet majestetisk til datteren og sa “nei min kjære, det er ikke på grunn av alderdom eller varmen, jeg har alltid hoppet “. Datteren fortsatte:

“men hvorfor hoppe du ikke høyere, det ville gjøre avstanden kortere”. Moren svarte: “Ja, du har helt rett min kjære, men hvis jeg hoppe høyere vil jeg miste deg”. Datteren sa: “Nei mamma, jeg tror du har fått alt galt, jeg kan hoppe høyere og lengre enn du kan, vet du ikke at jo yngre du er jo mer energi har du”? Mother Mary smilte og ba datteren til å hoppe så lange som hun kunne. Hun kunne ikke. Hva sa sneglen?

Flykten til Norge

En liberiske flyktninger rømmer døden til Norge og starter et nytt liv med sine barn

The tigger som ble konge

I et avsidesliggende område av byen Sakskandi var et barn Rukinus født. Hans far var Cacadus enormt rik og hadde overflod av ressurser. Men, den byen var bebodd av løsgjengere og full av sysselsetting. Cacadus ble irritert og nektet å gi mat eller arbeid til løsgjengere. Han hevdet at de ikke ble født med sølvskje i munnen.

Han hjalp mande personer unntatt dem nærmere til ham, ikke engang hans egen sønn Rukinus fordi han var full av hat. Hans syn var perfekt, men han kunne ikke se hvordan de fattige led rundt ham. Han var seig og resolutt men hans sinn var dissosiert. Cacadus ble så irritert at han ikke engang kunne huske at han hadde en sønn slik; Rukinus, tigget om mat fra hus til hus for å holde seg i live. Alle i byen snakket om Cacadus men han var så egoistisk og selvsentrert at han brydde seg mindre om hva folk sa om ham.

‘Liberia, En liten nasjon I Vest-Afrika etablert etter frigjøring of slaver divideres med krig og uro.

Etter frigjøring av slaver var det et skille mellom hvite og svarte amerikanere. Etter slitsomme forhandlinger var de afrikanske amerikanere tilbake til landet deres forfedre. I 1815, Paul Cufee, en afrikansk-amerikansk, en marine magnat hjalp en liten gruppe av afrikansk-amerikanere til å sette opp handel muligheter i Sierra Leone, Vest-Afrika. Hans idé var å forbedre deres livsstil på

grunn av den kunnskapen de fikk i Amerika. Dessverre døde han to år senere i 1817.

Noen frigjorte afrikansk-amerikanere hadde den oppfatning at å vende tilbake til sitt land av opprinnelse i Vest-Afrika vil være en videreføring av slaveri.

Videre ønsket afrikanske amerikanere å bo i Amerika fordi de følte de hadde bidratt i å bygge opp Amerika.

30 gode historier

clip_image106

ISB N

978-1-4466-4068-5

Copyright

Standard Copyright License

Edition

First Edition

Publisher

JEFF AKVAMA

Published

October 15, 2010

Language

English

Pages

223

Lulu.com

clip_image108

Tankefull av oppmuntring .. er fint utformet og multi-lagdelt. Det er en samling av berusende blanding av romaner, barns fortellinger, lidenskap, ambisjoner, skjebne, mening i livet, redsler og humaniora.

Boken er underholdende og dens lyriske beskrivelse og vell av detaljer vil gjøre deg undre. Skjønnhet og sorg i livet, grusomhet av krig og tortur, gråter og lidelser av de fattige, korrupsjon, barns arbeid, hekseri, religionens rolle, historiske fortellinger og sagaen om lidenskap alle vevd inn i store og minneverdige historier. Fortellingene er fristende og rumbustuous og boken gjør det klart for alle at livet passerer forbi som en vind av ørkenen, glede og sorg, skjønnhet og misdannelse alt forgår, men god menesker bli alltid husket husket.

3.Bok clip_image110

ISBN 978-1-4477-8234-6

clip_image108[1] Lulu.com

Den gamle West afrikanere bodde på kystskogen området fra Kamerun til Guinea. I det ellevte århundre var et imperium av stor rikdom, den gamle imperium av Ghana. Krigen brøt ut i kongeriket og folk begynte å flykte sørover

og vestover. De slo seg ned på en høyde ved Banda men senere flyttet til et område ved Pra-Ofin Rivers sør for Kumasi. De som kom så langt sør til kysten ble kjent som Fante og Ga og Ewe. Dagens Ghana har eksistert i sin nåværende plassering i mer enn 1000 år og omfatter mange etniske grupper og mange separate stater. Den Akan kongedømmene er i flertall.

Den kraftigste av disse riker var Asante Empire og i ca 150 år Asante imperiet var den viktigste faktoren i den politiske og kommersielle historien til moderne Ghana. Den Asante utviklet seg til en stor og viktig by rundt det syttende århundre. Den Asante, med sine gylne Krakk, var bonding muskel og ånd av Asante. Kumasi som hovedstad, dannet Asante en militær organisasjon og utvidet imperier territorium. Det var ofte sammenstøt mellom Asante og andre etniske grupper så vel som britene i Ghana og Asante territorium ble gjort en koloni av British.in Ghana

Slaveri var ikke vanlig i Ghana. I 1481 bygget kong Joao av ​​Portugal et fort i Elmina, Ghana. Slottet of St. George d `Elmina ble ferdig i 1482 og ble den største koloni bygging i Sub-Sahara Afrika. Den portugisiske opprettholdt koloni hovedkvarter for en nesten 150 år. Gullet handel blomstret og i det 16. århundre, 24 000 unser gull, var eksportert årlig fra Ghana. Dette banet vei for andre europeere, den nederlandsk, engelsk, dansker, svensk, nordmenn, franskmennene og spanjolene.

Europeerne i det 14. århundre fant ut at handelen med slaver var mer lukrativt enn gull. European plantasjer begynte å øke i den nye verden i løpet av 1500-tallet etter utforskningen av Christopher Columbus i 1492. Det var behov for hjelpearbeidere og etterspørsel for slaver var forsterket. Slaver ble mer verdifullt enn gull. Dermed i det 17. århundre, konkurrerte de europeiske blant hverandre. Lokale herskere ble overtalt til å delta i slaving ved å føre krig utelukkende å skaffe slaver for europeerne.

Kwame forteller en historie om hvordan han og hans søsken ble kidnappet fra sin landsby og satt i fangehull i Elmina fortene på kysten av Ghana for å bli transportert til Amerika og de ulike slave sentrene i Ghana, samt land i Afrika hvor det slavehandel fungerte.

The Middle Passage er beskrevet samt Trekantet Handel og massakren av slaver. Den liv stil av slavene er beskrevet samt kvinner slave eiere. Kwame beskriver slave auksjon og tunnelbanen.

Pengene tjernt på Transatlantic slavehandel av europeere var enorm og endret deres backcloths for alltid, men i 1807 ble slavehandelen i Storbritannia avskafet etterfulgt av Amerika et år etter og andre europeiske land senere.

Etter døden av slaveri er fødselen av rasisme. Slaveri har vært en kritiske styrke av rasisme, selv, hjalp slaver til å bygge opp Amerika og Panamakanalen. Skjebnen til slaver i Sør-Amerika og hvordan de bygde europeiske koloniene i Amerika er fortalt.

Hustrue og Barn

Jennifer og barn i Glomfjord

Gift med Jennifer i 22 år

clip_image112

Jevis

clip_image114

Jeanette

clip_image116

hustruen Jennifer

I 1989 hadde jeg min ferie i Accra, Ghana, jeg møtte en ung kvinne, Jennifer på 26 år og forelsket meg i henne. Året etter, som var 1990, var vi gift. Vi har to barn, Jevis og Jeanette. Men jeg hadde vært gift før og hadde to jenter i Danmark, Marie Louise og Josephine. Marie Louise har en gutt og Josephine har tre barn, to jenter og en gutt.

Hun tror på meg. Hvis jeg ikke lykkes på noe eller gjør en feil, er hun da med hennes emosjonell støtte til å gi meg tillit.

Hun aksepterer egentlig hvem jeg er og hvad jeg er. Ingen er perfekt og uberørt, og selv om det er ting hun ønsker å endre om meg aksepterer hun den måten jeg er og elsker meg for hvem og hva jeg er og ikke hva jeg kunne bli endret eller forbedret til.

Hun tillater meg å gå ut uten å spore hvor jeg har vært, men selvfølgelig vet hun at jeg ikke er venner med hvem som helst,men hvis jeg gjorde det, som en stressavlastning ville hun har ingenting imot.

Hun kommuniserer forsiktig med meg, hun prøve å holde stille og oppfører seg forsiktig og rolig og minimere hennes tone når vi tillfeldigvis argumentere. Hennes støtte er alltid rettet mot meg i form av oppmuntring og forsterkning av hennes ønske for meg å være lykkelig.

Hun er direkte og rett på sak. Hun er godtroende og synes at de fleste mennesker er gode og ærlig og aksepterer folk med åpne armer men forsiktig mott folk hun ikke kjenner.

Hun har en skjult gyllen sjarm som kommer ut blant folk hun kjenner og føler seg komfortabel med.

Hun er aldri argumenterende, grådige, tar livet som det kommer og er takknemlig for min stotte.

Hun snakker ikke stygt om folk eller slåss.

Hun er alltid i balanse selv om hun bli fornærmet for noe jeg har sagt. Hun holder lydløs og stille i en meditativ tilstand.

Vi har altid effektiv samtale og hun snakker i en fast stemme, og velger hennes ord med omhu for å være høflig. Hun er ikke redd til å uttrykke hennes synspunkter til meg.

Hun plage meg ikke og prøver forskjellige innfallsvinkler for å få meg til å se eller gjøre noe hvis jeg ikke kan forstå hva hun antyder.

Hun kritisere meg aldrig om vi er alene eller det er andre mennesker tilsteded. Gjør jeg noe som er urettferdig for henne er hun tålmodig og vente på en skikkelig tid til å fortelle meg om det.

Hun er alltid støttende og hun øker hennes nivå av støtte til meg i alvorlige situasjoner å hun gir meg en skulder for å lene på. Det øker min respekt for henne. Hun er virkelig en verdifull menneske.

Jennifer er en slags hustrue som ikke bare vise hennes godhet bare på helligdager og bursdager eller når hun mottar en gave fra meg. Hun kjøper gaver til meg når jeg minst venter det. Hun kysser meg god morgen og god natt og så videre, men hun er til tider sjenert til å fortelle meg at hun elsker meg.

Jeg vet at noen kvaliteter allerede er innebygget i en kvinne og resten utvikles. Jennifer er hyggelig og hun er aldri frekk. Hun er alltid varm, snill, positiv, forståelsesfull og vennlig og få ikke folk til at føle seg dårlig fordi hun har en dårlig dag eller en dårlig søvn.

Hun er aldri sur, holder en hyggelig tone i stemmen hennes med et lykkelig smil på ansiktet samt et ryddig utseende.

Hun behandler altid folk med respekt og tenker før hun snakker. Hun skjuler ikke ting fra meg eller holde hemmeligheter fra meg. Hun er ærlig.

Hun er en god lytter, hun tillater meg å snakke først. Det er god kommunikasjon mellom oss og denne bidrar til å bygge tillit og styrke forholdet vårt som et team. Vi ta aldri gamle ting opp til å minne hverandre om våre feil. Vi slås aldrig. Det holder vår kjærlighet sammen.

Hun er alltid stolt av mine prestasjoner og det gjør at jeg respekterer henne mer for omtanke henne.

Hun gjør meg glad, ellers.

Hun uttrykker sin kjærlighet og takknemlighet på mange måter. Jeg savner henne og tenker på henne når hun ikke er rundt.

Jennifer er dedikerende og lojal, hun vedlikeholder og rengjør huset, misbruke ikke penger og tar alt ansvar på alvor uten å klage.

Hva bidrar jeg ?

For å være verdig som en mann, forsøkte jeg å få teknisk know-how som fikse små ting såsom å hjepe med en blokkerte vannklosett og å sette spiker i et løst skap, en praktisk person, en praktisk mann. Jeg prøvde å oppnå en betingelse for henne å være trygg,og at jeg har en mild disposisjon, ømhet, omsorg for andre, og en dyp sittende følelse. Jeg prøvde å ha en rasjonell forståelse og muskler for å gjøre min kunnskap forståelig ved å anvende begreper og grupperinger. Jeg prøvde å være vennlig og harmonisk, og kunne godtar meninger og avvik. Jeg prøvde å hå selvrespekt, selvfølelse, og være troverdighet og at jeg har full av energi, høy stemning og tapperhet. Jeg ungå å dominerende min kone og sitte ikke foran fjernsynet hele dagen mens min kone arbeidet.

Jeg forsøkte å opprettholde fredelig og harmonisk forhold med min kone og løfter henne opp. Jeg klager ikke om skikkelse henne, eller hennes matlaging men snakker om tingene. Vi krangle ikke og især foran guttene som vanligvis er enig med fedre. Guttene vanligvis vokser opp med forvridde ideer om kvinner dermed har de en tendens til å disrespecter kvinne. Jeg har alltid inkludere min kone i diskusjoner og beslutningsprosesser og flørte ikke med min kones beste venner å bevise for meg selv at jeg fortsatt er sensuell og ønsket. Det ville virkelig såret henne og hun ville føle seg som søppel. Hennes anger er min anger.

Jeg prøvde å la min kone stole på meg. Jeg aksepterte ting som er rett og lystret reglene akseptert av flertallet av folket om hva som er en korrekt oppførsel. Jeg prøvde å ha en akseptable seksuelle liv. En tanke er en privat ting, men jeg uttrykke mine glede, kjærlighet, tillit, mistillit, vennskap, fiendskap, trofasthet, lidenskap og mange andre funksjoner gjemt i min sinn. Jeg prøver å velge mine ord på en slik måte at hun aldri ville bli fornærmet.

Jeg prøver å ha en følelse av rett og galt, systematisert, ryddig og hygienisk, enkel, og med et vakkert utseende og levemåte. I personlighet, prøver jeg å være uten sidestykke og i utgangspunktet fantastisk, hyggelige, godt brød og polert. Jeg prøver å hjelpe menneske og ta vare på de problemer og lidelser andre har.

Jeg kan uttrykke mine tanker og evne til å tenke klart og i et godt organisert mote mott henne. Jeg viser følgende kjennetegn for henne; Jeg prøver å være modne, skrustikke Henne gruve erfaringer og tillit, vise min vennlighet, følelser, forståelse, at jeg er stolt av henne, stolt av henne,at jeg har respekt for hennes og stoler på henne. At jeg har en god moral.

Jeg gir uttryk for mine tanker, evne til å tenke klart, at jeg er godt organisert, ryddig, siviliserte, ha omsorg for henne og at hennes problemer er også mine. At jeg er bekymret om hun er bekymret, jeg er tolerant og prøver å være hyggelig og villig til å jobbe. Jeg prøve å visse min følelser og at jeg ikke er svak, inaktive og lat. Disse egenskapene er kvinnens beste venn. Det er Ikke rikdom fordi, rikdom komme innenfor territoriet til å ha alle disse egenskaper.

Pensjonisttilværelse

Jeg var for opptatt i min karriere av å være lege at jeg ikke har tid til å sitte ned å tenke på meg selv og min pensjonisttilværelse. Jeg syntes det var så langt borte. Det var ikke etter den dagen jeg ble pensjonist at jeg begynte å tenke på pensjonisttilværelsen min, og siden da har jeg lært ganske mye. Jeg vil gjerne dele min erfaring med deg.

Begynn tidlig

Starter så snart du begynner å jobbe i en tidlig alder og ikke lære om pensjonisttilværelsen din 20 år for sent. Du bør begynne å spare eller i det minste tenke på pensjonisttilværelsen din på et tidlig alder. Det kan være deprimerende å tenke at du ville pensjoneres en dag hvis du er ung og hadde nettopp inngått din første ansettelse. Gleden av å ha et ansettelsesforhold ville selv sette deg av å tenke på å spare til pensjonisttilværelsen din. Det er sant, hvem bryr seg om å spare tidlig for de neste 40 årene. Folk som begynner å forberede pensjonisttilværelsen i sent stadium av livet vil finne det vanskelig å opprettholde sin levestandard når de pensjonerer seg. Eller verre, de kan aldri komme til å fratre fordi de vil fortsatt jobbe, selv om de allerede er gamle, bare for å leve fordi pensjonen ikke er nok.

Du bør ikke kun stole på regjeringen pensjonsordninger

Mange land over hele verden har offentlig støttet pensjonering eller pensjonsordninger for sine borgere som er en god ting. Det er spesielt verdifull for arbeiderklassen fordi, uansett hva du investerer i ordningen, vil din arbeidsgiver investere dobbelt så mye. Og så når du fratre, får du alle fordelene. Imidlertid kan man ikke stole på disse ordningene alene fordi beløpet du får når du pensjonere, kanskje ikke er nok til å finansiere dine behov etter pensjonering. Derfor er det tilrådelig å ha din egen pensjonsordning ved å investere i en andre institusjon du kan overvåke. Dette vil tillate deg å kontrollere pengene dine og sørge for at det du vil ha ved pensjonering vil være nok for deg. Aldri be om pengene dine tilbake fra din private sparingen pensjonisttilværelsen institusjoner fordi du trenger pengene til noe annet og aldri pensjonere deg tidlig fordi du har lust.

Lagre, sette noe til side, holde noe tilbake, eller beskytte noe slik at den kan brukes senere

Den eneste måten du kan være sikker på at du vil ha nok penger når du pensjonere er å spare, spare og spare. Spare penger skal alltid være en topp prioritet, først for akutt formål og deretter for pensjonering formål.

Investere

Bruk penger til å kjøpe eller delta i et foretak som tilbyr muligheten for fortjeneste, særlig ved å kjøpe aksjer eller obligasjoner.

Priser og levekostnadene går opp slik; din sparing i dag vil ikke ha samme verdi etter at du pensjonere. Hvis du setter pengene dine i en lav-risiko, lav avkastning investeringen vil du kunne finansiere hele pensjonisttilværelsen fond. Men å plassere sparepenger i høy avkastning investeringer, vil besparelser vokse med en hastighet høyere enn inflasjon. Men investere klokt og fornuftig. Tommelfingerregelen, ikke investere i høy avkastning investeringer som ikke virker ekte.

Du kan ikke bare legge til side pengene dine og håper du vil spare nok for fremtiden. Du bør planlegge din pensjon og be om råd.

Ikke tenke på pensjonisttilværelsen når du nærmer deg den alderen. Tenk på det nå. Spør alt du trenger å vite om pensjon din på begynnelsen av arbeidet ditt.

Noen viktige hendelser i verden mellom 1955 og 2003

Jeg ble oppdratt i Europa, spesielt i Sveits og Skandinavia og har vært vitne til det historiske hendelsene.

Jeg bodde, integrert i det europeiske samfunnet, studert og praktisert medisin fra 1955, ti år etter andre verdenskrig, jeg ble pensjonert i Norge i 2003 i en alder av 67 år. Jeg hadde ikke hatt mulighet til å lære den afrikanske kulturen slik at min europeisk kultur ikke er kompatibel til den afrikanske kulturen.

Det var mange oppsiktsvekkende hendelser rundt i verden og jeg så på verden med åpne øyne, to par øyne og tenkte på hvor alle vil ende. Jeg hadde ingen idé om eventuelle hendelser i fødestedet mitt.

clip_image117

England i tenårene

1955, det Warszawapakten

Sovjetunionen og Østblokken nasjoner signert militær allianse

Elvis Presley dominert US Top Ten med sin rock ‘n’ roll musik.

clip_image118

Sveits

Ting som har skjedd i verden siden jeg kom til Europa

1956, det var Suezkanalen krisen

Ungarn var krøllet av sovjetiske tropper.

1957, Europeiske økonomiske fellesskap ble etablert.

Det var raseopptøyer i sørlige statene i USA

Den Civil Rights Act ble implementer

Sovjetunionen lanserte en Sputnik og den første menneskeskapte satellitt i bane rundt Jorden.

1958, Amerikanske lansert satellitt Explorer I. og National Aeronautics og Space Administrasjon ble skapt. “Space rase” begynte

Den integrerte kretsen-‘chip -teknologi ble oppfunnet.

1959 Fidel Castro hadde makten i Cuba

Dalai Lama flyktet fra Tibet til India fordi kinesere knuste opprøret i Tibet.

1960 Protesterte den svarte sørafrikanere mot apartheid.

1961 Kosmonauten Yuri Gagarin, den russiske var den første mann til bane jorden i et romfartøy

Øst-Tyskland begynte å bygge Berlinmuren.

1962 oppstå Cubakrisen og det var fare for amerikansk-sovjetiske atomkrig

1963, Marsjerte den afrikansk-amerikanere mot Washington for Jobs og Frihet Martin Luther King holdt sin berømte tale “I Have a Dream, John F Kennedy, USAs president ble drept i Dallas, Texas.

1964, Nelson Mandela leder av African National Congress ble dømt til livsvarig fengsel i Sør-Afrika. USA bombet Nord-Vietnam mål.

clip_image120

1965 Malcolm X, African American sivile rettigheter leder var myrdet i New York

Krig mellom India og Pakistan.

1966 Sovjetiske romfartøyet Luna 9 første landing på månen

Mao Tse-Tung begynte “Kulturrevolusjonen” i Kina

1967 utførte Dr. Christian Barnard den første menneskelige hjerte transplantasjon i Sør-Afrika

1968 Martin Luther King ble myrdet i Memphis

Senator Robert Kennedy ble myrdet i Los Angeles,

Det var starten på konflikter i Nord-Irland.

1969 Astronaut Neil Armstrong, i USA var den første mannen som gikk på månen og Yasser Arafat ble valgt til leder for den palestinske frigjøringsorganisasjonen Organisation.

1970 ble traktaten om « ikke-spredning» av kjernevåpen signert

USA invaderte Kambodsja.

1971, dannet tre arabiske landene Egypt, Syria og Libya en federasjonen av arabiske republikker

Kina ble tatt opp til FN.

Kvinner i Sveits fikk stemmerett o

Mikroprosessor ble oppfunnet i Amerika.

De første e-programmene ble utviklet.

1972 ble en blodig søndag i Nord-Irland og en direkte regelen ble håndhevet av britene.

Palestinske terrorister kidnappe og drepe israelske idrettsutøvere i München OL på “Svart September”

1973, Stockholmsyndromet, ofre for kidnappinger og bortføringer som utvikler sympati for deres kidnappere. Storbritannia sluttet seg til europeiske økonomiske fellesskap o

USA undertegnet fredsavtale med Nord-Vietnam.

Det var verdens oljekrisen fordi de arabiske landene begrenser deres olje forsyninger.

1974, USA president Nixon trakk seg over “Watergate” skandale

Muhammad Ali ble verdens tungvektsmesteren i verden, han slo ut George Foreman i Zaire, Afrika.

1975 ble kommunistiske Røde Khmer leder i Kambodsja.

1976, Amerika romsonden Viking landet på Mars og Nord-og Sør-Vietnam forent som sosialistiske republikken Vietnam. Punk musikk og mote ble veldig mye kraftigere.

1977, Elvis Presley døde

Mor Teresa ble tildelt Nobels fredspris for sitt arbeid i Calcutta.

Margaret Thatcher ble den første kvinnelige statsminister i Storbritannia Saddam Hussein ble president av Irak.

Sovjetunionen invaderte Afghanistan.

1980, var det krig mellom Iran og Irak-krigen

John Lennon ble skutt i New York.

World Health Organization offisielt erklært kopper utryddet

1981, Ervervet Immune Deficiency Syndrome (AIDS) ble offisielt anerkjent

romfergen Columbia ble skutt opp i bane.

Prins Charles giftet seg med Lady Diana Spencer.

Den russiske Submarine W-137 ved uhell navigert på en grunne ca 2 km fra den svenske hoved Naval Base ved Karlskrona.

1982 var det krig på Falklandsøyene mellom Storbritannia og Argentina

1983 America annonserte utvikling av “Star Wars ‘forsvarssystem.

1984 ble Indira Gandhi, Indias statsminister i India myrdet.

1985, fransk bombet Greenpeace protest skipet Rainbow Warrior i Auckland Harbour.

1986 eksploderte Challenger romfergen etter lanseringen og drept syv astronauter om bord.

Mikhail Gorbatsjov, generalsekretær i kommunistpartiet i Sovjetunionen fremmet politiske og sosiale reformer, perestrojka (omstrukturering) av sovjetiske samfunnet og glasnost (åpenhet) i offentlige handlinger.

Tsjernobyl atomkraftverk ulykke.

Olof Palme ble skutt av en leiemorder i 1986, drapet forblir uløst.

1987, var det børskrakket som påvirket selskaper rundt om i verden “The Black Monday”

USA og de sovjetiske lederne undertegnet Intermediate-Range Nuclear Forces Treaty, den første avtale om å redusere størrelsen på kjernefysiske arsenaler.

clip_image122

I 1988 begynte Sovjetunionen å trekke tropper fra Afghanistan.

Den Iran-Irak-krigen sluttet

Storbritannias flyulykken da jumbojet eksploderte i luften over Lockerbie, S Skottland.

1989, Oljetankskip Exxon Valdez sølt millioner av liter olje i Prince William Sound, utenfor Alaska sørkyst.

1990, leder av African National Congress Nelson Mandela løslatt etter 27 år i fengsel.

Irak invaderte Kuwait.

Øst-og Vest-Tyskland samlet som én nasjon.

1991, USA og allierte var i gang med “Operasjon Desert Storm” i Golfkrigen. Det var et kupp mot sovjetiske lederen Mikhail Gorbatsjov. Sovjetunionen ble uavhengige republikker; dannelsen av Samveldet av uavhengige stater.

1992, var det Bosnia-Hercegovina krig

Jean Armour Polly introduserte uttrykket “å surfe på Internett».

1993, var World Trade Centre i New York var bombet av terrorist

Internett ble stadig mer populært.

1994, det var menneskelig tragedie, folkemordet i Rwanda med bitre konflikten mellom tutsier og hutuer.

Kanalen mellem Storbritannia og Frankrike var åpnet.

Nelson Mandela ble president i Sør-Afrika.

1995, Ebola-viruset epidemisk utbrudd i Zaire.

Israels statsminister Yitzhak Rabin ble myrdet på en fred rally.

1996 amerikanske romfergen Atlantis dokket med russiske romstasjonen Mir.

1997 britiske forskere vellykket klonet “Dolly”.

Hong Kong tilbake til kinesisk styre.

Diana, prinsesse av Wales, døde i bilulykke i Paris.

Kyoto-protokollen og mange industriland var enige om å redusere utslippene av klimagasser i et forsøk på å bekjempe global oppvarming.

1998, lanserte USA og Storbritannia air-strike angrep på Irak.

1999 lanserte de elleve medlemslandene i den europeiske union en felles valuta, euroen.

NATO lanserte luftangrep på Serbia for å avslutte angrep mot etniske albanere i Kosovo.

Nord-Irland begynte selvstyre og Verdens befolkning nådde seks milliarder.

2000 årtusen feires verden rundt

2001, Al-Qaida-terrorister krasjer kaprede flyene inn mot New York’s World Trade Centre Twin Towers, Pentagon i Washington og et felt i nærheten av Shanks Ville, Pennsylvania. Amerika søkte på Osama bin Laden.

2002, terrorist bombet Kutan, Bali, drept over 200 mennesker, inkludert mange australiere.

clip_image124

2003, romfergen Columbia disintegrates på re-entry i jordens atmosfære, og drepte alle sju astronauter om bord.

USA gir ultimatum til president Saddam Hussein til å forlate sitt land, eller USA vil erklære krig mot Irak uten sanksjon av United Nations.US-ledede krigen mot Irak starter.

KAPITAL 11

Inntrykk av nordmenn da jeg kom till Glomfjord

Den første tanken, nordmenn er vikingene. Mennene har lange skjegg og kvinner er høye og har blonde håret. De fleste av dem ser generelt sunt pga masse frisk luft på og utendørs levende kultur, men deres røykevaner var de samme som i Danmark og Sverige.

Nordmenn var rett til poenget og var interessert i å vite om hvor folk kommer fra, hva folk spise og om min hjemland.

De fleste av dem snakker engelsk, men de er sjenerte til å snakke når det er en annen norsk stede.

På grunn av den kalde vinteren, tilbringe nordmenn sommeren utendørs, gå på turer, fiske, feste utenfor, male husene sine, bruke mye tid på sine hager og i utgangspunktet gjøre noe utenfor husene sine.

I løpet av vinteren går mange på skøyter og lange turer og tilpasse seg hver sesong.

Sosialt samvær er vanskelig, men hvis du er av en lykkelig natur å være på egenhånd ville det ikke gjøre noe.

Nordmenn er patriotiske og er stolte av landet sitt. De fikk deres uavhengighet i 1905 og de feirer på 17 mai hvert år. De samles i deres nasjonale kostyme og feste.

De er glade mennesker og familie spiller viktig rolle i livene sine som de har sterke bånd med. Familie er viktig for dem. Mange familier består i hovedsak av den kjernefysiske familie og ekteskap er ikke en forutsetning for å starte en familie

Kvinner er høyt respektert i bransjen og generelt få lik lønn og har tilgang til ledende stillinger. Norske kvinner forventer å bli behandlet med respekt på kontoret. Forretningskvinner er direkte og er dyktige forhandlere.

Kvinner kan ta opptil ett års fødselspermisjon med 80 prosent lønn eller ti måneder med 100 prosent lønn. En kvinne bestemmer seg for å være hjemme med barn i førskolealder får en månedlig beløp fra regjeringen.

Mange par lever sammen uten legalizing ordningen med ekteskapet.

De liker å drikke, selv om alkohol er dyrt i Norge, har mange sine egne “stillbilder” i kjelleren der de brygger deres eget concoctions- prosessen med å kombinere ingredienser for å lage sine egne drinker.

Folk synes å være mentalt sterk og herdet. De har følelser. Nordmenn er rasistiske fordi de ikke godta noen nye kulturer og unngå alle forskjellige.

Man skal ikke tvinge sine kulturer på dem fordi det er noen mennesker som er rasistisk, fordi de er mennesker som er redde og ikke forstå hvorfor noen er annerledes for seg selv. Alligevel er nordmenn ikke rasistisk folk, de er de samme som alle andre land.

Nordmenn kan ikke uttale bokstaven J .det samme som på dansk og på engelsk. I mange tilfeller sier de navnet mitt som “Y”. Heller enn Jeff sa at de Yeff”.Eternavnet mitt sa det hel rigtig, Akvama. Navnene deres ble også fremmed enn det var i Danmark som Ingunn eller Thorleif.

I det hele tatt, er nordmenn anstendig, snill, avslappet og åpen. Som i alt, finnes det alltid unntak.

Man bør lære å integrere seg inn i deres kultur, lære språk, og respektere hverandre. Deres språk er norsk, men i den nordlige regionen i Finnmark så vel som “samisk” snakker de et språk nært beslektet med finsk, snakkes av 0,9 prosent av nordmenn.

Det norske konseptet er at folk ikke skal tro de er spesielle, smartere, klokere og bedre enn andre eller kan fikse ting bedre enn andre. Man skal ikke le av andre og tro at man kan lære andre noe. Man skal ikke tro at andre bryr seg

om deg. Nordmennene er tilbøyelig til å demokratisere enkelhet, og er uavhengig i deres personlige aktiviteter. De er reservert i deres måte overfor fremmede. Nordmenn er introvert og vanskelig å bli kjent. Det er ikke en norsk vane å snakke med fremmede på bussen eller ved bordet ved siden av noen i en restaurant. De kan imidlertid være både innbydende og åpent sinn overfor utlendinger. Hvis du starter en samtale kan man kanskje merke at nordmenn virke litt tilbakeholdne i begynnelsen, men de fleste er glade når noen andre tar initiativ. Nordmenn har en direkte form for kommunikasjon og snakker ofte ut sine meninger.

Samtidig er de genuint gjestfrie på hjertet, følsomme overfor andre nød og klar til å låne en hånd når en annen har behov for vennlig service. Relasjoner utvikles langsomt og avhenger av andre.

Mother Nature-naturen ( av Norge er ekstraordinær, og så er dens påvirkning på nordmenn. De har alltid levd nær, og i harmoni med miljøet som omgir dem. Mange familier har hytte enten på fjellet eller ved havet.

Den gjennomsnittlige norske har en god tanke, og den offentlige skoler utdannelse de fikk, ga dem tillit til å bruke det. De er glad i å diskutere sosiale og politiske problemer og har ytringsfrihet og pressefrihet.

Kjærligheten til landet er en sterkt aggressiv kvalitet i nordmennene, folk utvandre mer enn mange andre europeere lande. De vanligvis migrere til USA fordi den lille fysiske ressursene i norge er utilstrekkelig til å gi alle, og de ønsker at barna skal ha økende muligheter.

Likestilling i Norge

Nordmenn vise seg selv som egalitære folk hvis kultur er basert på demokratiske prinsipper om respekt og gjensidig avhengighet. De liker folk for hva de er og ikke for hva de gjør, deres faglige prestasjoner eller hvor mye penger de tjener.

De har enkle smak, de er ikke prangende eller flamboyant, og er ikke utsatt for prangende eller overdrevenhet. De er ærlige og oppriktige i deres personlige forhold.

Normen hilse tilfeldig, med et fast håndtrykk, direkte øyekontakt og et smil. De presentere seg ofte med kun sine fornavn. Vanligvis, hvis man er invitert til et norsk hjem, ta man blomster, sjokolade, kaker, vin, eller importert brennevin til vertinnen. Selv antall blomster er ikke gitt.

Invitasjoner blir gitt muntlig. Nordmenn er punktlig i både forretnings-og sosiale situasjoner. Punktlighet er viktig siden det indikerer troverdighet. Man bør bekrefte kleskode med vertskapet. Det er verdsatt å tilby å hjelpe vertinnen med forberedelse eller rydde opp etter et måltid blir servert. De trenger ikke diskutere forretninger. Nordmenn separere sin virksomhet og personlige liv. Bordskikk er mer formelle og man bør ikke begynne å spise før vertinne starter. Mest mat, inkludert smørbrød, blir spist med kjøkkenutstyr. Når man er ferdig å spise, legge man kniv og gaffel over tallerkenen med prongs vendt ned og håndtakene vendt til høyre. Den mannlige æresgjest, vanligvis sittende til venstre for vertinnen, takke vertinne på vegne av de andre gjestene med uttrykket “takk for Matten” (takk for maten).

Relasjoner utvikles langsomt og avhenger av respekt og trygghet. Hvis du er likesinnede, vil forholdet utvikle seg over tid. Vises altfor vennlig ved starten av et forhold kan bli sett på som svakhet. Man bør holde øyekontakt mens man snakker, fordi det tolkes som oppriktighet. Nordmenn er direkte formidlere. De har ingen problemer med å fortelle folk at de er uenige med noe som har blitt sagt. Deres kommunikasjon er enkel og bygger på fakta. De er pålitelige om ærlighet i kommunikasjon, ofte peker de ut negativer i sitt eget forslag i større detalj enn det positive.

Nordmenn avbryte ikke og vil spare sine spørsmål før du er ferdig å snakke. Man avbryt ikke andre mens de snakker. Nordmenn er sensitive og deres kroppsspråk er blid og subtil. Vanskelighetene i Norge er ikke produsert av vanlige norske, men av eliten på grunn av konkurranse. Er man bedre enn en norsk lege, for den saks skyld, hvor som helst i Europa gir opphav til konkurranse på grunn av den såkalte “Akademiker Komplex”, som er dypt

forankret blant dem, men mer uttalt i Norge, naturligvis, ikke alle av dem, men majoriteten. Den vanlige norske tar en som han eller hun er, men som en helhet er de sjenerte. Vel, jeg vet ikke om andre som er født i Afrika, men jeg var deres lege og som sådan var det en gjensidig vennskap, respekt og et bånd mellom meg og folket. Naturligvis var det folk som mislikte meg for medisinske grunner, og som jeg mislikte på grunn av deres atferdsmønster. Jeg var aldri i nærheten av dem og de var aldri i nærheten av meg. Dermed gikk livet videre uten friksjon. Slik var og er livet. I mitt liv har jeg alltid respektert alle med en sunn sjel. Det har alltid vært menneskeheten og medfølelse mellom meg og andre mennesker. Jeg ble født sånn, tror jeg. For meg representerer hver person Gud `s skapelse, en vidunderlig vesen med følelser og evnen til å skille de gode fra de dårlige. Jeg har natur å tilgi og jeg forventer det samme fordi å gjøre feil er hva deifines mennesker. Tenk på de mange maurene vi tråkker på hver dag, de har ikke skade oss, de er bare ud å søke etter maten deres akkurat som vi søker etter maten vår, men vi tråkke på dem. Det er ikke rettferdig, men ingen tenker på det. For oss er det naturlig, men er det?

KAPITTEL 12

Opp og Nedturer i mitt 57 år i Europa

Gjennom min utvandringen i de siste 57 år i Europa, Amerika og til og med Asia har jeg vært utsatt for mange ting. Jeg er den første afrikansk-danske legen å ha jobbet i Danmark, Sverige og Norge. Jeg ble avvist i å skaffe en leilighet til å leve i, jeg ble kikket på av tonnevis folk som peke fingre på meg på gata som en allien, jeg ble avviste i restauranter og underholdning sentre, slått og diskriminert i alle mulige møter. Det var gjennom min mot, ambisjoner, underdanighet og overgivelse at jeg kunne passere gjennom denne villmarken af diskriminering.

Mange navn har vært brukt til Afrikanere som eksempel, negros, neger, niger, svart mann, bush mann, farget mann, folk av farger, brun folk, sjokolade mennesker, hottentott og sambu, navne, jeg ikke har hørt før.

Urettferdig behandling av svarte mennesker på grunn av fordommer om rase er den mest ondartede sykdommen tilsynelatende uten rette.

Dette ondartet svulst er funnet i luften, vi kan se det, føler det, lukter det til og med røre det. Vi kan bare bekjempe den ned hvis vi kjenner tegn og symptomer på dette malignitet. Sykdommen er reell, det er smertefullt og ubehagelig. Bevisstheten om sykdommen eksisterer i folk av farge.

Er det ikke patetisk å karakterisere folk av farger som svart folk i stedet for deres navn? Det er sjelden at hvite mennesker karakteriserer seg selv som hvite. Hvorfor er det? Er det ikke en form for diskriminering? Aldri hadde jeg hørt noen si Hansen den hvite.

Da jeg studerer medisin i Zurich, Sveits, dekan ved Medisinsk fakultet så min danske kone. Han så mystisk på meg. Under min eksamen i 1964, to dager før

jeg kom inn i eksamenslokalet, kalt Dean meg og spurte meg om damen var min kone og hvis jeg skulle vende tilbake til Afrika etter eksamen min. Jeg sa kanskje senere. Han rådet meg sterkt til å reise til Afrika etter endt eksamen. Jeg ble eksaminert i ATP (adenosin tri-fosfat). ATP er et nukleotid i cellen. Den leverer de største energikrevende hendelser av cellen og spiller en del i produksjon av DNA og kontrollerer mange biokjemiske sekvenser av reaksjoner.

Jeg fikk 6, noe som betydde 100 prosent. Etterpå var jed i hygiene, dekanen var co-sensor i hygiene. Jeg ble spurt om immunitet, kroppens evne til å motstå en sykdom. Immunitet kan finnes naturlig eller som følge av vaksinasjon eller tidligere infeksjon. I aktiv immunitet, produserer kroppen selv passende antistoffer og lymfocytter, mens i passiv immunitet, antistoffer er innført fra en annen kilde, som fra mor til foster. Sensoren hadde en forutinntatt holdning.

Jeg fikk 3, som betyr 50 prosent uten noen åpenbar grunn etter at jeg hadde ventet i tretti minutter for resultatene. Den dekan hadde uvennlig ideer. Jeg konfronterte ham etter eksamen som han sa at han var skuffet over meg for ikke å reise til Afrika umiddelbart etter eksamen.

Denne Afrosentrisk sykdommen har ikke endret siden jeg var i Sveits den henger bare i luften. Du vet det og jeg vet det. Ideen endrer samfunnet og Afrikanere atferdsmønstre. Å kjempe ned denne sosiale ulikheter mellom mennesker, bør en ekte innsats gjøres ved forvisning forutinntatte ideer dannet i sinnet på forhånd, vanligvis basert på lite eller ingen informasjon eller erfaring og reflektere bevisst eller ubevisst personlige fordommer, men først må vi erkjenne at det eksisterer. Jeg kan overvinne det, men mange har problemer med det. Dette bærer de fleste deler av samtalen når afrikanere møtes.

Da president Obama, montert som statsoverhode i Amerika, viste mange hyklersk glede, tilfredshet og at han skulle utføre noe som ikke kan eksistere eller kan gjøres. Men, som problemer ble uoverkommelig og umulig å overvinne, er den fin og anstendig mann skylden og anses å være ansvarlig for den uheldige situasjonen for amerikanere naturlig, den virkelige kvaliteter som

gjør at noen amerikanere særegne, spesielt kvaliteter i sinnet og følelse om en svart mann har dukket opp, og mange ønsker ikke ham en ny periode

Uten tvil har Institusjonen av slaveri og kolonisering hatt mange negative effekter på afrikanere. Den psykologiske klang som etablerte undertrykkelse av afrikanere kan skulles den langsomme suksessrate af afrikanske nasjoner. Jeg var mange gange demoralisert. Det var ikke sukker og honning men hård og brutalt liv.

Afrikansk identitet ble forvrengt, fjernet og erstattet med forestillingen om at afrikanere var intellektuelt underlegne. Disse etterspill og rasisme har hatt negativ innvirkning på Afrikanenes mentale helse og gjort oss til å oppleve reaksjoner som påvirket vores sosiale og psykologiske funksjon. Idag er det grunnleggende endringer i europeiske samfunnet i deres livsførsel, sosiale holdninger , konsept og verdisett av Afrikanere men ikke i Japan og Kina.

Jeg var sulten og tørst, men det var verken mat eller vann, og selv om jeg var svake til å fortsette var jeg ikke knust ut. Europeere antar at vold er langt mer utbredt blant afrikanere og de som inngår inter-rase forholdet er foraktet av allmennheten.

Min søster søkte jobb som sykepleier. Det ble sagt at hun ikke hadde nok erfaring, men hvis hun kunne bestå en test kan de ta henne. Hun tok testen, bestå testen men uten held. To uker senere møtte en europer opp uten noen. Slik var livet for en Afrikanere.

De fleste Europeere er blind for rasisme, og noen vet ikke engang at de er rasistiske. Afrikanere spille kontinuerlig race kort og skylder europeere for en hel masse på grunn av deres holdning. Noen europeerne mener at en svart person kan ikke inngå intelligent diskusjon om et problem med noen som er uenig med dem. Slikke menneske gjemmer seg bak rasisme og tror på at alt europeere sier er rasistisk, men det er måten det blir sakt.

Det finnes altid to typer mennesker, godt og ondt. Noen svarte mennesker antar vanligvis at hvite mennesker er rasist hvis de sa noe de ikke likte. De fleste av de svarte utøve atferd preget av tendensen til å motstå retning fra

den hvite, og nektet å etterkomme forespørsler fordi de føler at noen hvite yder overlegenhet over dem.

Den transatlantic slave handel var ikke den eneste årsaken til motforestillinger, men de hvite blir ambivalent og ubehagelig til å assosiere med den svarte, de prøve å forklare deres forlegenhet og ved å prøve å finne en vei, indusere de rasisme mot svarte mennesker.

Rasisme og diskriminering på grunnlag av nasjonalitet er svært vanlig i Japan. De diskriminerer på arbeidsplasser, i skoler, i helsesektoren bedrifter og boliger. Europeerne ble først omtalt som batakusai-“stinkende av smør” fordi den japanske, som ligner kineser, ikke spise melk næringsmidler og de viste at ost og smør spiste europeerne råtten.

Noen europeerne så ned på de svarte og mistrives med dem fordi de ikke aksepterer eller ser ut som dem. Disse ideene har blitt opprettet i hvite folkeslag tankene på en slik måte at det har blitt umulig for dem å gå utenfor det. Det er som kjøleskap eller lyder som vann til en fisk. Det er vanskelig å overbevise dem om deres feil inntrykk. Afrikanere sitter på et fly alene fordi ingen ville sitte i nærheten av een, man sitter på en buss med et ekstra sete når bussen er overfylt,men ingen vil sitte i nærheten av deg.

En afrikaner skall produsere dobbelt så mye som europeere for å bli akseptert. I eurpeer samfunn en velutdannet voksen og erfaren svart forretningsmann er satt under en svært ung uerfaren europeer, som han har til å ta instruksjon. Det er et tabu.

På grunn av den slavehandelen begynte europeere å føle at de var mer overlegen til afrikanere og de ​​utviklet respektløse, frekke holdninger mot afrikanere. Svart mindreverdighetskompleks og utrygghet utviklet og som førte til koloniseringen av Afrika fordi afrikanske sjeler var knust og deres ånder skadet.

Betraktninger etter Pensjon

Å være på pensjon kan være skadelige moralsk og sosialt, skadelig fordi kroppsfunksjoner forringes med letere former for depresjon, sosialt fordi du får en følelse av ikke å være nyttige lenger i samfunnet. Selv de menneskene du hadde jobbet med bli annerledes fordi plutselig har man ikke noe å snakke om. Man kan kun snakke om de pasientene som man ikke ønsker å gjøre på grunn av tilknytning og følelsene man har i seg om dem. Man ønsker ikke å høre at noe galt har skjedd med dem. Det man ikke vet gjør en ikke nervøs.

Du får stor respekt for pasientene du møter utenfor. Dette er fordi, man ikke ønsker dem til å føle at man vet noe de ikke vet dermed blir man sjenert og ville heller ha korte samtaler eller ingen. Det er sant at man kjenner de pasientene som simulert. De som man kan snakke lenger med er de som var ærlige og ikke ga meg en overflod av problemer. Vi er mennesker, vi har våre sterke sider og svakheter. I det hele tatt, ville jeg ønske å møte dem ofte hvis de ikke er sjenert.

Men vi bør leve det livet vi har, snarere enn det livet vi bare vil leve. Vi skal utføre oss som vi altid gjør, og bør ikke handle annerledes enn vi allerede er, bare å tenke på at vi kanskje vil såre noen.Type text or a website address or translate a document.

Først mitt sinn ble satt for en lang ferie, og jeg ville ikke huske at jeg noensinne har jobbet i førti år. Jeg starter på skolen i en alder av 6 år, på Junior School for 6 år Primær skole i 4 år, en videregående skole i 4 år, 2 år i England for min Oxford og Cambridhe avansert nivå i vitenskapen, biologi, kjemi og fysikk og en Medical School i 7 år i Europa, og jobbet i 40 år, alt i alt var det mer enn 63 år med engasjement. Jeg ønsket ikke å reflektere over mine drømmer. Det hadde blitt foreldet og utdatert. Det var levetid med hardt pedagogisk arbeid.

Etter å ha avsluttet drømmene mine med tilfredshet, glemte jeg at jeg en gang hadde en drøm og håp om å oppnå det. Det var tilfredsstillende, givende og deprimerende fordi prisen var for høy til å bære. For en tenåring å forlate sitt fødested Ghana til Europa, var prisen å betale tidobbelt. Jeg nå lurer på om det var verdt det, og hvis jeg kunne ha studert å være en ingeniør, en advokat,

en arkitekt eller en filmstjerne. Jeg følte jeg hadde talent til hver av disse fagdisipliner.

Min umiddelbare reaksjon etter pensjon mitt var at medisinen fortsatt er en gren av utdanning dedikert for studenter med lidenskap, engasjement, kvalitet av hengivenhet, nysgjerrige, studenter med evnen til å tåle venting, forsinkelse eller provokasjon uten å bli irritert eller lei seg, eller å holde ut rolig når møtt med vanskeligheter. Studiene var kostbart og av lang varighet. Det er ikke en drøm studie og et arbeid for alle, men noen få. Det tok meg fire år å innse at det var kanksje verdt. Den Ikke-gjennomsiktighet av ens pensjon, utilstrekkelig beregninger av de investeringene, den kaster fra ett land til den andre-England, Danmark og Sverige i beregningen til ens pensjon, den hodepine, een var forlatt ensom og ulykkelig, øde og forlatt.

Identitet kriser

Jeg forlot mitt fødested i Afrika for 57 år siden som en tenåring og bodde i Europa i løpet av alle disse årene, likevel ser europeere meg ikke som seg selv, men en afrikaner selv om jeg er Dansk og har den samme kulturen som en som hadde bodd hele livet i Europa. Folk spørre meg likevel om Afrika, Ghana som jeg vet mindre om.

Jeg er mer en utlending i Ghana Afrika enn den europeiske som aldri hadde satt sin fot på Afrika. Faktisk vise afrikanerne meg som en inntrenger, en person til og utnyttet, en person med masse penger som ikke har noen ide om hva han skal bruke pengene til, en person fra samme land og etniske gruppe som ikke er kjent med skikker og tradisjoner, en smart og sivilisert person som er lett bli lurt fordi han er kultivert og vil ikke kjempe for sine rettigheter, en person som kan betale mer penger for varer enn den vanlige afrikanske.

En person som tror han er mer raffinert, sofistikert og utviklet enn oss, vil vi vise ham at vi aldri hadde reist, men vi er smartere enn han er. En person som er kul, uberørt, rolig og fredelig, komponert, avslappet, og som er lett å ha lidenskap på oss, og som kan være dopet og herdet, men europeerne har ingen anelse om at situasjonen er mer alvorlig, de legger vanligvis bensin til bålet ved å stille spørsmål som for eksempel, bor du i samme hus og har de

samme bilene som vi gjør? Spiser du den samme maten som vi gjør? Har du senger å sove på som vi gjør, eller sover du på gulvet? Mens i mitt tilfelle har jeg bodd i Europa for samme tidsrom som de som er født i 1955. Disse spørsmålene bør stilles av dem som er født før 1955, men de gjør det ikke. I det hele tatt, bør europeere avstå fra slike spørsmål, de er diskriminerende.

Mentaliteten til noen europeere synes barnslig og uansvarlig. Det er snarere et tegn på europeisk mangel på tillit og ambivalens. Noen tror kanskje at de favoriserer den afrikanske, men de gjør vondt på den afrikanske. Er det ikke mulig å være ekte og handle normalt? Slik praksis må slutte fordi de holder rasisme i live.

På den annen side, en norsk som hadde oppholdt seg i USA i førti og femti år er aldri spurt slike spørsmål selv om det er kulturelle forskjeller mellom amerikanere og nordmenn og for den saks skyld er det også kulturelle forskjeller mellom tyskere og dansker. Ingen spør meg i Afrika om folk i Norge og hvorvidt nordmenn sove på gulvet eller ikke eller kjøre de samme bilene som i Ghana, selv om, Ghanaians har mer moderne og vakre biler på gatene enn nordmenn og større og vakreste pakke huset enn nordmenn. Afrikanske land er for det meste Identitet kriser

Jeg forlot mitt fødested i Afrika for 57 år siden som en tenåring og bodde i Europa i løpet av alle disse årene likevel europeere ser man ikke som seg selv, men en afrikansk selv, hadde jeg kjøpt den samme kulturen som en som hadde bodd hele livet i Europa. Folk likevel spørre meg om Afrika, Ghana som jeg vet mindre om. Jeg er mer en utlending i fødestedet mitt at den europeiske som aldri hadde satt sin fot på Afrika. Faktisk afrikanerne heller vise meg som en inntrenger, en person til jukset og utnyttet, en person med masse penger som ikke har noen ide om hva de skal gjøre med det, en person fra samme land og etniske gruppe som ikke er kjent med skikker og tradisjoner fra sitt eget land, til en smart og sivilisert person som er lett bli lurt fordi han er kultivert og vil ikke kjempe for sine rettigheter, en person som kan betale mer penger for varer enn den vanlige afrikanske.

En person som tror han er mer raffinert, sofistikert og utviklet enn oss, vil vi vise ham at vi aldri hadde reist, men vi er smartere enn han er. En person som

er kul, uberørt, rolig og fredelig, komponert, avslappet og rolig, og som er lett å ha lidenskap på oss, og som kan være dopet og herdet med, men europeerne har ingen anelse om at situasjonen er mer alvorlig enn som så og de vanligvis legger bensin til bålet ved å stille spørsmål som for eksempel, bor du i samme hus og har de samme bilene som vi gjør? Har du spiser den samme maten som vi gjør? Har du senger å sove på som vi gjør, eller sover du gjøre på gulvet? Mens i mitt tilfelle har jeg bodd i Europa for samme tidsrom som de som er født i 1955. Disse spørsmålene bør stilles av dem som er født før 1955, men de ikke. I det hele tatt, bør europeere avstå fra slike spørsmål, de er diskriminerende.

Mentaliteten til noen europeere synes barnslig og uansvarlig. Det er snarere et tegn på europeisk mangel på tillit og ambivalens. Noen tror kanskje at de favoriserer den afrikanske, men de gjør vondt den afrikanske. Er det ikke mulig å være ekte og handle normalt? Slik praksis må slutte fordi de holder rasisme i live.

På den annen side, en norsk som hadde oppholdt seg i USA i førti og femti år er aldri spurt slike spørsmål selv om det er kulturelle forskjeller mellom amerikanere og nordmenn og for den saks skyld det er kulturelle forskjeller mellom tyskere og dansker. Ingen spørsmål meg i Afrika om folk i Norge og hvorvidt nordmenn sove på gulvet eller ikke eller kjøre de samme bilene som i Ghana, selv om, Ghanaians har mer moderne og vakre biler på gatene enn nordmenn og større og vakreste pakke huset enn nordmenn. Afrikanske land er for det meste utvikle countires utviklings lande.

I min fars hjem hadde vi mange rom og folk. Maten var rikelig, var vann overflødig og ingen var sulten. Det var harmoni og fred, selv på 1930-tallet hvert barn fikk utdanning. Kunnskap var der for å ta selv om bare de rike hadde råd til, men som gjorde landet også rik på utdanning, grunnsteinen i utviklingen.

Evne til å lære å endre

Forandring fryder, den er en del av noe større, som er knyttet til helheten av holdninger, interesser, atferdsmønster, emosjonelle reaksjoner, sosiale roller,

og andre individuelle trekk som varer over lang tid, det skjer hele dagen i våre organer. Jeg har kunnet og det kan du også. Forandring er av høyeste viktighet for å oppnå noe, men folk frykter hva endringer kunne bringe.

Dette er kjennetegn og kvaliteter, av livet du aldri har lagt merke før. Når vi sliter mot vanskeligheter eller ulempe kjempe vi helhetlig. Forandring er noe vi alle kan studere, det er en sjanse, spesielt en som tilbyr noen form for fordel i skjul. Vi bør være sikker på at vi måte livet karakteristisk for en bestemt person, gruppe eller kultur med mot når vi møter farer, vanskeligheter eller smerter. Vi skulle være villig og i stand til å være større. Å være ekte er definitivt en spennende og ekstraordinær hendelse som gjøre endringer i noe, endres eller bli annerledes. Det er faktisk den vitale kraften og ånden som preger et menneske å være i live.

Julen, Glomfjord, Norge den 25. desember 2011

clip_image126

Jeff i julen 2011

Dagen blåste i stedet for snøhvit. Vi var samlet sammen og festet. Unge gutter og unge jenter fra Afrika samlet spiste. Året var full av slitasje og smile, et uttrykk for underholdning, glede, og godkjenning. Den dagen, med en utvendig temperatur på 3 grader var blandet med kulde, men våre følelser var høye og derfor tok vi situasjonen med ubøyelig armer. Vi spiste til det nesten var ubehagelig og irriterende å inneholde. Joanna, en ung Liberias brakt til Glomfjord ved U.N for 7 år siden skyndte seg å skrive ut en e-post fra onkel. De ulike problemstillinger i eposten var full av lykke. Faktisk var hun så fornøyd med følelser av glede og tilfredshet.

Etter maten, lyttet vi til musikk fra søndag Voice for fjernsyn. Imidlertid var de som fikk julegaver vill våken ved innpakning av sine gaver. Jeanette, datteren min fikk gaver fra hennes klassekamerater som plutselig forvandlet øynene vidt og bredt av glede henne.

Våre intens lykke, smil og latter gjorde kvelden en herlig og himmelsk sted å være. Disse menneskene er overlevende gjennom deres sterke viljer. De hadde levd og lidd blant brummende av mange politikere, de er nå våken i Norge med lovsanger og Polarsirkelen med sine mørke fylte himmelen og farget den svart men de var fornøyd. De hadde opplevd noe verre.

Deres historier og tragedier

På en helt vanlig, nydelig dag i Liberia, Kiruru, satt hun på stolen og så at bygda var mystisk og uventet omgitt av et kraftig opprør. Landsbyen ble plutselig mørkt på grunn av truende skyer, hodeløse korps lå på gjennomfartsårer, noen hadde armer og ben løsrevet fra kroppene sine og deler av landsbyer ble totalt inferno. Andre Liberianer løbt inn i buskene for å skjule. Fire gigantiske terrorisere menn, beiset med blod på ansikter, kom i sitt lille hus. Hennes ektemann og to små barn var ved å spise. Mennene hadde våpen og macheter. Hun hoppet fra hennes trestol, og strakte hendene mot hennes to små barn, i alderen to og fire hhv. Hodet traff den lave taket og gjørt henne litt ustø. En av mennene, som ikke var i likhet med normale mennesker, fikk tak i en av hennes barn og svingte henne som en Marionette og skadet hennes ben.

Hun kunne ikke fatte hva som skjedde, hvorfor de ønsket å skade dem, hvor de kom fra og hva de ønsket fra dem. Hennes hjerte banket økt til 180. Hun følte seg ukomfortabel, svak og skjelven. Huden hennes hadde for mye varme. Hennes blodet begynte å strømme fra hennes indre organer til hennes perifere deler. Rikelig svette skjedde og løp fra hodet til tærne. Håret hennes hevet og hennes overfladisk muskelvev skalv ukontrollert fra frykt. Munnen var tørr og vidåpne. Øynene utvidet og hennes pupiller utvidede. Hennes overleppe var forhøyet og øyenbrynene ble trukket sammen.

Opprørerne øyne var glistering og det var en fryktelig lukt, som friskt blod. De holdt mannen hennes som snakket i en annen aksent enn deres. Hans aksent fornærmet dem fordi de visste at han var fra en annen klan. Deres viktigste antagonist var mot folk fra forskjellige stammer andre enn deres. Hennes mann ble slått og myrdet. De la merke til at hun ikke var fra hennes manns klan. Da hun forsøkte å ta seg av henne skadet baby, prøvde de å voldta henne, men med en vri flaks hørte de væpnede styrker patruljerer dermed; opprørerne gjemte seg i huset. Etter den militære var borte, eskortert de henne og de to babyene i buskene.

Fem år etter unnslippe sitt merket hun at tiden hadde forandret seg og de siste fem årene var fenomenal for hennes familie, ikke bare fordi hun hadde unngått store katastrofer, men fordi hun så medfølelse og menneskelighet i verden. Hun lærte at sikkerheten og levebrødet til ethvert samfunn påvirker alle.Samfunnets nåde i Liberia var i hendene på politikerne. Hun hevdet at en kamp for prestasjon bør ledsages av en søken etter en vei for å gjøre fremtidens et levende eventyr, men først politikere og etniske grupper bør prøve å forstå hverandre.

Hun har fått sitt menneskeverd i Norge og hennes barn var blitt tatt godt vare på. Den alvorlige skader påført datteren av opprørerne i Liberia har blitt tatt vare på i Norge. I min lille måte bidrar jeg til å gjøre livene deres bedre i Meløy.

clip_image128

Ørnes, Meløy i Julen 2011

Geometrien i menneskeligheten

Hvorfor Kan vi Ikke godta folk Som de er?

Et menneske blir født et fritt individ med like kvaliteter, like rettigheter, like muligheter, lik visdom og lik følelse av rett og galt. De omfatter, men er ikke gjennomført i samsvar med etablert eller foreskrevne regler av utdanning, vitenskapelig forskning, høy akademisk status, og liberale felt og spesielle tekniske ferdigheter. Vi har en begrenset periode hvor en handling, prosess, og tilstanden eksisterer og finne sted.

Enestående, emosjonelt og intense endringer i samfunnet og sammenbruddet i noen av våre verdsatte oppdragsgivere har ofte produsert en tro at fattigdom bør betraktes som umoralsk og galt i en tolerant måte uten å kritisere det, men rikdom bør anses som god praksis. Moralske prinsipper som styrer hensiktsmessig gjennomføring av mennesker skal være ærlighet, åpenhet, respekt, og håper at ting vil gå bra.

Det er en stor følelse av banebrytende entusiasme blant mennesker. Det er fra vår dype ønske for livet at vi bør stille for å forstå meningen med livet av dem som fra år med mislykkede forsøk i livet, og som ønsker å avslutte sin lidelse, bør vite at vi bryr oss om dem.

Fattig eller rik, perfekt eller ikke, har vi minst dypere kjennskap til livet fordi vi forsøke å starte livet på nytt.

For oss å forstå betydningen av eksisterende i denne fysiske verden fra en lyd dom, må vi se inn i fortiden for grunnlaget for den nåværende. Det er altfor mange katastrofer, vi må prøve å overleve dem ved å ta føre-metoder. Du må lytte til instinktene dine.

Vi må ikke avstå fordi oppgaver og aktiviteter som skal gjennomføres er så enorme, og at støtten vi tilbyr ville være en dråpe i havet. Nei, disse små dråpene gjør en Ocean. Det skal være meningsfylt prestasjoner og bør ikke bli innarbeidet med fortjeneste og undertrykking.

Det er i lys av våre meningsfulle gjerninger at den generasjonen som skulle komme i kontroll over livet, den generasjonen som vil gjøre et forsøk på å forme fremtiden til å oppnå en dyktig og ærlig verden for menneskeheten.

Naturkatastrofer har hatt ødeleggende effekt på menneskers liv og økonomisk vekst, men vi må overleve. Den stemninger av mennesker har endret seg. Sikkerhet og levebrød av samfunn er skadet. Suksess av individuelle innsats for å hjelpe kan bare oppnås ved oppgradering forståelse. Våre vitalitet, evne, krydder, affinitet av sinnet, ånden og temperament bidra til å overvinne sorg og for å oppnå åndelig dimensjoner og et nivå av eksistens. De døde kan ikke bli gjenopplivet og økonomiske problemer pådratt kan ikke behandles så raskt, men så lenge det er liv er det håp. Våre forsøk på å overleve ville være en prestasjon å bli beundret og respektert som et bevis på seieren, frigjøring, vitalitet og lidenskap og menneskelighet.

Samfunnets barmhjertighet er i hendene på Maker, en kamp for prestasjon bør ledsages av en søken etter en vei som ville gjøre fremtidens en levende reise, uten skygger av sosial og naturkatastrofer. Men først må vi ta riktige beslutninger i våre liv. Problemer oppstår spesielt for mange for hvem det er altfor lett å feiltolke livet, derfor er deres valg, og tolkninger noen ganger altfor krevende å akseptere og altfor problematisk å godta deres beslutninger som virker riktig. Men vi må forsøke å forstå fordi det kan gi dem ensomhet, frustrasjoner og selvmedlidenhet. Deres impulser i livet kan forsvinne. Vi lever i en verden der avgjørelser og valg, forbli den eneste sammenliknende hjelp av eksisterende.

Håpefull inntrykk av vår bevisste sinn kan være nyttig mot disse avvisninger. Noen mennesker bør ikke bli oppfinnere og andre mottakere. Konflikter bør ikke lede folk i mørke og underfundig stier. Vi bør ikke handle smittende og ødelegge alt som er godt, sunt, fredelig og vakker. Demoralisering følger arbeidsledighet, arbeidsledighet folger fattigdom, fattigdom folger kriminalitet og kriminalitet påvirker oss alle. Folk med bitre liv, snur sinne til grusomme handlinger, finner ingen lindring i seg selv. De smiler hyklersk fordi det ikke er livskvalitet i dem å gjenoppbygge. For å opprettholde intellektuell likevekt, bør folk søke etter ledige plasser og som holde dem i live. Andre har prøvd med hell.

Vi må håpe at lindring vil redde oss fra ødeleggende og lyddempende forhold. Vi skal ikke vise tegn på negative fratredelse på grunn av håpløshet og fortvilelse. Samfunnet kan ikke opprettholde liv og utvikle effektivt hvis vi gir opp. Hvis det skjer, vil hele meningen og hensikten med livet faller til nåde av ulykken. Samfunnets håp for fremtiden er forankret på self-verdighet og kunnskap som tilsvarer vår personlige tro. Ingen holder liv billig. Noen ganger kan en strukturert fellesskap av mennesker bli svekket. Noen av oss er mono-idealistiske og diktatoriske, resten av samfunnet skjuler seg i ensomhet med sorg, tretthet, angst, depresjon og ambivalens og har ingen frihet til sjel, ånd og indre fred. Mennesker ønsker fred og ro.

Livskvalitet er en kvalitet å oppstå. I hypoteser, er livskvalitet, sammensatt av flere dimensjoner. Det betyr forskjellige ting for forskjellige personer. Vi ønsker alle å leve et normalt liv andre, i tillegg har personlige mål. Hver av oss ønsker å oppnå sikkerhet, posisjon i livet og å bruke vårt intellekt og fysikk for å oppnå våre mål. Det bør være likestilling.

Mennesker perspektiver, følelser, tro, begjær, bevisste tanker, verdier, liv-godtgjørelser, lykke er, raffinert og verdig. Dette er kvaliteter i livet mennesker bør vedta å oppnå tilfredsstillelse. Man kan føle seg trist og nedslått hvis man skulle våkne opp en morgen for å høre at ens nærmeste nabo, som han aldri hadde hyllet i mange år, hadde dødd. Forferdelig!

For å finne noen generelle sannhet i vår ulykke i livet må man få praktisk visdom, konstruktiv håp og endringer hvorpå denne impotent og maktesløse stigma og skam kan svinge inn nederlag.

Vårt sinn må ikke settes i forferdelse. Det er mange av livets minutt gleder å nyte. Den svake er alltid prisgitt de rike. Hvis bare følsomheten i oss blir klar over tilstanden, vil samfunnet skape nye ideer og menneskelighet i oss vil skape forståelse, harmoni og fred i stedet for forvirring og egoisme som ødelegger åndelige liv og gjengir mennesker maktesløse. Håpefull inntrykk av vår bevisste sinn kan være nyttig å hente ut vår mennesk

Kunsten å være forsiktig, praktisk og fornuftig

Det er ikke hvor mye penger du har men hvor mye penger du bruker. Bruk penger sparsomt. Kjøp bøker for å holde  nye horisonter å skape rikdom og andre medier til å få kunnskap om rikdom. Næringsmidler ødelegge og klær komme ut av stilen. Garanti på apparater utløpe før kjøpere broker dem. Andre har funksjonsfeil på grunn av langvarig lagring. Nye modeller og design blir alltid introdusert og utdaterte elementer  er på salg som etter all sannsynlighet årsaken til at ting er “på salg.”

Elektroniske og digitale enheter er dyrt første gangen de blir introdusert, men blir billigere senere. Produkter som selges under “salg” er overvåket av produsenter og solgte varer er kopiert og solgt på  salg året etter. Kjøpt aldri varer på salg, men folk kjøpe ting fordi det er en sjanse for dem å skaffe seg noen besittelse til slutt.

Mange menneske  lese ikke. Man må ikke være egoistisk men donere sjenerøst og helhjertet til andres behov og som vil utløser noen form av kraft i mennesker. Man skall ikke forventer noe tilbake, men takknemlighet av vennlighet deres kan produserer varme som du kan leve på og gi igjen. Gi din tid, talent, tjenester og følelser fritt hvis du kan.

Intensjon i livet er å være gjennomtenkte og aldri å gi  fisk til folk for en dag, men å lære dem hvordan mann fiske og dyrke for å få mat i mange år framover.

Kunsten å gi bør skilles ut.  Man skal aldri føle seg  bedre  enn mottakeren eller mottaker. Man burde fortsatt være som man er, Man skulle bli en vinner ikke en taper fordi man er ikke redd for å miste; svikt er en del av prosessen med suksess. Folk som er redd for å mislykkes, har ingen suksess.

Som en mynt, mår man ser på begge sider av mulige utfallet av noe man ønsker å oppnå. For eksempel, hvis man ønsker å kjøpe et hus eller en bil,  må man ikke bare tenke på å skaffe en eiendel, men man ser på den andre siden av mynten for å se om det er et ansvar og byrde på grunn av ekstra utgifter. Derfor er man alltid på  alternativer, man tenker alltid rik før man satte sine tanker til handling. Når du er glad, ser du gleden hos andre. Når du er deprimert, merker du at folks øyne ser trist. Når du er trett, ser du verden som kjedelig og lite tiltrekkende. Alle disse er relative, livet er relative, og dermed gjøre det beste ut av det.

.

J E F F A K V A M A

Slik Var Livet

January 30, 2012 § Leave a comment


Slik Var Livet

January 30, 2012 § Leave a comment


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.